Rapport de Stage 1 (Sam)

Plan

Partie 1

Les missions que j'ai faites.
Qui me les a demandé ? Pourquoi ? Dans quel contexte ?
Les compétences que j'ai acquises.

Partie 2

Mes attentes avant de commencer le stage. Mes craintes aussi.
Comment cela le stage s'est déroulé au sein de l'écosystème d'IRAM et des autres structures que j'ai pu fréquenter. Notamment au Babet. Éventuelle au sein du musée (voir si assez de recul pour en parler. Peut-être parler seulement de mes attentes et de mes premières impressions).
Comment j'ai perçu ma place au sein de l'équipe.
Comment mon statut de stagiaire à évoluer. Et les rélations avec les membres de l'équipe
Prendre du recul vis à vis de l'insertion dans un environnement professionnel.

Partie 3

Le tournant qu'à pris mon projet professionnel
La précision de mon mémoire
Plan du mémoire et début de rédaction (si possible)

Partie 3 : Mémoire et Projet professionnel

Mémoire

Plan

Partie 1 : La médiation culturelle

Définition que l'on donne à la médiation.
Définition que l'on donne à la médiation culturelle.
Définition que je donne à la médiation culturelle. Mon point de vue sur la question.
Petit historique de la médiation culturelle. Attention : trouver un point d'attaque intéressant pour ne pas tomber dans quelque chose de vu et revu.
Aujourd'hui, où en est-on ?
Le fonctionnement du musée. Donner des exemples.
L'idée est d'essayer de faire une sorte d'état des lieux du fonctionnement des musées à travers divers exemple. Essayer de montrer la diversité de ce qu'il existe. Le but est de voir comment la médiation est intégrée dans le fonctionnement de ces musées. Voir les points de concordances mais également les points de différences. Garder en tête qu'il faut décrire, mais surtout analyser et en tirer des conclusions. Pas un simple exposé des situations.

Exemples que à avoir en tête :

• Musée dep. Arles Antique (Archéo/dep/Taille moyen) : C'est un musée où le département des publics est très mobilisé, même pour les expositions et le commissariat de celles-ci. Analyser les différents type de médiation qu'il s'y passe et comment les médiatrices travaillent ensembles. Analyser également le lien avec le service médiation et les services archéo, conservation et restauration. Les points où l'entente est bonne et les moment où celle-ci est un peu plus tendue. Quels sont les points sensibles ? Les points qui pourraient être analyser. Se servir de mon expérience, l'écrire et puis en parallèle contacter les agents afin d'en rediscuter avec eux, voir leur point de vue par rapport au mien. Voir avec eux si c'est possible de le faire en juin (ce sera plus calme à ce moment-là au niveau des emplois du temps).

• Musée Arlaten (Ethno/dep/petite taille) : Intéressant à observer car en cours de rénovation. Voir comment dans un musée d'ethno totalement repensé, la médiation à été pensé. En plus, beaucoup d'outil numérique qui sont intégrés dans la nouvelle scénographie. Voir et comprendre pourquoi ce choix, pourquoi le numérique et pour quelle évolution. Permet éventuellement d’enchaîner sur le numérique dans les musées ? En quoi peut-il faire évoluer la médiation. Remplace t-il le médiateur ? Quelle rapport avec le public ? Instaure-t-il une distance avec les oeuvres ? Dimension parc d'attraction ?

Faire le lien avec le musée d'histoire de Marseille.

• Musée d'histoire de Marseille(Histoire/municipal/taille moyenne) : Observer les changements qui ont opérés avant et après la rénovation. Observer les différents outils numériques placés dans le musée. Attention : prendre en compte que le musée était vraiment vieux et la scénographie complètement obsolète. Il se trouve dans un lieu particulier sans grande visibilité. La rénovation et le numérique a-t-il jouer dans le changement opéré.

• MuCEM (Ethno/National/grand) : La naissance du musée. Dans quel but il a été construit. Déplacement du Musée des arts et traditions populaires. Comment il est perçu vis à vis des marseillais et vis à vis des autres régions. A priori, il est devenu une sorte de totem pour la ville. L'impact de l'architecture. Effet Bilbao. Voir aussi comment ils s'organisent au niveau médiateurs : grand musée / beaucoup d'offre / Assez touristique / programmation artistiques et scientifique...

• MAMC St-Etienne (Métropole/beaux-arts/taille moyenne)

• Louvre (Histoire, archéo, beaux-arts/national/Très grand) : Fonctionnement du Louvre complexe. Intéressant à observer du point de vue de la médiation. Comment elle est mise en valeur dans un musée tel que celui-ci. Un musée qui est très visité, qui est peut-être plus un lieu touristique de valorisation de son Ego ("j'y suis allé et jai vu..."). Comment la médiation arrive à sortir du lot alors que ce n'est pas forcément l'attente première des visiteur (à part visite-guidée). Marina Pia-Vitali : médiatrice en charge de la refonte des cartels. Comment la médiation passe aussi par les objets eux-mêmes. Enlever la notion scientifique aux cartels souvent incompréhensible et à destination des expert. Comment estomper la notion de mise en valeur scientifique, au profit de la médiation sans dénaturer le sens et effacer l'importance de l'objet. Aborder les différentes médiations et souligner les différences avec les musées de taille de moindre importance. Comment faire de la médiation en salle alors qu'il y a énormément de monde. Comment avoir un rapport privilégié avec son public. Quelle formes ont-ils mis en place. Ce qui peut être intéressant c'est de voir dans quelle mesure la médiation à évoluer au cours des années.

Parler des différentes initiatives visant à la "démocratie et la démocratisation culturelle" : Le musée Hors les murs : Museon Arlaten / Gare et connexion / Orly... La dimension numérique : Observer et critiquer toutes les initiatives faites dans les musées autour du numérique. Pourquoi un engouement, quels sont les réels effets ? S'appuyer sur la ribambelle de mémoires qui ont été fait à ce sujet, ainsi que les nombreuses études. Les autres formes "d'art" qui rentre dans le musée : festival, théatre, musique et autres initiatives : Journées du patrimoine, Nuit des musées, Journées de l'archéologie...

L'idée est ici de montrer ce qui est fait pour toucher des nouveaux publics. Mais mettre le doigt sur ce qu'il en est réellement ? Ce que ça change au niveau du public, de la vision du musée, et surtout au niveau de la médiation. On change les formes de présentation des collections par des nouveaux outils mais finalement qu'en est-il des comportements des médiateurs ? Donc faire un état des lieux des recherches qui ont déjà été faites. Puis de donner mon point de vue sur la question. D'expliquer mes expériences et ce que j'ai pu observer lorsque que je vais dans un musée.

Donc conclusion sur l'état actuel de la médiation, ce que les musées prônent et la réalité. Voir à quel niveau se trouve vraiment ce que l'on appelle la démocratie culturelle. A-t-on vraiment renouvelé les publics ? Qu'en penses le publics de cette notion ? Et quel est l'état d'esprit des médiateurs, des responsables des publics et des institutions territoriales ? Le but est d'observer les différences de discours (A voir par la suite la pertinence).