Learning Lab Environnements Connectés - Contributions de l’utilisateur [fr]

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-05-03T13:05:35Z

PaulineMorel :

=Jour 1=

==Brief de projet (M2 InCoNu)==

===Les enjeux soulevés par le projet "Allumer la ville"===

* Si la lumière a souvent été considérée comme synonyme de pouvoir ou de richesse, elle a aussi investi l’espace urbain dans le but de sécuriser ses habitants et de prolonger artificiellement le jour et l’activité qu’elle a rendu possible.
* Le projet d’allumer la ville concerne donc directement le quotidien des habitants et des visiteurs de passage.
* Il questionne donc l’idée de mettre en lumière l’espace public, de le valoriser, de donner du sens à ses infrastructures et architectures, de créer du lien entre les habitants, d’innover, de le rendre convivial et chaleureux, d’inciter au partage, de guider, d’orienter, d’instaurer une ambiance, de lui donner une identité. Tout ceci en tenant compte de tous les acteurs qui occupent cet espace : piétons, voitures, vélos, etc.
* S’adressant aux habitants qui connaissent leur environnement mieux que personne, il convient d’aller à la rencontre de ceux-ci.
* Intégrer l’avis de la population au projet et prendre en compte son vécu, en termes d’éclairage, reste indispensable et démocratique. 
* Si le projet a pour maitre mot la sécurité, le vivre ensemble, la convivialité, et l’attractivité, il répond à plusieurs enjeux d’ordre : 
* - Politique : faire participer la population et rendre service à la communauté en revalorisant le patrimoine présent 
* - Esthétique : attirer le passage et provoquer la rencontre en réunissant autour de la lumière, séduire. 
* - Economique : animer la ville par la lumière afin de la valoriser et de lui donner un pouvoir d'attraction. 
* - Environnemental : proposer des solutions durables et faibles en énergie afin de répondre, dans le même temps, à un enjeu économique. 
* - Technique : le projet doit proposer un dispositif innovant et peut-être connecté, utilisant les technologies numériques. 
* Allumer la ville doit être construit pour et avec la population ayant des usages spécifiques de l’espace urbain.
* L’implication de celle-ci participe au message implicite que porte le projet ; un message d'ouverture et une image de travail collaboratif.

==Lecture d'ouvrages de référence==

==="La Fabrique de l'Espace Public", Denis Delbaere, éditions Ellipses, Paris, 2010===
* Etre passant c’est se désencombrer de soi
* C’est s’absorber tout entier dans le simple fait de déambuler
* Question de la neutralité
* Liberté de chacun de circuler librement et gratuitement
* Question de l’égalité des individus
* La ville est faite de réseaux : infrastructures, réseaux sociaux…
* Question de la circulation : enclaves, zones isolées…
* Crise de l’espace public : enjeux sociaux et environnementaux
* Question de la représentation de soi et du paraître dans l’espace public
* La gymnastique du trottoir : jeux de pouvoir, de représentation face aux autres = traduits dans les postures, les déplacements, la démarche…
* Relation physique et symbolique avec les autres dans un espace collectif
* Question de la vidéosurveillance
* Question de la médiation des conflits
* L’espace public se modifie pour coller à des valeurs d’échange et de partage de l’imaginaire collectif
* L’organisation urbaine légitime parfois l’agencement de l’entre soi
* Question des usages réels des propositions urbaines
* L’espace public c’est là où le social s’articule sur le spatial
* L’espace public propose une typologie de plus en plus variée pour couvrir des usages de plus en plus nombreux
* Question de la confrontation sociale
* Question des figures de l’autorité et de leur présence, leur matérialisation
* Question des espaces, des temporalités, des usages, des besoins, des cadres de vie
* Idée de la rupture, de la continuité, des rythmes différents 

==="Pour des Villes à échelle humaine", Jan Gehl, éditions Ecosociété, Montréal, 2012===
* Importance de la marche : la déambulation est source de bien être
* Enjeux de l'espace public : le vivre ensemble
* Problème de la pollution sonore : attention avec la pollution lumineuse
* Besoin d'être connecte a son environnement pour se sentir bien
* Importance de la circulation : gestion des flux de transports et de piétons
* Enjeux de la publicité dans l'espace urbain : panneaux lumineux, abribus, enseignes, vitrines éclairées
* "Les villes nous façonnent autant que nous les façonnons"
* La rénovation d'un seul détail urbain peut pousser les habitants à réinvestir un lieu
* Plus la qualité de l'espace public s'améliore plus son usage augmente
* Notion de "vie entre les immeubles"
* Utilité de travailler sur les temps de pause, de rapprochement entre les individus, les lieux d'attente pour les transformer en lieu plaisants propices aux échanges cf. Bancs qui permettent de ne pas être dos a dos
* La marche n'est pas qu'un moyen de transport : elle permet d'observer la ville, de se retrouver avec soi mais dans le même temps en phase avec son environnement
* Cercle vertueux : plus l'espace urbain est animé plus il attire du monde et est fréquenté
* Idée de parcours lumineux / mobilier urbain / éclairage + ampoule / écran / peinture lumineuse...
* Les villes possèdent un langage silencieux a travers leur architecture, leurs espaces et leurs lumières
* Notion de champ de vision social : exposition des personnes ou au contraire volonté d'être a l'écart : zones de confort / malaise
* La distance de la communication varie selon les personnes qui prennent par a l'échange et leur position / statut
* Le positionnement physique des personnes engendre un positionnement symbolique ex : une en hauteur et une plus basse
* Importance de l'idée de chaleur pour évoquer la convivialité
* Critères d'appréciation d'une ville : animée, sûre, durable et saine
* L'animation ne dépend pas du nombre de personnes mais du caractère attrayant de leurs échanges
* Vivre ensemble : bonnes habitudes à prendre, respect et petits gestes qui comptent
* Favorisation de l'ouverture : des espaces, des bâtiments, du mobilier...
* Espaces prives et espaces publics : tensions
* Préoccupations écologiques : durabilité des équipements, basse consommation (économie des ressources et d'argent)
* Notion de durabilité sociale : accès égal à l'espace urbain des différents groupes qui composent une société + la possibilité de se déplacer partout en ville
* Tension entre les modes de vie individualistes et l'espace public qui implique un rapprochement avec la foule
* "Une ville à hauteur du regard" : agir à petite échelle
* Personnes à mobilité réduite : personnes âgées, handicapées
* Question de l'incivilité
* La ville est le théâtre à la fois de déplacements et à la fois d'activités sur place
* Importance du confort, de la popularité d'un lieu
* "Pour être propice aux rencontres une ville doit offrir de bonnes occasions de pratiquer trois activités humaines de base : regarder, écouter et parler"
* Contacts passifs / actifs entre les habitants
* Expression démocratique : joie, colère, déception... Lors d'événements collectifs
* Importance du jeu : moyens de faire exprimer des idées créatives et novatrices
* Les lieux doivent être propices aux événements et aux regroupements
* Impression d'harmonie ressentie par ses sens : visuel, son, odeur...
* La ville doit être belle, fonctionnelle et agréable
* Oeuvres temporaires : caractère attrayant et inattendu
* Aménagement des arbres possible car ils font partie du paysage urbain
* La nuit l'éclairage urbain a un impact sur l'orientation, la sécurité et la qualité visuelle
* La lumière est un moyen d'expression artistique cf. La ville de Lyon

=Jour 2=
==Etat de l'art==

==Intro :==

Évolution des modes de vie :
* offres de service nocturnes
* travail nocturne

==Problématique :==
Quels sont les enjeux que soulève la présence de la lumière et son utilisation en milieu urbain ?

Les projets pouvant être proposés dans le cadre du workshop concernent :
* Le quotidien des citadins
* Le rapport à l’espace public

==Enjeux politiques traditionnels :==

===1) Donner une identité à une ville à travers sa signature et son emprunte lumineuse :===
* Site de la Fête des Lumières de Lyon : “Pionnier du genre, le Plan Lumière a donné en 1989 vie à la nuit lyonnaise en mettant en valeur près de 300 sites et monuments emblématiques à travers la ville”
* Site officiel de la Ville de Lyon : grâce au Plan Lumière “La Ville de Lyon est aujourd'hui une référence mondiale en terme de "paysage nocturne urbain"`
* ATTENTION : la lumière peut participer d’une ségrégation urbaine en mettant en avant certains quartiers par rapport à d’autres
* = Recherche sur l’éclairage urbain à Rio de Janeiro entre les quartiers touristiques et les favelas : la lumière a un rôle social = elle met en valeur un lieu et son absence inquiète

===2) Mettre en valeur/revaloriser le patrimoine présent dans la ville :===
* La lumière devient une vitrine : la ville démontre son pouvoir à travers elle et le fait qu’elle dispose de moyens suffisants pour envisager des propositions audacieuses
* = Ex : Las Vegas (démesure, propositions peu écologiques…)

===3) Enjeu de la sécurité :===
* Prendre en compte tous les acteurs : piétons, voitures, vélos, transports en commun…
* Facilitation de la circulation
* Visibilité
* = Ex : aux Pays-Bas il existe un marquage lumineux visible sous la neige et plus visible que les bandes blanches traditionnelles, grâce à de la peinture luminescente utilisant l’énergie solaire (projet “Smart Highway”)

==Dans le cadre de notre projet, on pourrait ajouter :==
* Faire participer la population
* Rendre service à la communauté
* = “L’aménagement lumière : pour éclairer le sens de la ville” - article scientifique de Geneviève Vachon et Pierre Larochelle
* = Roger Narboni “La lumière urbaine, éclairer les espaces publics”

==Enjeux économiques :==
===1) Enjeu commercial :===
* Animer la ville par la lumière pour la valoriser
* = Enseignes interactives pour faire des essayages virtuels même la nuit ex : une chaîne d’opticiens

===2) Enjeu touristique :===
* Donner à la ville un pouvoir d’attraction
* Guider, orienter par la lumière
* = Parcours lumière du vieux Montréal

===3) Enjeu financier :===
* Valorisation des solutions économiques et consommant peu d’énergie :
* = En France les éclairages on en moyenne 35 ans alors qu’ils sont prévus pour une durée de vie de 20 ans (site de Vinci)
* = Ils représentent 40% du budget d’électricité d’une ville (site de Vinci)

==Enjeux esthétiques :==
* Donner un nouveau visage à la ville
* Sublimer
* Valoriser le patrimoine et l'architecture
* Rendre la ville plus attractive

===Exemples :===
* <big>'''Poitiers'''</big> : projet ''[http://aureldesignurbain.fr/projets/poitiers/ Anello]'' - Marc Aurèle et IGuzzini 
[[Fichier:poitiers.jpg|200px|thumb|right|Ville de Poitiers]]
Ce luminaire conçu comme un « support de lumière » peut recevoir différents types de LED, colorées, de couleur chaude ou froide, sur des circuits d’alimentation différenciés. Il est donc possible, à partir d’un unique objet, de composer des ambiances lumineuses complémentaires et évolutives. 

* '''<big>Toulouse</big>''' : projet ''[http://bit.ly/1oLXduA Réenchantée la ville]''
Un plan lumière sur 4 ans est lancé, pour rendre la ville plus belle mais aussi plus sûre. « Réenchantée la ville ». Devenir ville UNESCO.
Améliorer l'éclairage citadin qui souffre visiblement d'un déficit, et valoriser son patrimoine architectural.
3 objectifs :
* concourir à une meilleure qualité de vie, également en matière de sécurité
* augmenter l'attractivité touristique de Toulouse
* participer à la transition énergétique 

Sondage effectué : 45 % évoquent un sentiment d'insécurité lié à un éclairage insuffisant. 

Dans le centre-ville une partie des anciens mâts diffusant une lumière jaune est remplacée par des Leds à lumière blanche, moins gourmands en énergie. De nouveaux projecteurs basse consommation, qui éclairent à la fois le sol et, à moindre intensité, les façades, sont testés rue Pargaminières.
Chaque année verra son grand projet de mise en lumière, toujours dans la perspective de l'inscription de Toulouse au patrimoine de l'Unesco. Le premier site choisi est Saint-Etienne. La place, la cathédrale et son jardin seront illuminés cette année «sous réserve d'autorisation des Bâtiments de France». En 2015, les boulevards et leurs contre-allées seront rééquipés. Autre nouveauté, la piste cyclable du canal du midi va être éclairée jusqu'à Ramonville. Enfin, la municipalité projette d'élaborer un parcours lumière avec l'Office de tourisme, d'ici 2 017. 100 éléments architecturaux ont été recensés (comme la façade Art Déco de la boutique Orange rue Alsace) qui seraient éclairés la nuit, dans l'esprit de «sublimer la ville».
 
5 lieux illuminer :
 
- '''Place Saint-Etienne'''
La place Saint-Etienne sera la première à bénéficier du plan lumière que la municipalité engage sur les cinq années à venir. D'ici fin 2015, la place, la cathédrale et le jardin seront remis en lumière. La cathédrale Saint-Etienne, fleuron du centre historique fait partie des quelques monuments toulousains éclairés la nuit, toute l'année, jusqu'à deux heures du matin. Un effort particulier sera porté sur l'éclairage des jardins qui entourent la cathédrale et qui sont plongés dans une semi-obscurité peu engageante la nuit.

- '''Canal du Midi'''
La piste cyclable du canal du midi va être éclairée la nuit, sur tout le parcours entre Toulouse et le parc technologique du canal, à Ramonville. Cette piste bordée de platanes est utilisée par les personnes qui se rendent à leur travail en vélo et les randonneurs. L'éclairage était demandé depuis longtemps par les usagers de la piste. L'installation de l'éclairage a commencé côté Ponts Jumeaux.

- '''Pont-Neuf'''
L'éclairage des piles du Pont Neuf a été remis en état, après plusieurs mois de panne. Cependant il sera entièrement revu en 2016, car après Saint-Etienne, c'est «l'arc Garonne» qui fera l'objet de nouvelles illuminations : pont Neuf, Hôtel Dieu, quai Viguerie, Daurade, Saint-Pierre. La municipalité vise un effet «carte postale». Déjà remarquablement mis en valeur par les travaux réalisés sur les plans de l'urbaniste Joan Busquet, les bords de Garonne devraient nous en mettre plein les yeux l'an prochain.

- '''Grands Boulevards'''
Toujours sombres malgré les améliorations apportées par la précédente municipalité, le boulevard de Strasbourg et ses contre-allées sont prioritaires dans le programme de rénovation du parc de l'éclairage en 2015, à l'instar de 14 lieux de la ville comme le pont Pierre de Coubertin, celui de la Croix de Pierre, les allées Paul Sabatier, le quai de Tounis… Les mâts qui ont plus de 40 ans sont remplacés par des éclairages Leds blancs. Un nouvel éclairage est testé boulevard de Strasbourg entre Jean-Jaurès et le monument aux morts.

- '''Rues du Centre-Ville'''
Bien que rénové il y a deux ans -l'éclairage de la rue Pargaminières va être refait. Des nouveaux appareils équipés en Leds sont en test au début de la rue, côté Capitole. Ces projecteurs à deux sources lumineuses, l'une dirigée vers le sol, l'autre vers la façade, sont développés pour Toulouse par la société Eclatec à partir de standards existants. Cela permet, selon Emilien Esnaut, d'éviter «l'effet tunnel» dans certaines rues et apporte une atmosphère plus chaleureuse.
 
 
 

* '''<big>Venise</big>''' : séries d'ambiances lumineuses.[[Fichier:venise.jpg|200px|thumb|right|Venise]]
Son éclairage ne se caractérise pas par son intensité et son uniformité, bien au contraire, on se repère de nuit dans l’espace public par rapport à une série d’ambiances lumineuses très diverses et même quelque fois très bricolées. 
 
 
 

* '''<big>Annonay</big>''' : projet ''[http://www.iguzzini.com/fr/Coeur_de_ville_de_Poitiers Cœur de ville]''
[[Fichier:Annonay.jpg|200px|thumb|left|Ville d'Annonay]]
 
 
 
 
 
 
 
 
 

==Enjeux environnementaux==
* Réduire la consommation d’électricité
* Proposer des solutions innovantes et peu gourmandes en énergie
* Proposer des alternatives d'éclairage : LED

===Exemples===
* '''Poitiers''' : projet Anello - Marc Aurèle et IGuzzini 
[[Fichier:poitiers.jpg|200px|thumb|right|Ville de Poitiers]]
[Voir exemple du dessus]
 
Ce luminaire conçu comme un « support de lumière » peut recevoir différents types de LED, colorées, de couleur chaude ou froide, sur des circuits d’alimentation différenciés. Il est donc possible, à partir d’un unique objet, de composer des ambiances lumineuses complémentaires et évolutives. 

* '''Vienne''' : lampadaires solaires, Ross Lovegrove
[[Fichier:vienne.jpg|200px|thumb|left|Vienne]]
 
 
 
 
 
 
 
 

* '''Toulouse''' : participer à la transition énergétique

==Enjeux techniques==

===Comparaison entre les principales solutions existantes d’éclairage===
 

[[Fichier:Eclairage2.png|800px|thumb|center|Différentes solutions d'éclairage]] 

On peut donc en conclure à travers ce tableau que le meilleur rapport qualité/prix est pour la lampe à LED.
 

===Etude de la technologie Li-Fi (Light Fidelity)===
 

<big>Principe :</big>

Le Li-Fi utilise une communication sans fil avec de la lumière visible (entre 480nm et 650nm).
Cette technologie est basée sur du morse optique à très haute vitesse de commutation (LED).
On peut diffuser jusqu’à 50m en plein jour.

<big>Avantages :</big>

Pas d’ondes radios donc pas de risques pour la santé. Utilisation préconisée dans les avions, hôpitaux, bureaux etc...
Une sécurité meilleure que le WiFi car si on cache la lumière alors personne peut ne peut hacker le réseau.
Il y a un débit 10 fois plus rapide que le WiFi et cette technologie est peu coûteuse en comparaison au WiFi.

<big>Inconvénients :</big>

Peut avoir des soucis avec la pluie car celle-ci interagit avec la lumière et peut donc déformer l'information.
Problème de directivité qui peut être régler par un couplage avec une autre technologie telle que le WiFi ou le CPL.
Enfin le débit montant est limité.

=Pendant les vacances=

===Site de la 27ème Région===
* "Ce que nous nommons « design des politiques publiques », c’est l’application des principes du design – ou de la « conception orientée utilisateur » – à la fabrique des politiques publiques."
* "C’est à la fois un état d’esprit et un ensemble de méthodes qui permettent de réinterroger des problèmes de société, de mieux comprendre les situations du point de vue des bénéficiaires visés, d’associer ces derniers à des tests et des simulations, de réaliser des prototypes de solutions pouvant ultérieurement être déployées avec de meilleures chances de succès."

* "Le design des politiques publiques est une pratique pluridisciplinaire et collective."
* "Les designers agissent comme l’un des rouages d’un ensemble plus large de professionnels rompus à la question des usages : des sociologues de terrain, des architectes et urbanistes participatifs, des professionnels des réseaux sociaux, des vidéastes-ethnologues, des journalistes participatifs, des philosophes et toute une série de militants qui inventent leurs pratiques professionnelles au fil du chemin, en y mélangeant des enseignements venus des sciences politiques, de l’éducation populaire, de l’action collective etc."

* "En repartant des pratiques du terrain, en imaginant de nouveaux possibles issus du dialogue créatif avec les usagers, en les partageant les points de vues grâce aux techniques de représentation et de matérialisation, en les mettant rapidement à l’épreuve de la réalité au travers de tests, l’ambition consiste à organiser différemment l’exercice politique et ainsi redonner du sens à l’action publique."

===Vidéo réalisée par l'Amicale Laïque de Beaubrun :===
https://www.youtube.com/watch?v=c03uNJJl7cY
* RESUME :
* Quartier "bruyant" mais "gai"
* Les habitants se connaissent bien
* Le quartier est "un village mondial"
* La population est "modeste" : difficultés pour se soigner, habitations assez vétustes, "inégalités" de niveaux de vie
* Le quartier est "multicolore"
* Il existe une "solidarité entre les habitants"
* Quartier "vivant" et "animé"
* Les "gens sont sympas" et "s'entraident"
* Problème du "chômage"
* "Côté humain qu'on ne trouve pas ailleurs"
* Quartier "très peuplé"
* Problèmes "pour se garer"
* "Les jeunes devraient plus respecter les autres"
* Quartier à la réputation "de "quartier chaud"
* Quartier "chaleureux"
* Problème du "bruit le soir" : "c'est de la faute des parents"
* Pas l'impression que ce soit un "quartier dangereux"
* Lien fort entre commerçants et habitants
* Les projets de rennovation n'ont pas impliqué les habitants
* "Au début je ne connaissais pas le quartier, j'avais peur, maintenant j'ai l'habitude j'ai plus peur je me balade tranquillement"

===Vidéo "Filme ton quartier - Tarentaize"===
https://www.youtube.com/watch?v=Q_4oAFbP_eA

=Visite du quartier Beaubrun lundi 29 février =
[[Média:Visite_du_quartier_beaubrun.pdf]]

=Jour 3 : préparation du Worldcafé=

===Thématique de notre table, "L'Eclairage idéal" :===
* Dimension écologique 
= développement durable 
= respect de l’environnement 
= consommer peu d’énergie 
= moins coûteux au niveau des impôts 
= recyclage 
= nature 
* Dimension esthétique
= beau 
= attrayant 
= agréable 
= design 
= harmonie 
= coloré 
* Dimension interactive pour faire évoluer la lumière
= interactions par le toucher 
= interactions par les mouvements 
= interaction par les déplacements 
= interactions avec la voix 
= ludique 
= fun 
* Dimension du mouvement
= éclairage transportable 
= lumière mouvante 
= lumière statique 
= éclairage fixe 
= éclairage temporaire 
= éclairage permanent 
* Supports de l’éclairage
= sol 
= mobilier urbain 
= lampadaires 
= murs 
= monuments 
= arbres 
* Dimension de la sécurité
= panneaux de signalisation 
= visibilité de nuit 
= aide à la conduite 
= sécurité des piétons 
= sécurité des conducteurs 
= sécurité des vélos 
* Emplacement de l’éclairage :
= rue 
= place 
= espace vert 
= signalétique 
= monuments 
= habitations 
* Le contexte dans lequel on a un rapport avec l’éclairage :
= se promener 
= pour aller au travail 
= pour aller effectuer des loisirs 
= pour se déplacer à pieds 
= pour se déplacer à vélo 
= pour se déplacer en voiture 
* Dimension évolutive
= en fonction des saisons 
= en fonction des moments de la journée 
= en fonction du temps qu’il fait 
= en fonction du passage de véhicules 
= en fonction du passage de piétons 
= en fonction d’un événement 
* Ce que nous souhaitons savoir à l'issu du World Café : quels sont les critères importants d’un éclairage pertinent pour les résidents de Tarentaize-Beaubrun ?
* Nous allons le formuler de la manière suivante pour les participants : "si vous aviez tous pouvoirs (pas de contraintes de temps/argent) quels éclairages souhaiteriez-vous voir dans votre quartier et quelles seraient leurs dimensions ?" 

* Animation : trouver des supports et des techniques pertinentes pour servir la thématique de notre table
= Nous souhaitons recueillir les propos des participants sans les influencer au départ, ensuite leur demander d’expliquer leurs choix, puis leur apporter des éléments de notre côté (ce qu'ont fait les groupes précédents, afin que le débat avance un peu plus à chaque fois). 
= Nous souhaitons procéder avec l'atelier suivant : placer des mots et des photos plastifiées sur règle géante pour classer les éléments du plus au moins important (cela nous permettra de créer un cahier des charges pour notre prototype) : nous prendrons ensuite en photo chaque échelle et nous enlèveront les mots/photos pour le groupe suivant 
* Enregistrement des propos + restitution après chaque passage d’un groupe pour le groupe suivant
= Nous procéderons à une restitution par écrit durant le temps du Workldcafé + une captation en vidéo pour fournir une restitution des propos aux participants a posteriori et garder une trace de leurs idées pour nourrir notre futur prototype. 
* Restitution : on peut partir de ce qu’on avait imaginé et mettre ça en dialogue avec ce que les habitants ont dit = on parle de don – contre don (les habitants donnent leur parole et ont leur donne une trace de ce qu’ils ont dit avec une plus-value). 

===Déroulé du Worldcafé à notre table :===
* Etape 1 : 
Explication de la thématique de notre table et de l’atelier 
''« A cette table nous souhaitons travailler sur l’éclairage idéal : savoir, pour vous, quelles sont les dimensions et les critères d’un éclairage parfait. En un mot, on souhaite savoir, si vous n’aviez aucune contrainte de temps et de budget et que vous pouviez faire tout ce que vous vouliez, quels types d’éclairage voudriez-vous mettre en place dans votre quartier ? »'' 
* Etape 2 : 
Réalisation de l’échelle : choix collectif du classement des grandes catégories 
''« Nous vous proposons de classer 9 grands critères qui pourraient vous sembler importants à respecter pour créer un éclairage parfait. Vous avez 5 minutes pour les positionner sur cette règle : sachant que le critère le plus important sera tout à gauche, et que le moins important sera tout à droite. Nous vous invitons à vous mettre d’accord tous ensemble et à justifier et argumenter vos choix au fur et à mesure.»'' 
* Etape 3 :
Entrée dans chaque catégorie et classement de mots-clés et d’images : 
''« Maintenant que vous vous êtes mis d’accord sur l’ordre des critères d’un éclairage idéal, nous vous proposons de rentrer plus précisément dans chacune de ces catégories pendant 10 minutes. Pour cela, nous vous invitons à piocher dans les bocaux correspondant à chaque critère, des mots et des images qui vous inspirent. Vous pouvez les utiliser tous ou en partie, sachant que l’élément le plus bas sera le plus important et l’élément le plus haut sera le moins important. Je vous montre un exemple (placer un mot pour montrer un exemple). »'' 
* Etape 4 :
Justification de leurs choix : 
''« Maintenant nous vous invitons à nous expliquer vos choix pendant 3 minutes. » (Pour le groupe 2 et les suivants, ajouter :) « Nous vous proposons de nous donner votre avis à partir de cette photo de la règle que le groupe précédant a réalisé, pendant 2 minutes. »'' 
* A la fin :
« Merci pour votre participation et votre aide ! Vous pouvez maintenant aller à la table de votre choix. » 
= NB : Tout l’atelier doit être filmé 
= NB : Ce que chaque groupe fait ressortir doit être écrit et les échelles doivent être prises en photo pour les montrer au groupe suivant afin qu’ils en discutent. 

===Retours des résultats du worldcafé===
[[Fichier:Capture1.PNG|vignette|gauche]]
[[Fichier:Capture2.PNG|vignette|centre]]

=Proposition de 3 projets=
[[Fichier:projet1.JPG|vignette|gauche]]
[[Fichier:projet2.JPG|vignette|centre]]
[[Fichier:projet3.JPG|vignette|gauche]]
[[Fichier:projet4.JPG|vignette|centre]]
[[Fichier:projet5.JPG|vignette|gauche]]
[[Fichier:projet6.JPG|vignette|centre]]
[[Fichier:projet7.JPG|vignette|gauche]]
[[Fichier:projet8.JPG|vignette|centre]]

=Préparation semaine de workshop=
== Le projet==
* Dispositif Réverb'ère
* Logo
== Matériel nécessaire ==
* Prêté par Télécom :
* 1 Raspberry Pi + dongle WiFi
* 1 Carte Micro SD 8Go
* 1 alimentation pour Raspberry Pi
* 1 capteur de mouvement pour Raspberry (Grove)
* 1 capteur de luminosité pour Raspberry (Grove)
* 1 ou 2 haut-parleur pour Raspberry avec Ampli

* A acheter :
* 1 lampadaire avec une grosse cloche : diamètre de la cloche (50cm) et hauteur du lampadaire (2m)
* 1 ampoule LED RGB pour le lampadaire, nécessitant une petite tension (5V) administrable avec une Raspberry

* Utilisé :

== Communication du projet ==
===En amont===
*Communiqué de presse général (tous les projets regroupés dans un fichier)- INSÉRER LE FICHIER
*Dossier de presse
*Relance téléphonique
*Flying
*Signalétique style pancartes, flèches, etc. au départ des arrêts de tram Carnot et Cité du design (comme ce qui avait été fait pour EVENT 42).
===Le jour-J===
*Nous = médiateurs !
* Le prototype Réverb'ère en test sur place
* Un Ipad avec une vidéo dessinée expliquant le projet et le dispositif
* Un dossier (imprimé ou numérique diffusé sur un Ipad ou un ordi) pour mettre en avant le projet et promouvoir son éventuelle concrétisation.
* Une ou deux affiches pour bien marquer l'identité du projet
== Rétroplanning==
Mercredi 27 avril : affiches et dossier prêts pour l'impression
Jeudi 28 avril : vidéotelling à mettre sur clé et sur Ipad

=Semaine de workshop=
== Jour 1==
*Création d’un dossier pour la restitution du projet
*Demande de devis pour l’impression du dossier
*Achat de matériel pour le prototype

== Jour 2==
*Finalisation du dossier
*Vidéotelling : Storyboard / Enregistrement voix off / Choix des visuels et des musiques / Commencement du montage
* Choix et création d’extraits sonores (actualités + témoignages ) pour le prototype

A faire pour jour 3 : achat ampoule / impression dossier restitution / finalisation vidéotelling / montage extraits sonores
A faire jour 4 : A définir
A faire jour 5 : préparation stand + discours présentation du projet

[[Fichier:Workshop_dossier.pdf]] 
[[Fichier:Workshop-Illuminov-vidéo-dessinée.pdf]] 
[[Fichier:Témoignages-pour-prototype.pdf]]

[[Catégorie:Raspberry]]

== Jour 3 ==
* Impression de nos différents supports de communication : dossier présentant le projet, affiche
* Fin de réalisation de la vidéo
* Retouche des enregistrements pour les mettre dans le Raspberry

== Jour 4 ==
* Montage des pistes sonores (actualités et témoignages) avec des pistes musicales pour un effet de réalisme
* Montage de la lampe
* Définition du discours de présentation du prototype aux publics, chronométrage et répartition de celui-ci

== Jour 5 ==
* Installation de la salle
* Installation de notre stand
* Présentation du projet aux différents publics (tout public, journalistes, professionnels, élus, autres étudiants...)

Utilisatrice:PaulineMorel

2016-04-05T11:45:09Z

PaulineMorel :

= Formation =

[[Fichier:PaulineMorelPhotos.jpg|PaulineMorel|droite]]

Détentrice d'un DUT Infocom (IUT Lyon 3) et d'une Licence en Information et Communication (Université Jean Monnet), je suis actuellement en '''Master 2 Infocom & Numérique''' au sein de l'[http://iramedias.univ-st-etienne.fr/ IRAM], et je souhaite exercer mon activité de communicante dans le secteur de la culture au terme de mes études.

= Construction du Projet Professionnel "Scénifil, pour les passionnés de la scène" =
== I. En Master 1 : ==
* 1. Durant cette année de Master, mon projet professionnel a beaucoup évolué, au même titre que mes thématiques de mémoire. 
Au départ, je me situais ainsi sur la création d’un Micro-MuséoMix proposant à des professionnels de la culture et du patrimoine, des élus et des citoyens, une rencontre sur une demi-journée maximum, autour d’une exposition, afin d’inventer l’Eco-MuséoMix de demain. 
Ce dispositif aurait proposé à tous ces acteurs de repenser des lieux et des quartiers de leur ville de façon commune, sans qu’il existe une barrière entre experts et profanes. 
Cependant, la ville de Saint-Etienne n’ayant pas donné suite à mes demandes pour effectuer un stage en leur sein, j’ai décidé de bâtir un projet en lien avec des terrains que je pouvais directement observer. 
(Voir PDF n°1)
* 2. C’est ainsi qu’à partir de mes expériences au sein des projets Museomix Rhône-Alpes 2014, l’exposition immersive Réserve Déboussolée, et les actions proposées par l’Atelier-Musée du Chapeau, au sein duquel j’ai effectué un stage de 8 semaines, j’ai orienté mon projet plutôt sur le domaine de la culture, mais toujours avec la volonté de gommer la fracture qui peut exister entre experts et profanes, dans la construction d’un savoir et/ou d’une expérience commune et partagée. 
Mon expérience de 4 semaines en tant que stagiaire au sein d’IRAM m’a également permis de toucher à des méthodes de médiation, notamment aux côté de Stéphanie Reigner, ingénieur pédagogique, et m’ont ainsi familiarisée concrètement à des méthodes innovantes pour faire naître un échange et une réflexion entre plusieurs acteurs.

== II. Durant l’été : ==
* 1. Conférence organisée par Zoomacom sur le financement participatif : avec cette conférence j’en ai appris plus sur différents plateformes collaboratives qui existent aujourd’hui pour financer un projet sans forcément en passer par la récolte de subventions institutionnelles, ou en tout cas en partie.
* 2. La période de stage débutant en octobre 2015, j’ai effectué de nombreuses recherches et j’ai été acceptée au sein de l’Opéra de Saint-Etienne. 
Au regard de mes précédentes expériences, axées essentiellement autour de la muséologie, cette opportunité me permettait de toucher au spectacle vivant, et ainsi à ma passion : en effet, j’ai pratiqué le théâtre durant 8 ans, et chaque année depuis mon enfance j’assiste à une douzaine de spectacles, aussi bien à l’Opéra qu’à la Comédie de Saint-Etienne.
* 3. Sur les conseils de mon professeur Fabien Labarthe, je me suis rendue à un test de l’application mobile « Folia » lancée par le Grand Parc Miribel Jonage : j’ai appris comment une application pouvait être présentée et testée, et j’ai trouvé judicieux le parti pris des créateurs de nous laisser le soin de la prendre en main par nous-même, sans rien nous dire dans un premier temps, avant que nous obtenions des astuces d’utilisation de leur part et que nous la testions dans le parc pour reconnaître différents feuillages. 
C’est à ce moment-là que j’ai réalisé que l’outil de l’application mobile, dans son aspect nomade et facile à prendre en main, pourrait être un support pertinent pour la médiation entre artistes et publics que je souhaitais mettre en place dans le cadre de mon projet.
* 4. Rencontre avec un développeur d’applications mobiles : j’ai pris contact avec un développeur d’applications, Arthur Brunon, qui est un ami d’ami. 
Je lui ai exposé ma volonté de bâtir, grâce à son expertise technique et mon expertise de conceptualisation d’un dispositif participatif, un prototype d’application en tant qu’aboutissement de mon projet professionnel pour juin 2016, et il accepté avec joie. 
En effet, il aime beaucoup parler de son métier et partager ses savoirs avec autrui, et a accepté de m’aider gracieusement à monter le projet.

== III. En septembre : ==
* 1. Nous avons bénéficié d’un cours dispensé par Héloïse Thizy et Magalie Seux, deux scénographes, qui nous ont proposé une approche originale pour définir les contours de notre projet professionnel. 
Nous devions ainsi réaliser une courte note d’intention, dresser la liste l’équipe qui permettrait au projet de se développer, et imaginer un scénario pour présenter le projet à notre jury et nos invités en fin d’année universitaire. 
Mais nous avons également été amenés à réaliser une « île » : une représentation graphique et imagée du « territoire » de notre projet, où devaient apparaître ses dimensions fondatrices, aussi bien théoriques que pratiques, ainsi que les valeurs qu’il véhicule.
* 2. C’est durant ce cours que j’ai pris la décision d’offrir la possibilité aux participants à ma soutenance de pouvoir tester mon application dans des conditions proches du réel.

== IV. D’octobre à février : ==
* 1. Création d’un premier logo et d’une charte colorimétrique, avec la chargée de communication et d’édition de l’Opéra de Saint-Etienne. 
(Voir PDF n°4)

* 2. Préparation d’un oral de présentation d’un état d’avancement autour du mémoire et du projet professionnel : selon les méthodes abordées en cours de « gestion de projet », dispensé en Master 1, j’ai rédigé un dossier projet, un écrit et un PowerPoint retraçant les étapes par lesquelles j’étais passée pour construire mon mémoire et mon projet professionnel, de septembre 2014 à février 2015. 
(Voir PDF n°2, 3, 4)

== V. De février à aujourd’hui : ==

=== 1. Modification du projet en fonction des retours obtenus lors de mon oral : ===
* J’ai donné de nouvelles orientations à mon projet en fonction des retours de mes professeurs. 
Au lieu d’agir uniquement sur le temps des rencontres en bord de scène, ils m’ont invitée à créer une médiation avant, pendant et après ces rencontres.
* C’est ainsi que j’ai associé à mon projet l’idée de teaser annonçant chaque spectacle, de jeux qui lancent la rencontre mais lui permettent de se poursuivre ensuite librement, et enfin de jeux permettant aux artistes comme aux spectateurs d’échanger sur le spectacle a posteriori, de poursuivre le partage de leurs réflexion et ainsi de rester en contact, couplés à des notifications les informant des prochaines rencontres à venir. 
(Voir PDF n°5)

=== 2. Choix du groupe Voé : ===
* Durant cette période, j’ai commencé essayer de trouver un ou plusieurs artistes qui accepteraient de tester mon application et dont la performance, qu’elle soit musicale ou théâtrale, servirait de point de départ à une rencontre artistes-publics.
* Après plusieurs recherches, j’ai contacté le groupe de musique française stéphanois Voé, dont la chanteuse, Françoise Brobst, est ma tante. 
Je l’ai interviewée au titre de chanteuse, parolière et violoncelliste, ainsi qu’Isabelle Lentin, accordéoniste, et second membre du groupe. 
Je les ai ainsi longuement interrogées sur leur façon de travailler ensemble, de créer un morceaux, leurs influences musicales, leurs expériences marquantes de la scène, ou encore leur relation avec le public, afin de les connaître plus profondément et de faire naître des pistes pour créer, par la suite, des jeux permettant une médiation sur-mesure autour de leur univers et des morceaux qu’elles interpréteront durant ma soutenance de projet professionnel.
* J’ai également récolté de nombreux articles de presse, des photos et des live ou des interviews vidéos, afin d’avoir de la matière pour créer les jeux, mais aussi communiquer via la création d’un teaser, sur le groupe.

=== 3. Demande de prêt de matériel à IRAM = 8 iPhones au total : ===
* J’ai préparé techniquement ces smartphones (création de nouvelles adresses et comptes Apple, obtention de leurs UDID) afin qu’ils accèdent à l’application Testflight permettant de visualiser et tester l’application Scénifil en version béta, en suivant une procédure proposée par Arthur Brunon.

=== 4. Etablissement d’une nouvelle architecture et navigation entre les pages : ===
* Après avoir établi une première architecture et des maquettes via le logiciel Ninja Mock (voir PDF n°4), j’ai modifié l’architecture de l’application en fonction des nouvelles orientations du projet concernant l’avant, le pendant et l’après rencontre. J’ai également matérialisé les liens existants entre les différentes pages pour traduire la navigation type au sein de l’application. 
(voir PDF n°6)

=== 5. Etablissement de nouveaux contenus : ===
* J’ai également rédigé les contenus de l’application (sauf pour les « jeux » inspirés directement des titres interprétés par le groupe Voé) et spécifié leur nature (texte, case à cocher, image, vidéo…). 
(Voir PDF n°7)

== VI. Ce qu’il me reste à faire d’avril à juin : ==
=== 1. Finaliser des contenus : ===
* Les jeux que propose l’application une fois les participants rentrés chez eux (pour cela je dois connaître quels titres seront interprétés exactement par Voé : mais je dois attendre que le groupe choisisse les morceaux et répète afin de parvenir à la meilleure proposition et aux meilleurs enchaînements possibles)
=== 2. Réaliser techniquement la suite de l’application : ===
* Mettre en place les pages, les liens entre elles et les contenus sur chacune d’elles grâce, entre autres, au logiciel Parse, accompagnée par Arthur Brunon (développeur).
* Ceci me permet de comprendre quelles sont les méthodes de création d’une application et même si je ne sais pas coder un tel outil, je serai en mesure de fournir des demandes extrêmement précises dans mon avenir professionnel si j’ai pour mission de passer commande d’une application mobile à un développeur. Cette démarche rajoute donc une véritable compétence à mon profil.
=== 3. Pour le contenu de la soutenance du projet :===
* Créer une vidéo dessinée qui présente la genèse de mon projet
* Créer un teaser vidéo qui présente le groupe Voé
* Créer une seconde vidéo dessinée (dans le cadre du cours de Monsieur Julien Chalus) afin de montrer comment ce support peut devenir une vidéo promotionnelle pour mon projet auprès des structures culturelles que je démarcherai
* Créer un discours oral pour apporter des compléments d’information tout au long de ma soutenance
=== 4. Pour la forme de la soutenance du projet : ===
* Faire une répétition générale de la soutenance afin des proches afin de la chronométrer et d’identifier éventuellement des points d’attention sur lesquels je devrai être vigilante afin de parvenir à expliquer mon projet aux invités de manière optimale le Jour-J
* Lancer les invitations officielles par mail aux invités
* Finaliser l’installation des 8 iPhones prêtés par IRAM afin qu’ils accèdent correctement à la version béta de mon application
* Acheter de quoi offrir une collation à mes invités (boissons + gâteaux/cakes maison)
* Installer la salle de la Newsplex le Jour-J (matériel son du groupe Voé, vérification que la diffusion de mes vidéos fonctionne, buffet)

==VII - Fichiers PDF==

Veuillez cliquer sur les fichiers suivants pour les afficher sur votre écran : 
[[Fichier:PDF1-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF2-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF3-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF4-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF5-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF6-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF7-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]]

= Mes Points Forts =
* La construction de projets en équipe
* L'organisation
* La force de travail
* Le dynamisme

= J'aime =
* Le théâtre (pratique durant 8 ans)
* Le cinéma
* Découvrir le patrimoine de mes lieux de voyages

= Me Retrouver =
* [https://www.facebook.com/pauline.morel.961 Facebook]

[[Catégorie : M2-INCONU-2015-2016]]

Utilisatrice:PaulineMorel

2016-04-05T11:39:52Z

PaulineMorel : /* VII - Fichiers PDF */

= Formation =

[[Fichier:PaulineMorelPhotos.jpg|PaulineMorel|droite]]

Détentrice d'un DUT Infocom (IUT Lyon 3) et d'une Licence en Information et Communication (Université Jean Monnet), je suis actuellement en '''Master 2 Infocom & Numérique''' au sein de l'[http://iramedias.univ-st-etienne.fr/ IRAM], et je souhaite exercer mon activité de communicante dans le secteur de la culture au terme de mes études.

= Construction du Projet Professionnel "Scénifil, pour les passionnés de la scène" =
== I. En Master 1 : ==
* 1. Durant cette année de Master, mon projet professionnel a beaucoup évolué, au même titre que mes thématiques de mémoire. 
Au départ, je me situais ainsi sur la création d’un Micro-MuséoMix proposant à des professionnels de la culture et du patrimoine, des élus et des citoyens, une rencontre sur une demi-journée maximum, autour d’une exposition, afin d’inventer l’Eco-MuséoMix de demain. 
Ce dispositif aurait proposé à tous ces acteurs de repenser des lieux et des quartiers de leur ville de façon commune, sans qu’il existe une barrière entre experts et profanes. 
Cependant, la ville de Saint-Etienne n’ayant pas donné suite à mes demandes pour effectuer un stage en leur sein, j’ai décidé de bâtir un projet en lien avec des terrains que je pouvais directement observer. 
(Voir PDF n°1)
* 2. C’est ainsi qu’à partir de mes expériences au sein des projets Museomix Rhône-Alpes 2014, l’exposition immersive Réserve Déboussolée, et les actions proposées par l’Atelier-Musée du Chapeau, au sein duquel j’ai effectué un stage de 8 semaines, j’ai orienté mon projet plutôt sur le domaine de la culture, mais toujours avec la volonté de gommer la fracture qui peut exister entre experts et profanes, dans la construction d’un savoir et/ou d’une expérience commune et partagée. 
Mon expérience de 4 semaines en tant que stagiaire au sein d’IRAM m’a également permis de toucher à des méthodes de médiation, notamment aux côté de Stéphanie Reigner, ingénieur pédagogique, et m’ont ainsi familiarisée concrètement à des méthodes innovantes pour faire naître un échange et une réflexion entre plusieurs acteurs.

== II. Durant l’été : ==
* 1. Conférence organisée par Zoomacom sur le financement participatif : avec cette conférence j’en ai appris plus sur différents plateformes collaboratives qui existent aujourd’hui pour financer un projet sans forcément en passer par la récolte de subventions institutionnelles, ou en tout cas en partie.
* 2. La période de stage débutant en octobre 2015, j’ai effectué de nombreuses recherches et j’ai été acceptée au sein de l’Opéra de Saint-Etienne. 
Au regard de mes précédentes expériences, axées essentiellement autour de la muséologie, cette opportunité me permettait de toucher au spectacle vivant, et ainsi à ma passion : en effet, j’ai pratiqué le théâtre durant 8 ans, et chaque année depuis mon enfance j’assiste à une douzaine de spectacles, aussi bien à l’Opéra qu’à la Comédie de Saint-Etienne.
* 3. Sur les conseils de mon professeur Fabien Labarthe, je me suis rendue à un test de l’application mobile « Folia » lancée par le Grand Parc Miribel Jonage : j’ai appris comment une application pouvait être présentée et testée, et j’ai trouvé judicieux le parti pris des créateurs de nous laisser le soin de la prendre en main par nous-même, sans rien nous dire dans un premier temps, avant que nous obtenions des astuces d’utilisation de leur part et que nous la testions dans le parc pour reconnaître différents feuillages. 
C’est à ce moment-là que j’ai réalisé que l’outil de l’application mobile, dans son aspect nomade et facile à prendre en main, pourrait être un support pertinent pour la médiation entre artistes et publics que je souhaitais mettre en place dans le cadre de mon projet.
* 4. Rencontre avec un développeur d’applications mobiles : j’ai pris contact avec un développeur d’applications, Arthur Brunon, qui est un ami d’ami. 
Je lui ai exposé ma volonté de bâtir, grâce à son expertise technique et mon expertise de conceptualisation d’un dispositif participatif, un prototype d’application en tant qu’aboutissement de mon projet professionnel pour juin 2016, et il accepté avec joie. 
En effet, il aime beaucoup parler de son métier et partager ses savoirs avec autrui, et a accepté de m’aider gracieusement à monter le projet.

== III. En septembre : ==
* 1. Nous avons bénéficié d’un cours dispensé par Héloïse Thizy et Magalie Seux, deux scénographes, qui nous ont proposé une approche originale pour définir les contours de notre projet professionnel. 
Nous devions ainsi réaliser une courte note d’intention, dresser la liste l’équipe qui permettrait au projet de se développer, et imaginer un scénario pour présenter le projet à notre jury et nos invités en fin d’année universitaire. 
Mais nous avons également été amenés à réaliser une « île » : une représentation graphique et imagée du « territoire » de notre projet, où devaient apparaître ses dimensions fondatrices, aussi bien théoriques que pratiques, ainsi que les valeurs qu’il véhicule.
* 2. C’est durant ce cours que j’ai pris la décision d’offrir la possibilité aux participants à ma soutenance de pouvoir tester mon application dans des conditions proches du réel.

== IV. D’octobre à février : ==
* 1. Création d’un premier logo et d’une charte colorimétrique, avec la chargée de communication et d’édition de l’Opéra de Saint-Etienne. 
(Voir PDF n°4)

* 2. Préparation d’un oral de présentation d’un état d’avancement autour du mémoire et du projet professionnel : selon les méthodes abordées en cours de « gestion de projet », dispensé en Master 1, j’ai rédigé un dossier projet, un écrit et un PowerPoint retraçant les étapes par lesquelles j’étais passée pour construire mon mémoire et mon projet professionnel, de septembre 2014 à février 2015. 
(Voir PDF n°2, 3, 4)

== V. De février à aujourd’hui : ==

=== 1. Modification du projet en fonction des retours obtenus lors de mon oral : ===
* J’ai donné de nouvelles orientations à mon projet en fonction des retours de mes professeurs. 
Au lieu d’agir uniquement sur le temps des rencontres en bord de scène, ils m’ont invitée à créer une médiation avant, pendant et après ces rencontres.
* C’est ainsi que j’ai associé à mon projet l’idée de teaser annonçant chaque spectacle, de jeux qui lancent la rencontre mais lui permettent de se poursuivre ensuite librement, et enfin de jeux permettant aux artistes comme aux spectateurs d’échanger sur le spectacle a posteriori, de poursuivre le partage de leurs réflexion et ainsi de rester en contact, couplés à des notifications les informant des prochaines rencontres à venir. 
(Voir PDF n°5)

=== 2. Choix du groupe Voé : ===
* Durant cette période, j’ai commencé essayer de trouver un ou plusieurs artistes qui accepteraient de tester mon application et dont la performance, qu’elle soit musicale ou théâtrale, servirait de point de départ à une rencontre artistes-publics.
* Après plusieurs recherches, j’ai contacté le groupe de musique française stéphanois Voé, dont la chanteuse, Françoise Brobst, est ma tante. 
Je l’ai interviewée au titre de chanteuse, parolière et violoncelliste, ainsi qu’Isabelle Lentin, accordéoniste, et second membre du groupe. 
Je les ai ainsi longuement interrogées sur leur façon de travailler ensemble, de créer un morceaux, leurs influences musicales, leurs expériences marquantes de la scène, ou encore leur relation avec le public, afin de les connaître plus profondément et de faire naître des pistes pour créer, par la suite, des jeux permettant une médiation sur-mesure autour de leur univers et des morceaux qu’elles interpréteront durant ma soutenance de projet professionnel.
* J’ai également récolté de nombreux articles de presse, des photos et des live ou des interviews vidéos, afin d’avoir de la matière pour créer les jeux, mais aussi communiquer via la création d’un teaser, sur le groupe.

=== 3. Demande de prêt de matériel à IRAM = 8 iPhones au total : ===
* J’ai préparé techniquement ces smartphones (création de nouvelles adresses et comptes Apple, obtention de leurs UDID) afin qu’ils accèdent à l’application Testflight permettant de visualiser et tester l’application Scénifil en version béta, en suivant une procédure proposée par Arthur Brunon.

=== 4. Etablissement d’une nouvelle architecture et navigation entre les pages : ===
* Après avoir établi une première architecture et des maquettes via le logiciel Ninja Mock (voir PDF n°4), j’ai modifié l’architecture de l’application en fonction des nouvelles orientations du projet concernant l’avant, le pendant et l’après rencontre. J’ai également matérialisé les liens existants entre les différentes pages pour traduire la navigation type au sein de l’application. 
(voir PDF n°6)

=== 5. Etablissement de nouveaux contenus : ===
* J’ai également rédigé les contenus de l’application (sauf pour les « jeux » inspirés directement des titres interprétés par le groupe Voé) et spécifié leur nature (texte, case à cocher, image, vidéo…). 
(Voir PDF n°7)

== VI. Ce qu’il me reste à faire d’avril à juin : ==
=== 1. Finaliser des contenus : ===
* Les jeux que propose l’application une fois les participants rentrés chez eux (pour cela je dois connaître quels titres seront interprétés exactement par Voé : mais je dois attendre que le groupe choisisse les morceaux et répète afin de parvenir à la meilleure proposition et aux meilleurs enchaînements possibles)
=== 2. Réaliser techniquement la suite de l’application : ===
* Mettre en place les pages, les liens entre elles et les contenus sur chacune d’elles grâce, entre autres, au logiciel Parse, accompagnée par Arthur Brunon (développeur).
* Ceci me permet de comprendre quelles sont les méthodes de création d’une application et même si je ne sais pas coder un tel outil, je serai en mesure de fournir des demandes extrêmement précises dans mon avenir professionnel si j’ai pour mission de passer commande d’une application mobile à un développeur. Cette démarche rajoute donc une véritable compétence à mon profil.
=== 3. Pour le contenu de la soutenance du projet :===
* Créer une vidéo dessinée qui présente la genèse de mon projet
* Créer un teaser vidéo qui présente le groupe Voé
* Créer une seconde vidéo dessinée (dans le cadre du cours de Monsieur Julien Chalus) afin de montrer comment ce support peut devenir une vidéo promotionnelle pour mon projet auprès des structures culturelles que je démarcherai
* Créer un discours oral pour apporter des compléments d’information tout au long de ma soutenance
=== 4. Pour la forme de la soutenance du projet : ===
* Faire une répétition générale de la soutenance afin des proches afin de la chronométrer et d’identifier éventuellement des points d’attention sur lesquels je devrai être vigilante afin de parvenir à expliquer mon projet aux invités de manière optimale le Jour-J
* Lancer les invitations officielles par mail aux invités
* Finaliser l’installation des 8 iPhones prêtés par IRAM afin qu’ils accèdent correctement à la version béta de mon application
* Acheter de quoi offrir une collation à mes invités (boissons + gâteaux/cakes maison)
* Installer la salle de la Newsplex le Jour-J (matériel son du groupe Voé, vérification que la diffusion de mes vidéos fonctionne, buffet)

==VII - Fichiers PDF==

Veuillez cliquer sur les fichiers suivants pour les afficher sur votre écran : 
[[Fichier:PDF1-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF2-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF3-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF4-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF5-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF6-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF7-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]]

= En savoir + sur mes travaux =
*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=M%C3%A9moirePaulineMorel Mon Mémoire]]

*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=StagePaulineMorel Mon Stage de Master 2]]

*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=ProjetProPaulineMorel Mon Projet Professionnel]]

= Mes Points Forts =
* La construction de projets en équipe
* L'organisation
* La force de travail
* Le dynamisme

= J'aime =
* Le théâtre (pratique durant 8 ans)
* Le cinéma
* Découvrir le patrimoine de mes lieux de voyages

= Me Retrouver =
* [https://www.facebook.com/pauline.morel.961 Facebook]

[[Catégorie : M2-INCONU-2015-2016]]

Fichier:PDF7-PaulineMorel.pdf

2016-04-05T11:39:33Z

PaulineMorel :

Utilisatrice:PaulineMorel

2016-04-05T11:33:16Z

PaulineMorel : /* VII - Fichiers PDF */

= Formation =

[[Fichier:PaulineMorelPhotos.jpg|PaulineMorel|droite]]

Détentrice d'un DUT Infocom (IUT Lyon 3) et d'une Licence en Information et Communication (Université Jean Monnet), je suis actuellement en '''Master 2 Infocom & Numérique''' au sein de l'[http://iramedias.univ-st-etienne.fr/ IRAM], et je souhaite exercer mon activité de communicante dans le secteur de la culture au terme de mes études.

= Construction du Projet Professionnel "Scénifil, pour les passionnés de la scène" =
== I. En Master 1 : ==
* 1. Durant cette année de Master, mon projet professionnel a beaucoup évolué, au même titre que mes thématiques de mémoire. 
Au départ, je me situais ainsi sur la création d’un Micro-MuséoMix proposant à des professionnels de la culture et du patrimoine, des élus et des citoyens, une rencontre sur une demi-journée maximum, autour d’une exposition, afin d’inventer l’Eco-MuséoMix de demain. 
Ce dispositif aurait proposé à tous ces acteurs de repenser des lieux et des quartiers de leur ville de façon commune, sans qu’il existe une barrière entre experts et profanes. 
Cependant, la ville de Saint-Etienne n’ayant pas donné suite à mes demandes pour effectuer un stage en leur sein, j’ai décidé de bâtir un projet en lien avec des terrains que je pouvais directement observer. 
(Voir PDF n°1)
* 2. C’est ainsi qu’à partir de mes expériences au sein des projets Museomix Rhône-Alpes 2014, l’exposition immersive Réserve Déboussolée, et les actions proposées par l’Atelier-Musée du Chapeau, au sein duquel j’ai effectué un stage de 8 semaines, j’ai orienté mon projet plutôt sur le domaine de la culture, mais toujours avec la volonté de gommer la fracture qui peut exister entre experts et profanes, dans la construction d’un savoir et/ou d’une expérience commune et partagée. 
Mon expérience de 4 semaines en tant que stagiaire au sein d’IRAM m’a également permis de toucher à des méthodes de médiation, notamment aux côté de Stéphanie Reigner, ingénieur pédagogique, et m’ont ainsi familiarisée concrètement à des méthodes innovantes pour faire naître un échange et une réflexion entre plusieurs acteurs.

== II. Durant l’été : ==
* 1. Conférence organisée par Zoomacom sur le financement participatif : avec cette conférence j’en ai appris plus sur différents plateformes collaboratives qui existent aujourd’hui pour financer un projet sans forcément en passer par la récolte de subventions institutionnelles, ou en tout cas en partie.
* 2. La période de stage débutant en octobre 2015, j’ai effectué de nombreuses recherches et j’ai été acceptée au sein de l’Opéra de Saint-Etienne. 
Au regard de mes précédentes expériences, axées essentiellement autour de la muséologie, cette opportunité me permettait de toucher au spectacle vivant, et ainsi à ma passion : en effet, j’ai pratiqué le théâtre durant 8 ans, et chaque année depuis mon enfance j’assiste à une douzaine de spectacles, aussi bien à l’Opéra qu’à la Comédie de Saint-Etienne.
* 3. Sur les conseils de mon professeur Fabien Labarthe, je me suis rendue à un test de l’application mobile « Folia » lancée par le Grand Parc Miribel Jonage : j’ai appris comment une application pouvait être présentée et testée, et j’ai trouvé judicieux le parti pris des créateurs de nous laisser le soin de la prendre en main par nous-même, sans rien nous dire dans un premier temps, avant que nous obtenions des astuces d’utilisation de leur part et que nous la testions dans le parc pour reconnaître différents feuillages. 
C’est à ce moment-là que j’ai réalisé que l’outil de l’application mobile, dans son aspect nomade et facile à prendre en main, pourrait être un support pertinent pour la médiation entre artistes et publics que je souhaitais mettre en place dans le cadre de mon projet.
* 4. Rencontre avec un développeur d’applications mobiles : j’ai pris contact avec un développeur d’applications, Arthur Brunon, qui est un ami d’ami. 
Je lui ai exposé ma volonté de bâtir, grâce à son expertise technique et mon expertise de conceptualisation d’un dispositif participatif, un prototype d’application en tant qu’aboutissement de mon projet professionnel pour juin 2016, et il accepté avec joie. 
En effet, il aime beaucoup parler de son métier et partager ses savoirs avec autrui, et a accepté de m’aider gracieusement à monter le projet.

== III. En septembre : ==
* 1. Nous avons bénéficié d’un cours dispensé par Héloïse Thizy et Magalie Seux, deux scénographes, qui nous ont proposé une approche originale pour définir les contours de notre projet professionnel. 
Nous devions ainsi réaliser une courte note d’intention, dresser la liste l’équipe qui permettrait au projet de se développer, et imaginer un scénario pour présenter le projet à notre jury et nos invités en fin d’année universitaire. 
Mais nous avons également été amenés à réaliser une « île » : une représentation graphique et imagée du « territoire » de notre projet, où devaient apparaître ses dimensions fondatrices, aussi bien théoriques que pratiques, ainsi que les valeurs qu’il véhicule.
* 2. C’est durant ce cours que j’ai pris la décision d’offrir la possibilité aux participants à ma soutenance de pouvoir tester mon application dans des conditions proches du réel.

== IV. D’octobre à février : ==
* 1. Création d’un premier logo et d’une charte colorimétrique, avec la chargée de communication et d’édition de l’Opéra de Saint-Etienne. 
(Voir PDF n°4)

* 2. Préparation d’un oral de présentation d’un état d’avancement autour du mémoire et du projet professionnel : selon les méthodes abordées en cours de « gestion de projet », dispensé en Master 1, j’ai rédigé un dossier projet, un écrit et un PowerPoint retraçant les étapes par lesquelles j’étais passée pour construire mon mémoire et mon projet professionnel, de septembre 2014 à février 2015. 
(Voir PDF n°2, 3, 4)

== V. De février à aujourd’hui : ==

=== 1. Modification du projet en fonction des retours obtenus lors de mon oral : ===
* J’ai donné de nouvelles orientations à mon projet en fonction des retours de mes professeurs. 
Au lieu d’agir uniquement sur le temps des rencontres en bord de scène, ils m’ont invitée à créer une médiation avant, pendant et après ces rencontres.
* C’est ainsi que j’ai associé à mon projet l’idée de teaser annonçant chaque spectacle, de jeux qui lancent la rencontre mais lui permettent de se poursuivre ensuite librement, et enfin de jeux permettant aux artistes comme aux spectateurs d’échanger sur le spectacle a posteriori, de poursuivre le partage de leurs réflexion et ainsi de rester en contact, couplés à des notifications les informant des prochaines rencontres à venir. 
(Voir PDF n°5)

=== 2. Choix du groupe Voé : ===
* Durant cette période, j’ai commencé essayer de trouver un ou plusieurs artistes qui accepteraient de tester mon application et dont la performance, qu’elle soit musicale ou théâtrale, servirait de point de départ à une rencontre artistes-publics.
* Après plusieurs recherches, j’ai contacté le groupe de musique française stéphanois Voé, dont la chanteuse, Françoise Brobst, est ma tante. 
Je l’ai interviewée au titre de chanteuse, parolière et violoncelliste, ainsi qu’Isabelle Lentin, accordéoniste, et second membre du groupe. 
Je les ai ainsi longuement interrogées sur leur façon de travailler ensemble, de créer un morceaux, leurs influences musicales, leurs expériences marquantes de la scène, ou encore leur relation avec le public, afin de les connaître plus profondément et de faire naître des pistes pour créer, par la suite, des jeux permettant une médiation sur-mesure autour de leur univers et des morceaux qu’elles interpréteront durant ma soutenance de projet professionnel.
* J’ai également récolté de nombreux articles de presse, des photos et des live ou des interviews vidéos, afin d’avoir de la matière pour créer les jeux, mais aussi communiquer via la création d’un teaser, sur le groupe.

=== 3. Demande de prêt de matériel à IRAM = 8 iPhones au total : ===
* J’ai préparé techniquement ces smartphones (création de nouvelles adresses et comptes Apple, obtention de leurs UDID) afin qu’ils accèdent à l’application Testflight permettant de visualiser et tester l’application Scénifil en version béta, en suivant une procédure proposée par Arthur Brunon.

=== 4. Etablissement d’une nouvelle architecture et navigation entre les pages : ===
* Après avoir établi une première architecture et des maquettes via le logiciel Ninja Mock (voir PDF n°4), j’ai modifié l’architecture de l’application en fonction des nouvelles orientations du projet concernant l’avant, le pendant et l’après rencontre. J’ai également matérialisé les liens existants entre les différentes pages pour traduire la navigation type au sein de l’application. 
(voir PDF n°6)

=== 5. Etablissement de nouveaux contenus : ===
* J’ai également rédigé les contenus de l’application (sauf pour les « jeux » inspirés directement des titres interprétés par le groupe Voé) et spécifié leur nature (texte, case à cocher, image, vidéo…). 
(Voir PDF n°7)

== VI. Ce qu’il me reste à faire d’avril à juin : ==
=== 1. Finaliser des contenus : ===
* Les jeux que propose l’application une fois les participants rentrés chez eux (pour cela je dois connaître quels titres seront interprétés exactement par Voé : mais je dois attendre que le groupe choisisse les morceaux et répète afin de parvenir à la meilleure proposition et aux meilleurs enchaînements possibles)
=== 2. Réaliser techniquement la suite de l’application : ===
* Mettre en place les pages, les liens entre elles et les contenus sur chacune d’elles grâce, entre autres, au logiciel Parse, accompagnée par Arthur Brunon (développeur).
* Ceci me permet de comprendre quelles sont les méthodes de création d’une application et même si je ne sais pas coder un tel outil, je serai en mesure de fournir des demandes extrêmement précises dans mon avenir professionnel si j’ai pour mission de passer commande d’une application mobile à un développeur. Cette démarche rajoute donc une véritable compétence à mon profil.
=== 3. Pour le contenu de la soutenance du projet :===
* Créer une vidéo dessinée qui présente la genèse de mon projet
* Créer un teaser vidéo qui présente le groupe Voé
* Créer une seconde vidéo dessinée (dans le cadre du cours de Monsieur Julien Chalus) afin de montrer comment ce support peut devenir une vidéo promotionnelle pour mon projet auprès des structures culturelles que je démarcherai
* Créer un discours oral pour apporter des compléments d’information tout au long de ma soutenance
=== 4. Pour la forme de la soutenance du projet : ===
* Faire une répétition générale de la soutenance afin des proches afin de la chronométrer et d’identifier éventuellement des points d’attention sur lesquels je devrai être vigilante afin de parvenir à expliquer mon projet aux invités de manière optimale le Jour-J
* Lancer les invitations officielles par mail aux invités
* Finaliser l’installation des 8 iPhones prêtés par IRAM afin qu’ils accèdent correctement à la version béta de mon application
* Acheter de quoi offrir une collation à mes invités (boissons + gâteaux/cakes maison)
* Installer la salle de la Newsplex le Jour-J (matériel son du groupe Voé, vérification que la diffusion de mes vidéos fonctionne, buffet)

==VII - Fichiers PDF==

Veuillez cliquer sur les fichiers suivants pour les afficher sur votre écran : 
[[Fichier:PDF1-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF2-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF3-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF4-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF5-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

[[Fichier:PDF6-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]] 

= En savoir + sur mes travaux =
*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=M%C3%A9moirePaulineMorel Mon Mémoire]]

*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=StagePaulineMorel Mon Stage de Master 2]]

*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=ProjetProPaulineMorel Mon Projet Professionnel]]

= Mes Points Forts =
* La construction de projets en équipe
* L'organisation
* La force de travail
* Le dynamisme

= J'aime =
* Le théâtre (pratique durant 8 ans)
* Le cinéma
* Découvrir le patrimoine de mes lieux de voyages

= Me Retrouver =
* [https://www.facebook.com/pauline.morel.961 Facebook]

[[Catégorie : M2-INCONU-2015-2016]]

Fichier:PDF6-PaulineMorel.pdf

2016-04-05T11:32:58Z

PaulineMorel :

Fichier:PDF5-PaulineMorel.pdf

2016-04-05T11:32:25Z

PaulineMorel :

Fichier:PDF4-PaulineMorel.pdf

2016-04-05T11:31:59Z

PaulineMorel :

Fichier:PDF3-PaulineMorel.pdf

2016-04-05T11:31:21Z

PaulineMorel :

Fichier:PDF2-PaulineMorel.pdf

2016-04-05T11:30:26Z

PaulineMorel :

Utilisatrice:PaulineMorel

2016-04-05T11:30:05Z

PaulineMorel : /* VII - Fichiers PDF */

= Formation =

[[Fichier:PaulineMorelPhotos.jpg|PaulineMorel|droite]]

Détentrice d'un DUT Infocom (IUT Lyon 3) et d'une Licence en Information et Communication (Université Jean Monnet), je suis actuellement en '''Master 2 Infocom & Numérique''' au sein de l'[http://iramedias.univ-st-etienne.fr/ IRAM], et je souhaite exercer mon activité de communicante dans le secteur de la culture au terme de mes études.

= Construction du Projet Professionnel "Scénifil, pour les passionnés de la scène" =
== I. En Master 1 : ==
* 1. Durant cette année de Master, mon projet professionnel a beaucoup évolué, au même titre que mes thématiques de mémoire. 
Au départ, je me situais ainsi sur la création d’un Micro-MuséoMix proposant à des professionnels de la culture et du patrimoine, des élus et des citoyens, une rencontre sur une demi-journée maximum, autour d’une exposition, afin d’inventer l’Eco-MuséoMix de demain. 
Ce dispositif aurait proposé à tous ces acteurs de repenser des lieux et des quartiers de leur ville de façon commune, sans qu’il existe une barrière entre experts et profanes. 
Cependant, la ville de Saint-Etienne n’ayant pas donné suite à mes demandes pour effectuer un stage en leur sein, j’ai décidé de bâtir un projet en lien avec des terrains que je pouvais directement observer. 
(Voir PDF n°1)
* 2. C’est ainsi qu’à partir de mes expériences au sein des projets Museomix Rhône-Alpes 2014, l’exposition immersive Réserve Déboussolée, et les actions proposées par l’Atelier-Musée du Chapeau, au sein duquel j’ai effectué un stage de 8 semaines, j’ai orienté mon projet plutôt sur le domaine de la culture, mais toujours avec la volonté de gommer la fracture qui peut exister entre experts et profanes, dans la construction d’un savoir et/ou d’une expérience commune et partagée. 
Mon expérience de 4 semaines en tant que stagiaire au sein d’IRAM m’a également permis de toucher à des méthodes de médiation, notamment aux côté de Stéphanie Reigner, ingénieur pédagogique, et m’ont ainsi familiarisée concrètement à des méthodes innovantes pour faire naître un échange et une réflexion entre plusieurs acteurs.

== II. Durant l’été : ==
* 1. Conférence organisée par Zoomacom sur le financement participatif : avec cette conférence j’en ai appris plus sur différents plateformes collaboratives qui existent aujourd’hui pour financer un projet sans forcément en passer par la récolte de subventions institutionnelles, ou en tout cas en partie.
* 2. La période de stage débutant en octobre 2015, j’ai effectué de nombreuses recherches et j’ai été acceptée au sein de l’Opéra de Saint-Etienne. 
Au regard de mes précédentes expériences, axées essentiellement autour de la muséologie, cette opportunité me permettait de toucher au spectacle vivant, et ainsi à ma passion : en effet, j’ai pratiqué le théâtre durant 8 ans, et chaque année depuis mon enfance j’assiste à une douzaine de spectacles, aussi bien à l’Opéra qu’à la Comédie de Saint-Etienne.
* 3. Sur les conseils de mon professeur Fabien Labarthe, je me suis rendue à un test de l’application mobile « Folia » lancée par le Grand Parc Miribel Jonage : j’ai appris comment une application pouvait être présentée et testée, et j’ai trouvé judicieux le parti pris des créateurs de nous laisser le soin de la prendre en main par nous-même, sans rien nous dire dans un premier temps, avant que nous obtenions des astuces d’utilisation de leur part et que nous la testions dans le parc pour reconnaître différents feuillages. 
C’est à ce moment-là que j’ai réalisé que l’outil de l’application mobile, dans son aspect nomade et facile à prendre en main, pourrait être un support pertinent pour la médiation entre artistes et publics que je souhaitais mettre en place dans le cadre de mon projet.
* 4. Rencontre avec un développeur d’applications mobiles : j’ai pris contact avec un développeur d’applications, Arthur Brunon, qui est un ami d’ami. 
Je lui ai exposé ma volonté de bâtir, grâce à son expertise technique et mon expertise de conceptualisation d’un dispositif participatif, un prototype d’application en tant qu’aboutissement de mon projet professionnel pour juin 2016, et il accepté avec joie. 
En effet, il aime beaucoup parler de son métier et partager ses savoirs avec autrui, et a accepté de m’aider gracieusement à monter le projet.

== III. En septembre : ==
* 1. Nous avons bénéficié d’un cours dispensé par Héloïse Thizy et Magalie Seux, deux scénographes, qui nous ont proposé une approche originale pour définir les contours de notre projet professionnel. 
Nous devions ainsi réaliser une courte note d’intention, dresser la liste l’équipe qui permettrait au projet de se développer, et imaginer un scénario pour présenter le projet à notre jury et nos invités en fin d’année universitaire. 
Mais nous avons également été amenés à réaliser une « île » : une représentation graphique et imagée du « territoire » de notre projet, où devaient apparaître ses dimensions fondatrices, aussi bien théoriques que pratiques, ainsi que les valeurs qu’il véhicule.
* 2. C’est durant ce cours que j’ai pris la décision d’offrir la possibilité aux participants à ma soutenance de pouvoir tester mon application dans des conditions proches du réel.

== IV. D’octobre à février : ==
* 1. Création d’un premier logo et d’une charte colorimétrique, avec la chargée de communication et d’édition de l’Opéra de Saint-Etienne. 
(Voir PDF n°4)

* 2. Préparation d’un oral de présentation d’un état d’avancement autour du mémoire et du projet professionnel : selon les méthodes abordées en cours de « gestion de projet », dispensé en Master 1, j’ai rédigé un dossier projet, un écrit et un PowerPoint retraçant les étapes par lesquelles j’étais passée pour construire mon mémoire et mon projet professionnel, de septembre 2014 à février 2015. 
(Voir PDF n°2, 3, 4)

== V. De février à aujourd’hui : ==

=== 1. Modification du projet en fonction des retours obtenus lors de mon oral : ===
* J’ai donné de nouvelles orientations à mon projet en fonction des retours de mes professeurs. 
Au lieu d’agir uniquement sur le temps des rencontres en bord de scène, ils m’ont invitée à créer une médiation avant, pendant et après ces rencontres.
* C’est ainsi que j’ai associé à mon projet l’idée de teaser annonçant chaque spectacle, de jeux qui lancent la rencontre mais lui permettent de se poursuivre ensuite librement, et enfin de jeux permettant aux artistes comme aux spectateurs d’échanger sur le spectacle a posteriori, de poursuivre le partage de leurs réflexion et ainsi de rester en contact, couplés à des notifications les informant des prochaines rencontres à venir. 
(Voir PDF n°5)

=== 2. Choix du groupe Voé : ===
* Durant cette période, j’ai commencé essayer de trouver un ou plusieurs artistes qui accepteraient de tester mon application et dont la performance, qu’elle soit musicale ou théâtrale, servirait de point de départ à une rencontre artistes-publics.
* Après plusieurs recherches, j’ai contacté le groupe de musique française stéphanois Voé, dont la chanteuse, Françoise Brobst, est ma tante. 
Je l’ai interviewée au titre de chanteuse, parolière et violoncelliste, ainsi qu’Isabelle Lentin, accordéoniste, et second membre du groupe. 
Je les ai ainsi longuement interrogées sur leur façon de travailler ensemble, de créer un morceaux, leurs influences musicales, leurs expériences marquantes de la scène, ou encore leur relation avec le public, afin de les connaître plus profondément et de faire naître des pistes pour créer, par la suite, des jeux permettant une médiation sur-mesure autour de leur univers et des morceaux qu’elles interpréteront durant ma soutenance de projet professionnel.
* J’ai également récolté de nombreux articles de presse, des photos et des live ou des interviews vidéos, afin d’avoir de la matière pour créer les jeux, mais aussi communiquer via la création d’un teaser, sur le groupe.

=== 3. Demande de prêt de matériel à IRAM = 8 iPhones au total : ===
* J’ai préparé techniquement ces smartphones (création de nouvelles adresses et comptes Apple, obtention de leurs UDID) afin qu’ils accèdent à l’application Testflight permettant de visualiser et tester l’application Scénifil en version béta, en suivant une procédure proposée par Arthur Brunon.

=== 4. Etablissement d’une nouvelle architecture et navigation entre les pages : ===
* Après avoir établi une première architecture et des maquettes via le logiciel Ninja Mock (voir PDF n°4), j’ai modifié l’architecture de l’application en fonction des nouvelles orientations du projet concernant l’avant, le pendant et l’après rencontre. J’ai également matérialisé les liens existants entre les différentes pages pour traduire la navigation type au sein de l’application. 
(voir PDF n°6)

=== 5. Etablissement de nouveaux contenus : ===
* J’ai également rédigé les contenus de l’application (sauf pour les « jeux » inspirés directement des titres interprétés par le groupe Voé) et spécifié leur nature (texte, case à cocher, image, vidéo…). 
(Voir PDF n°7)

== VI. Ce qu’il me reste à faire d’avril à juin : ==
=== 1. Finaliser des contenus : ===
* Les jeux que propose l’application une fois les participants rentrés chez eux (pour cela je dois connaître quels titres seront interprétés exactement par Voé : mais je dois attendre que le groupe choisisse les morceaux et répète afin de parvenir à la meilleure proposition et aux meilleurs enchaînements possibles)
=== 2. Réaliser techniquement la suite de l’application : ===
* Mettre en place les pages, les liens entre elles et les contenus sur chacune d’elles grâce, entre autres, au logiciel Parse, accompagnée par Arthur Brunon (développeur).
* Ceci me permet de comprendre quelles sont les méthodes de création d’une application et même si je ne sais pas coder un tel outil, je serai en mesure de fournir des demandes extrêmement précises dans mon avenir professionnel si j’ai pour mission de passer commande d’une application mobile à un développeur. Cette démarche rajoute donc une véritable compétence à mon profil.
=== 3. Pour le contenu de la soutenance du projet :===
* Créer une vidéo dessinée qui présente la genèse de mon projet
* Créer un teaser vidéo qui présente le groupe Voé
* Créer une seconde vidéo dessinée (dans le cadre du cours de Monsieur Julien Chalus) afin de montrer comment ce support peut devenir une vidéo promotionnelle pour mon projet auprès des structures culturelles que je démarcherai
* Créer un discours oral pour apporter des compléments d’information tout au long de ma soutenance
=== 4. Pour la forme de la soutenance du projet : ===
* Faire une répétition générale de la soutenance afin des proches afin de la chronométrer et d’identifier éventuellement des points d’attention sur lesquels je devrai être vigilante afin de parvenir à expliquer mon projet aux invités de manière optimale le Jour-J
* Lancer les invitations officielles par mail aux invités
* Finaliser l’installation des 8 iPhones prêtés par IRAM afin qu’ils accèdent correctement à la version béta de mon application
* Acheter de quoi offrir une collation à mes invités (boissons + gâteaux/cakes maison)
* Installer la salle de la Newsplex le Jour-J (matériel son du groupe Voé, vérification que la diffusion de mes vidéos fonctionne, buffet)

==VII - Fichiers PDF==

Veuillez cliquer sur les fichiers suivants pour les afficher sur votre écran : 
[[Fichier:PDF1-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]]

= En savoir + sur mes travaux =
*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=M%C3%A9moirePaulineMorel Mon Mémoire]]

*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=StagePaulineMorel Mon Stage de Master 2]]

*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=ProjetProPaulineMorel Mon Projet Professionnel]]

= Mes Points Forts =
* La construction de projets en équipe
* L'organisation
* La force de travail
* Le dynamisme

= J'aime =
* Le théâtre (pratique durant 8 ans)
* Le cinéma
* Découvrir le patrimoine de mes lieux de voyages

= Me Retrouver =
* [https://www.facebook.com/pauline.morel.961 Facebook]

[[Catégorie : M2-INCONU-2015-2016]]

Utilisatrice:PaulineMorel

2016-04-05T11:28:15Z

PaulineMorel :

= Formation =

[[Fichier:PaulineMorelPhotos.jpg|PaulineMorel|droite]]

Détentrice d'un DUT Infocom (IUT Lyon 3) et d'une Licence en Information et Communication (Université Jean Monnet), je suis actuellement en '''Master 2 Infocom & Numérique''' au sein de l'[http://iramedias.univ-st-etienne.fr/ IRAM], et je souhaite exercer mon activité de communicante dans le secteur de la culture au terme de mes études.

= Construction du Projet Professionnel "Scénifil, pour les passionnés de la scène" =
== I. En Master 1 : ==
* 1. Durant cette année de Master, mon projet professionnel a beaucoup évolué, au même titre que mes thématiques de mémoire. 
Au départ, je me situais ainsi sur la création d’un Micro-MuséoMix proposant à des professionnels de la culture et du patrimoine, des élus et des citoyens, une rencontre sur une demi-journée maximum, autour d’une exposition, afin d’inventer l’Eco-MuséoMix de demain. 
Ce dispositif aurait proposé à tous ces acteurs de repenser des lieux et des quartiers de leur ville de façon commune, sans qu’il existe une barrière entre experts et profanes. 
Cependant, la ville de Saint-Etienne n’ayant pas donné suite à mes demandes pour effectuer un stage en leur sein, j’ai décidé de bâtir un projet en lien avec des terrains que je pouvais directement observer. 
(Voir PDF n°1)
* 2. C’est ainsi qu’à partir de mes expériences au sein des projets Museomix Rhône-Alpes 2014, l’exposition immersive Réserve Déboussolée, et les actions proposées par l’Atelier-Musée du Chapeau, au sein duquel j’ai effectué un stage de 8 semaines, j’ai orienté mon projet plutôt sur le domaine de la culture, mais toujours avec la volonté de gommer la fracture qui peut exister entre experts et profanes, dans la construction d’un savoir et/ou d’une expérience commune et partagée. 
Mon expérience de 4 semaines en tant que stagiaire au sein d’IRAM m’a également permis de toucher à des méthodes de médiation, notamment aux côté de Stéphanie Reigner, ingénieur pédagogique, et m’ont ainsi familiarisée concrètement à des méthodes innovantes pour faire naître un échange et une réflexion entre plusieurs acteurs.

== II. Durant l’été : ==
* 1. Conférence organisée par Zoomacom sur le financement participatif : avec cette conférence j’en ai appris plus sur différents plateformes collaboratives qui existent aujourd’hui pour financer un projet sans forcément en passer par la récolte de subventions institutionnelles, ou en tout cas en partie.
* 2. La période de stage débutant en octobre 2015, j’ai effectué de nombreuses recherches et j’ai été acceptée au sein de l’Opéra de Saint-Etienne. 
Au regard de mes précédentes expériences, axées essentiellement autour de la muséologie, cette opportunité me permettait de toucher au spectacle vivant, et ainsi à ma passion : en effet, j’ai pratiqué le théâtre durant 8 ans, et chaque année depuis mon enfance j’assiste à une douzaine de spectacles, aussi bien à l’Opéra qu’à la Comédie de Saint-Etienne.
* 3. Sur les conseils de mon professeur Fabien Labarthe, je me suis rendue à un test de l’application mobile « Folia » lancée par le Grand Parc Miribel Jonage : j’ai appris comment une application pouvait être présentée et testée, et j’ai trouvé judicieux le parti pris des créateurs de nous laisser le soin de la prendre en main par nous-même, sans rien nous dire dans un premier temps, avant que nous obtenions des astuces d’utilisation de leur part et que nous la testions dans le parc pour reconnaître différents feuillages. 
C’est à ce moment-là que j’ai réalisé que l’outil de l’application mobile, dans son aspect nomade et facile à prendre en main, pourrait être un support pertinent pour la médiation entre artistes et publics que je souhaitais mettre en place dans le cadre de mon projet.
* 4. Rencontre avec un développeur d’applications mobiles : j’ai pris contact avec un développeur d’applications, Arthur Brunon, qui est un ami d’ami. 
Je lui ai exposé ma volonté de bâtir, grâce à son expertise technique et mon expertise de conceptualisation d’un dispositif participatif, un prototype d’application en tant qu’aboutissement de mon projet professionnel pour juin 2016, et il accepté avec joie. 
En effet, il aime beaucoup parler de son métier et partager ses savoirs avec autrui, et a accepté de m’aider gracieusement à monter le projet.

== III. En septembre : ==
* 1. Nous avons bénéficié d’un cours dispensé par Héloïse Thizy et Magalie Seux, deux scénographes, qui nous ont proposé une approche originale pour définir les contours de notre projet professionnel. 
Nous devions ainsi réaliser une courte note d’intention, dresser la liste l’équipe qui permettrait au projet de se développer, et imaginer un scénario pour présenter le projet à notre jury et nos invités en fin d’année universitaire. 
Mais nous avons également été amenés à réaliser une « île » : une représentation graphique et imagée du « territoire » de notre projet, où devaient apparaître ses dimensions fondatrices, aussi bien théoriques que pratiques, ainsi que les valeurs qu’il véhicule.
* 2. C’est durant ce cours que j’ai pris la décision d’offrir la possibilité aux participants à ma soutenance de pouvoir tester mon application dans des conditions proches du réel.

== IV. D’octobre à février : ==
* 1. Création d’un premier logo et d’une charte colorimétrique, avec la chargée de communication et d’édition de l’Opéra de Saint-Etienne. 
(Voir PDF n°4)

* 2. Préparation d’un oral de présentation d’un état d’avancement autour du mémoire et du projet professionnel : selon les méthodes abordées en cours de « gestion de projet », dispensé en Master 1, j’ai rédigé un dossier projet, un écrit et un PowerPoint retraçant les étapes par lesquelles j’étais passée pour construire mon mémoire et mon projet professionnel, de septembre 2014 à février 2015. 
(Voir PDF n°2, 3, 4)

== V. De février à aujourd’hui : ==

=== 1. Modification du projet en fonction des retours obtenus lors de mon oral : ===
* J’ai donné de nouvelles orientations à mon projet en fonction des retours de mes professeurs. 
Au lieu d’agir uniquement sur le temps des rencontres en bord de scène, ils m’ont invitée à créer une médiation avant, pendant et après ces rencontres.
* C’est ainsi que j’ai associé à mon projet l’idée de teaser annonçant chaque spectacle, de jeux qui lancent la rencontre mais lui permettent de se poursuivre ensuite librement, et enfin de jeux permettant aux artistes comme aux spectateurs d’échanger sur le spectacle a posteriori, de poursuivre le partage de leurs réflexion et ainsi de rester en contact, couplés à des notifications les informant des prochaines rencontres à venir. 
(Voir PDF n°5)

=== 2. Choix du groupe Voé : ===
* Durant cette période, j’ai commencé essayer de trouver un ou plusieurs artistes qui accepteraient de tester mon application et dont la performance, qu’elle soit musicale ou théâtrale, servirait de point de départ à une rencontre artistes-publics.
* Après plusieurs recherches, j’ai contacté le groupe de musique française stéphanois Voé, dont la chanteuse, Françoise Brobst, est ma tante. 
Je l’ai interviewée au titre de chanteuse, parolière et violoncelliste, ainsi qu’Isabelle Lentin, accordéoniste, et second membre du groupe. 
Je les ai ainsi longuement interrogées sur leur façon de travailler ensemble, de créer un morceaux, leurs influences musicales, leurs expériences marquantes de la scène, ou encore leur relation avec le public, afin de les connaître plus profondément et de faire naître des pistes pour créer, par la suite, des jeux permettant une médiation sur-mesure autour de leur univers et des morceaux qu’elles interpréteront durant ma soutenance de projet professionnel.
* J’ai également récolté de nombreux articles de presse, des photos et des live ou des interviews vidéos, afin d’avoir de la matière pour créer les jeux, mais aussi communiquer via la création d’un teaser, sur le groupe.

=== 3. Demande de prêt de matériel à IRAM = 8 iPhones au total : ===
* J’ai préparé techniquement ces smartphones (création de nouvelles adresses et comptes Apple, obtention de leurs UDID) afin qu’ils accèdent à l’application Testflight permettant de visualiser et tester l’application Scénifil en version béta, en suivant une procédure proposée par Arthur Brunon.

=== 4. Etablissement d’une nouvelle architecture et navigation entre les pages : ===
* Après avoir établi une première architecture et des maquettes via le logiciel Ninja Mock (voir PDF n°4), j’ai modifié l’architecture de l’application en fonction des nouvelles orientations du projet concernant l’avant, le pendant et l’après rencontre. J’ai également matérialisé les liens existants entre les différentes pages pour traduire la navigation type au sein de l’application. 
(voir PDF n°6)

=== 5. Etablissement de nouveaux contenus : ===
* J’ai également rédigé les contenus de l’application (sauf pour les « jeux » inspirés directement des titres interprétés par le groupe Voé) et spécifié leur nature (texte, case à cocher, image, vidéo…). 
(Voir PDF n°7)

== VI. Ce qu’il me reste à faire d’avril à juin : ==
=== 1. Finaliser des contenus : ===
* Les jeux que propose l’application une fois les participants rentrés chez eux (pour cela je dois connaître quels titres seront interprétés exactement par Voé : mais je dois attendre que le groupe choisisse les morceaux et répète afin de parvenir à la meilleure proposition et aux meilleurs enchaînements possibles)
=== 2. Réaliser techniquement la suite de l’application : ===
* Mettre en place les pages, les liens entre elles et les contenus sur chacune d’elles grâce, entre autres, au logiciel Parse, accompagnée par Arthur Brunon (développeur).
* Ceci me permet de comprendre quelles sont les méthodes de création d’une application et même si je ne sais pas coder un tel outil, je serai en mesure de fournir des demandes extrêmement précises dans mon avenir professionnel si j’ai pour mission de passer commande d’une application mobile à un développeur. Cette démarche rajoute donc une véritable compétence à mon profil.
=== 3. Pour le contenu de la soutenance du projet :===
* Créer une vidéo dessinée qui présente la genèse de mon projet
* Créer un teaser vidéo qui présente le groupe Voé
* Créer une seconde vidéo dessinée (dans le cadre du cours de Monsieur Julien Chalus) afin de montrer comment ce support peut devenir une vidéo promotionnelle pour mon projet auprès des structures culturelles que je démarcherai
* Créer un discours oral pour apporter des compléments d’information tout au long de ma soutenance
=== 4. Pour la forme de la soutenance du projet : ===
* Faire une répétition générale de la soutenance afin des proches afin de la chronométrer et d’identifier éventuellement des points d’attention sur lesquels je devrai être vigilante afin de parvenir à expliquer mon projet aux invités de manière optimale le Jour-J
* Lancer les invitations officielles par mail aux invités
* Finaliser l’installation des 8 iPhones prêtés par IRAM afin qu’ils accèdent correctement à la version béta de mon application
* Acheter de quoi offrir une collation à mes invités (boissons + gâteaux/cakes maison)
* Installer la salle de la Newsplex le Jour-J (matériel son du groupe Voé, vérification que la diffusion de mes vidéos fonctionne, buffet)

==VII - Fichiers PDF==

[[Fichier:PDF1-PaulineMorel.pdf|thumb|Texte affiché]]

= En savoir + sur mes travaux =
*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=M%C3%A9moirePaulineMorel Mon Mémoire]]

*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=StagePaulineMorel Mon Stage de Master 2]]

*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=ProjetProPaulineMorel Mon Projet Professionnel]]

= Mes Points Forts =
* La construction de projets en équipe
* L'organisation
* La force de travail
* Le dynamisme

= J'aime =
* Le théâtre (pratique durant 8 ans)
* Le cinéma
* Découvrir le patrimoine de mes lieux de voyages

= Me Retrouver =
* [https://www.facebook.com/pauline.morel.961 Facebook]

[[Catégorie : M2-INCONU-2015-2016]]

Fichier:PDF1-PaulineMorel.pdf

2016-04-05T11:26:27Z

PaulineMorel :

Utilisatrice:PaulineMorel

2016-03-26T11:39:12Z

PaulineMorel : Construction de mon projet depuis le Master 1 à aujourd'hui

= Formation =

[[Fichier:PaulineMorelPhotos.jpg|PaulineMorel|droite]]

Détentrice d'un DUT Infocom (IUT Lyon 3) et d'une Licence en Information et Communication (Université Jean Monnet), je suis actuellement en '''Master 2 Infocom & Numérique''' au sein de l'[http://iramedias.univ-st-etienne.fr/ IRAM], et je souhaite exercer mon activité de communicante dans le secteur de la culture au terme de mes études.

= Construction du Projet Professionnel "Scénifil, pour les passionnés de la scène" =
== I. En Master 1 : ==
* 1. Durant cette année de Master, mon projet professionnel a beaucoup évolué, au même titre que mes thématiques de mémoire. 
Au départ, je me situais ainsi sur la création d’un Micro-MuséoMix proposant à des professionnels de la culture et du patrimoine, des élus et des citoyens, une rencontre sur une demi-journée maximum, autour d’une exposition, afin d’inventer l’Eco-MuséoMix de demain. 
Ce dispositif aurait proposé à tous ces acteurs de repenser des lieux et des quartiers de leur ville de façon commune, sans qu’il existe une barrière entre experts et profanes. 
Cependant, la ville de Saint-Etienne n’ayant pas donné suite à mes demandes pour effectuer un stage en leur sein, j’ai décidé de bâtir un projet en lien avec des terrains que je pouvais directement observer. 
(Voir PDF n°1)
* 2. C’est ainsi qu’à partir de mes expériences au sein des projets Museomix Rhône-Alpes 2014, l’exposition immersive Réserve Déboussolée, et les actions proposées par l’Atelier-Musée du Chapeau, au sein duquel j’ai effectué un stage de 8 semaines, j’ai orienté mon projet plutôt sur le domaine de la culture, mais toujours avec la volonté de gommer la fracture qui peut exister entre experts et profanes, dans la construction d’un savoir et/ou d’une expérience commune et partagée. 
Mon expérience de 4 semaines en tant que stagiaire au sein d’IRAM m’a également permis de toucher à des méthodes de médiation, notamment aux côté de Stéphanie Reigner, ingénieur pédagogique, et m’ont ainsi familiarisée concrètement à des méthodes innovantes pour faire naître un échange et une réflexion entre plusieurs acteurs.

== II. Durant l’été : ==
* 1. Conférence organisée par Zoomacom sur le financement participatif : avec cette conférence j’en ai appris plus sur différents plateformes collaboratives qui existent aujourd’hui pour financer un projet sans forcément en passer par la récolte de subventions institutionnelles, ou en tout cas en partie.
* 2. La période de stage débutant en octobre 2015, j’ai effectué de nombreuses recherches et j’ai été acceptée au sein de l’Opéra de Saint-Etienne. 
Au regard de mes précédentes expériences, axées essentiellement autour de la muséologie, cette opportunité me permettait de toucher au spectacle vivant, et ainsi à ma passion : en effet, j’ai pratiqué le théâtre durant 8 ans, et chaque année depuis mon enfance j’assiste à une douzaine de spectacles, aussi bien à l’Opéra qu’à la Comédie de Saint-Etienne.
* 3. Sur les conseils de mon professeur Fabien Labarthe, je me suis rendue à un test de l’application mobile « Folia » lancée par le Grand Parc Miribel Jonage : j’ai appris comment une application pouvait être présentée et testée, et j’ai trouvé judicieux le parti pris des créateurs de nous laisser le soin de la prendre en main par nous-même, sans rien nous dire dans un premier temps, avant que nous obtenions des astuces d’utilisation de leur part et que nous la testions dans le parc pour reconnaître différents feuillages. 
C’est à ce moment-là que j’ai réalisé que l’outil de l’application mobile, dans son aspect nomade et facile à prendre en main, pourrait être un support pertinent pour la médiation entre artistes et publics que je souhaitais mettre en place dans le cadre de mon projet.
* 4. Rencontre avec un développeur d’applications mobiles : j’ai pris contact avec un développeur d’applications, Arthur Brunon, qui est un ami d’ami. 
Je lui ai exposé ma volonté de bâtir, grâce à son expertise technique et mon expertise de conceptualisation d’un dispositif participatif, un prototype d’application en tant qu’aboutissement de mon projet professionnel pour juin 2016, et il accepté avec joie. 
En effet, il aime beaucoup parler de son métier et partager ses savoirs avec autrui, et a accepté de m’aider gracieusement à monter le projet.

== III. En septembre : ==
* 1. Nous avons bénéficié d’un cours dispensé par Héloïse Thizy et Magalie Seux, deux scénographes, qui nous ont proposé une approche originale pour définir les contours de notre projet professionnel. 
Nous devions ainsi réaliser une courte note d’intention, dresser la liste l’équipe qui permettrait au projet de se développer, et imaginer un scénario pour présenter le projet à notre jury et nos invités en fin d’année universitaire. 
Mais nous avons également été amenés à réaliser une « île » : une représentation graphique et imagée du « territoire » de notre projet, où devaient apparaître ses dimensions fondatrices, aussi bien théoriques que pratiques, ainsi que les valeurs qu’il véhicule.
* 2. C’est durant ce cours que j’ai pris la décision d’offrir la possibilité aux participants à ma soutenance de pouvoir tester mon application dans des conditions proches du réel.

== IV. D’octobre à février : ==
* 1. Création d’un premier logo et d’une charte colorimétrique, avec la chargée de communication et d’édition de l’Opéra de Saint-Etienne. 
(Voir PDF n°4)

* 2. Préparation d’un oral de présentation d’un état d’avancement autour du mémoire et du projet professionnel : selon les méthodes abordées en cours de « gestion de projet », dispensé en Master 1, j’ai rédigé un dossier projet, un écrit et un PowerPoint retraçant les étapes par lesquelles j’étais passée pour construire mon mémoire et mon projet professionnel, de septembre 2014 à février 2015. 
(Voir PDF n°2, 3, 4)

== V. De février à aujourd’hui : ==

=== 1. Modification du projet en fonction des retours obtenus lors de mon oral : ===
* J’ai donné de nouvelles orientations à mon projet en fonction des retours de mes professeurs. 
Au lieu d’agir uniquement sur le temps des rencontres en bord de scène, ils m’ont invitée à créer une médiation avant, pendant et après ces rencontres.
* C’est ainsi que j’ai associé à mon projet l’idée de teaser annonçant chaque spectacle, de jeux qui lancent la rencontre mais lui permettent de se poursuivre ensuite librement, et enfin de jeux permettant aux artistes comme aux spectateurs d’échanger sur le spectacle a posteriori, de poursuivre le partage de leurs réflexion et ainsi de rester en contact, couplés à des notifications les informant des prochaines rencontres à venir. 
(Voir PDF n°5)

=== 2. Choix du groupe Voé : ===
* Durant cette période, j’ai commencé essayer de trouver un ou plusieurs artistes qui accepteraient de tester mon application et dont la performance, qu’elle soit musicale ou théâtrale, servirait de point de départ à une rencontre artistes-publics.
* Après plusieurs recherches, j’ai contacté le groupe de musique française stéphanois Voé, dont la chanteuse, Françoise Brobst, est ma tante. 
Je l’ai interviewée au titre de chanteuse, parolière et violoncelliste, ainsi qu’Isabelle Lentin, accordéoniste, et second membre du groupe. 
Je les ai ainsi longuement interrogées sur leur façon de travailler ensemble, de créer un morceaux, leurs influences musicales, leurs expériences marquantes de la scène, ou encore leur relation avec le public, afin de les connaître plus profondément et de faire naître des pistes pour créer, par la suite, des jeux permettant une médiation sur-mesure autour de leur univers et des morceaux qu’elles interpréteront durant ma soutenance de projet professionnel.
* J’ai également récolté de nombreux articles de presse, des photos et des live ou des interviews vidéos, afin d’avoir de la matière pour créer les jeux, mais aussi communiquer via la création d’un teaser, sur le groupe.

=== 3. Demande de prêt de matériel à IRAM = 8 iPhones au total : ===
* J’ai préparé techniquement ces smartphones (création de nouvelles adresses et comptes Apple, obtention de leurs UDID) afin qu’ils accèdent à l’application Testflight permettant de visualiser et tester l’application Scénifil en version béta, en suivant une procédure proposée par Arthur Brunon.

=== 4. Etablissement d’une nouvelle architecture et navigation entre les pages : ===
* Après avoir établi une première architecture et des maquettes via le logiciel Ninja Mock (voir PDF n°4), j’ai modifié l’architecture de l’application en fonction des nouvelles orientations du projet concernant l’avant, le pendant et l’après rencontre. J’ai également matérialisé les liens existants entre les différentes pages pour traduire la navigation type au sein de l’application. 
(voir PDF n°6)

=== 5. Etablissement de nouveaux contenus : ===
* J’ai également rédigé les contenus de l’application (sauf pour les « jeux » inspirés directement des titres interprétés par le groupe Voé) et spécifié leur nature (texte, case à cocher, image, vidéo…). 
(Voir PDF n°7)

== VI. Ce qu’il me reste à faire d’avril à juin : ==
=== 1. Finaliser des contenus : ===
* Les jeux que propose l’application une fois les participants rentrés chez eux (pour cela je dois connaître quels titres seront interprétés exactement par Voé : mais je dois attendre que le groupe choisisse les morceaux et répète afin de parvenir à la meilleure proposition et aux meilleurs enchaînements possibles)
=== 2. Réaliser techniquement la suite de l’application : ===
* Mettre en place les pages, les liens entre elles et les contenus sur chacune d’elles grâce, entre autres, au logiciel Parse, accompagnée par Arthur Brunon (développeur).
* Ceci me permet de comprendre quelles sont les méthodes de création d’une application et même si je ne sais pas coder un tel outil, je serai en mesure de fournir des demandes extrêmement précises dans mon avenir professionnel si j’ai pour mission de passer commande d’une application mobile à un développeur. Cette démarche rajoute donc une véritable compétence à mon profil.
=== 3. Pour le contenu de la soutenance du projet :===
* Créer une vidéo dessinée qui présente la genèse de mon projet
* Créer un teaser vidéo qui présente le groupe Voé
* Créer une seconde vidéo dessinée (dans le cadre du cours de Monsieur Julien Chalus) afin de montrer comment ce support peut devenir une vidéo promotionnelle pour mon projet auprès des structures culturelles que je démarcherai
* Créer un discours oral pour apporter des compléments d’information tout au long de ma soutenance
=== 4. Pour la forme de la soutenance du projet : ===
* Faire une répétition générale de la soutenance afin des proches afin de la chronométrer et d’identifier éventuellement des points d’attention sur lesquels je devrai être vigilante afin de parvenir à expliquer mon projet aux invités de manière optimale le Jour-J
* Lancer les invitations officielles par mail aux invités
* Finaliser l’installation des 8 iPhones prêtés par IRAM afin qu’ils accèdent correctement à la version béta de mon application
* Acheter de quoi offrir une collation à mes invités (boissons + gâteaux/cakes maison)
* Installer la salle de la Newsplex le Jour-J (matériel son du groupe Voé, vérification que la diffusion de mes vidéos fonctionne, buffet)

= En savoir + sur mes travaux =
*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=M%C3%A9moirePaulineMorel Mon Mémoire]]

*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=StagePaulineMorel Mon Stage de Master 2]]

*[[http://ujm.webgroup.fr/index.php?title=ProjetProPaulineMorel Mon Projet Professionnel]]

= Mes Points Forts =
* La construction de projets en équipe
* L'organisation
* La force de travail
* Le dynamisme

= J'aime =
* Le théâtre (pratique durant 8 ans)
* Le cinéma
* Découvrir le patrimoine de mes lieux de voyages

= Me Retrouver =
* [https://www.facebook.com/pauline.morel.961 Facebook]

[[Catégorie : M2-INCONU-2015-2016]]

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-03-23T13:04:32Z

PaulineMorel :

=Jour 1=

==Brief de projet (M2 InCoNu)==

===Les enjeux soulevés par le projet "Allumer la ville"===

* Si la lumière a souvent été considérée comme synonyme de pouvoir ou de richesse, elle a aussi investi l’espace urbain dans le but de sécuriser ses habitants et de prolonger artificiellement le jour et l’activité qu’elle a rendu possible.
* Le projet d’allumer la ville concerne donc directement le quotidien des habitants et des visiteurs de passage.
* Il questionne donc l’idée de mettre en lumière l’espace public, de le valoriser, de donner du sens à ses infrastructures et architectures, de créer du lien entre les habitants, d’innover, de le rendre convivial et chaleureux, d’inciter au partage, de guider, d’orienter, d’instaurer une ambiance, de lui donner une identité. Tout ceci en tenant compte de tous les acteurs qui occupent cet espace : piétons, voitures, vélos, etc.
* S’adressant aux habitants qui connaissent leur environnement mieux que personne, il convient d’aller à la rencontre de ceux-ci.
* Intégrer l’avis de la population au projet et prendre en compte son vécu, en termes d’éclairage, reste indispensable et démocratique. 
* Si le projet a pour maitre mot la sécurité, le vivre ensemble, la convivialité, et l’attractivité, il répond à plusieurs enjeux d’ordre : 
* - Politique : faire participer la population et rendre service à la communauté en revalorisant le patrimoine présent 
* - Esthétique : attirer le passage et provoquer la rencontre en réunissant autour de la lumière, séduire. 
* - Economique : animer la ville par la lumière afin de la valoriser et de lui donner un pouvoir d'attraction. 
* - Environnemental : proposer des solutions durables et faibles en énergie afin de répondre, dans le même temps, à un enjeu économique. 
* - Technique : le projet doit proposer un dispositif innovant et peut-être connecté, utilisant les technologies numériques. 
* Allumer la ville doit être construit pour et avec la population ayant des usages spécifiques de l’espace urbain.
* L’implication de celle-ci participe au message implicite que porte le projet ; un message d'ouverture et une image de travail collaboratif.

==Lecture d'ouvrages de référence==

==="La Fabrique de l'Espace Public", Denis Delbaere, éditions Ellipses, Paris, 2010===
* Etre passant c’est se désencombrer de soi
* C’est s’absorber tout entier dans le simple fait de déambuler
* Question de la neutralité
* Liberté de chacun de circuler librement et gratuitement
* Question de l’égalité des individus
* La ville est faite de réseaux : infrastructures, réseaux sociaux…
* Question de la circulation : enclaves, zones isolées…
* Crise de l’espace public : enjeux sociaux et environnementaux
* Question de la représentation de soi et du paraître dans l’espace public
* La gymnastique du trottoir : jeux de pouvoir, de représentation face aux autres = traduits dans les postures, les déplacements, la démarche…
* Relation physique et symbolique avec les autres dans un espace collectif
* Question de la vidéosurveillance
* Question de la médiation des conflits
* L’espace public se modifie pour coller à des valeurs d’échange et de partage de l’imaginaire collectif
* L’organisation urbaine légitime parfois l’agencement de l’entre soi
* Question des usages réels des propositions urbaines
* L’espace public c’est là où le social s’articule sur le spatial
* L’espace public propose une typologie de plus en plus variée pour couvrir des usages de plus en plus nombreux
* Question de la confrontation sociale
* Question des figures de l’autorité et de leur présence, leur matérialisation
* Question des espaces, des temporalités, des usages, des besoins, des cadres de vie
* Idée de la rupture, de la continuité, des rythmes différents 

==="Pour des Villes à échelle humaine", Jan Gehl, éditions Ecosociété, Montréal, 2012===
* Importance de la marche : la déambulation est source de bien être
* Enjeux de l'espace public : le vivre ensemble
* Problème de la pollution sonore : attention avec la pollution lumineuse
* Besoin d'être connecte a son environnement pour se sentir bien
* Importance de la circulation : gestion des flux de transports et de piétons
* Enjeux de la publicité dans l'espace urbain : panneaux lumineux, abribus, enseignes, vitrines éclairées
* "Les villes nous façonnent autant que nous les façonnons"
* La rénovation d'un seul détail urbain peut pousser les habitants à réinvestir un lieu
* Plus la qualité de l'espace public s'améliore plus son usage augmente
* Notion de "vie entre les immeubles"
* Utilité de travailler sur les temps de pause, de rapprochement entre les individus, les lieux d'attente pour les transformer en lieu plaisants propices aux échanges cf. Bancs qui permettent de ne pas être dos a dos
* La marche n'est pas qu'un moyen de transport : elle permet d'observer la ville, de se retrouver avec soi mais dans le même temps en phase avec son environnement
* Cercle vertueux : plus l'espace urbain est animé plus il attire du monde et est fréquenté
* Idée de parcours lumineux / mobilier urbain / éclairage + ampoule / écran / peinture lumineuse...
* Les villes possèdent un langage silencieux a travers leur architecture, leurs espaces et leurs lumières
* Notion de champ de vision social : exposition des personnes ou au contraire volonté d'être a l'écart : zones de confort / malaise
* La distance de la communication varie selon les personnes qui prennent par a l'échange et leur position / statut
* Le positionnement physique des personnes engendre un positionnement symbolique ex : une en hauteur et une plus basse
* Importance de l'idée de chaleur pour évoquer la convivialité
* Critères d'appréciation d'une ville : animée, sûre, durable et saine
* L'animation ne dépend pas du nombre de personnes mais du caractère attrayant de leurs échanges
* Vivre ensemble : bonnes habitudes à prendre, respect et petits gestes qui comptent
* Favorisation de l'ouverture : des espaces, des bâtiments, du mobilier...
* Espaces prives et espaces publics : tensions
* Préoccupations écologiques : durabilité des équipements, basse consommation (économie des ressources et d'argent)
* Notion de durabilité sociale : accès égal à l'espace urbain des différents groupes qui composent une société + la possibilité de se déplacer partout en ville
* Tension entre les modes de vie individualistes et l'espace public qui implique un rapprochement avec la foule
* "Une ville à hauteur du regard" : agir à petite échelle
* Personnes à mobilité réduite : personnes âgées, handicapées
* Question de l'incivilité
* La ville est le théâtre à la fois de déplacements et à la fois d'activités sur place
* Importance du confort, de la popularité d'un lieu
* "Pour être propice aux rencontres une ville doit offrir de bonnes occasions de pratiquer trois activités humaines de base : regarder, écouter et parler"
* Contacts passifs / actifs entre les habitants
* Expression démocratique : joie, colère, déception... Lors d'événements collectifs
* Importance du jeu : moyens de faire exprimer des idées créatives et novatrices
* Les lieux doivent être propices aux événements et aux regroupements
* Impression d'harmonie ressentie par ses sens : visuel, son, odeur...
* La ville doit être belle, fonctionnelle et agréable
* Oeuvres temporaires : caractère attrayant et inattendu
* Aménagement des arbres possible car ils font partie du paysage urbain
* La nuit l'éclairage urbain a un impact sur l'orientation, la sécurité et la qualité visuelle
* La lumière est un moyen d'expression artistique cf. La ville de Lyon

=Jour 2=
==Etat de l'art==

==Intro :==

Évolution des modes de vie :
* offres de service nocturnes
* travail nocturne

==Problématique :==
Quels sont les enjeux que soulève la présence de la lumière et son utilisation en milieu urbain ?

Les projets pouvant être proposés dans le cadre du workshop concernent :
* Le quotidien des citadins
* Le rapport à l’espace public

==Enjeux politiques traditionnels :==

===1) Donner une identité à une ville à travers sa signature et son emprunte lumineuse :===
* Site de la Fête des Lumières de Lyon : “Pionnier du genre, le Plan Lumière a donné en 1989 vie à la nuit lyonnaise en mettant en valeur près de 300 sites et monuments emblématiques à travers la ville”
* Site officiel de la Ville de Lyon : grâce au Plan Lumière “La Ville de Lyon est aujourd'hui une référence mondiale en terme de "paysage nocturne urbain"`
* ATTENTION : la lumière peut participer d’une ségrégation urbaine en mettant en avant certains quartiers par rapport à d’autres
* = Recherche sur l’éclairage urbain à Rio de Janeiro entre les quartiers touristiques et les favelas : la lumière a un rôle social = elle met en valeur un lieu et son absence inquiète

===2) Mettre en valeur/revaloriser le patrimoine présent dans la ville :===
* La lumière devient une vitrine : la ville démontre son pouvoir à travers elle et le fait qu’elle dispose de moyens suffisants pour envisager des propositions audacieuses
* = Ex : Las Vegas (démesure, propositions peu écologiques…)

===3) Enjeu de la sécurité :===
* Prendre en compte tous les acteurs : piétons, voitures, vélos, transports en commun…
* Facilitation de la circulation
* Visibilité
* = Ex : aux Pays-Bas il existe un marquage lumineux visible sous la neige et plus visible que les bandes blanches traditionnelles, grâce à de la peinture luminescente utilisant l’énergie solaire (projet “Smart Highway”)

==Dans le cadre de notre projet, on pourrait ajouter :==
* Faire participer la population
* Rendre service à la communauté
* = “L’aménagement lumière : pour éclairer le sens de la ville” - article scientifique de Geneviève Vachon et Pierre Larochelle
* = Roger Narboni “La lumière urbaine, éclairer les espaces publics”

==Enjeux économiques :==
===1) Enjeu commercial :===
* Animer la ville par la lumière pour la valoriser
* = Enseignes interactives pour faire des essayages virtuels même la nuit ex : une chaîne d’opticiens

===2) Enjeu touristique :===
* Donner à la ville un pouvoir d’attraction
* Guider, orienter par la lumière
* = Parcours lumière du vieux Montréal

===3) Enjeu financier :===
* Valorisation des solutions économiques et consommant peu d’énergie :
* = En France les éclairages on en moyenne 35 ans alors qu’ils sont prévus pour une durée de vie de 20 ans (site de Vinci)
* = Ils représentent 40% du budget d’électricité d’une ville (site de Vinci)

==Enjeux esthétiques :==
* Donner un nouveau visage à la ville
* Sublimer
* Valoriser le patrimoine et l'architecture
* Rendre la ville plus attractive

===Exemples :===
* <big>'''Poitiers'''</big> : projet ''[http://aureldesignurbain.fr/projets/poitiers/ Anello]'' - Marc Aurèle et IGuzzini 
[[Fichier:poitiers.jpg|200px|thumb|right|Ville de Poitiers]]
Ce luminaire conçu comme un « support de lumière » peut recevoir différents types de LED, colorées, de couleur chaude ou froide, sur des circuits d’alimentation différenciés. Il est donc possible, à partir d’un unique objet, de composer des ambiances lumineuses complémentaires et évolutives. 

* '''<big>Toulouse</big>''' : projet ''[http://bit.ly/1oLXduA Réenchantée la ville]''
Un plan lumière sur 4 ans est lancé, pour rendre la ville plus belle mais aussi plus sûre. « Réenchantée la ville ». Devenir ville UNESCO.
Améliorer l'éclairage citadin qui souffre visiblement d'un déficit, et valoriser son patrimoine architectural.
3 objectifs :
* concourir à une meilleure qualité de vie, également en matière de sécurité
* augmenter l'attractivité touristique de Toulouse
* participer à la transition énergétique 

Sondage effectué : 45 % évoquent un sentiment d'insécurité lié à un éclairage insuffisant. 

Dans le centre-ville une partie des anciens mâts diffusant une lumière jaune est remplacée par des Leds à lumière blanche, moins gourmands en énergie. De nouveaux projecteurs basse consommation, qui éclairent à la fois le sol et, à moindre intensité, les façades, sont testés rue Pargaminières.
Chaque année verra son grand projet de mise en lumière, toujours dans la perspective de l'inscription de Toulouse au patrimoine de l'Unesco. Le premier site choisi est Saint-Etienne. La place, la cathédrale et son jardin seront illuminés cette année «sous réserve d'autorisation des Bâtiments de France». En 2015, les boulevards et leurs contre-allées seront rééquipés. Autre nouveauté, la piste cyclable du canal du midi va être éclairée jusqu'à Ramonville. Enfin, la municipalité projette d'élaborer un parcours lumière avec l'Office de tourisme, d'ici 2 017. 100 éléments architecturaux ont été recensés (comme la façade Art Déco de la boutique Orange rue Alsace) qui seraient éclairés la nuit, dans l'esprit de «sublimer la ville».
 
5 lieux illuminer :
 
- '''Place Saint-Etienne'''
La place Saint-Etienne sera la première à bénéficier du plan lumière que la municipalité engage sur les cinq années à venir. D'ici fin 2015, la place, la cathédrale et le jardin seront remis en lumière. La cathédrale Saint-Etienne, fleuron du centre historique fait partie des quelques monuments toulousains éclairés la nuit, toute l'année, jusqu'à deux heures du matin. Un effort particulier sera porté sur l'éclairage des jardins qui entourent la cathédrale et qui sont plongés dans une semi-obscurité peu engageante la nuit.

- '''Canal du Midi'''
La piste cyclable du canal du midi va être éclairée la nuit, sur tout le parcours entre Toulouse et le parc technologique du canal, à Ramonville. Cette piste bordée de platanes est utilisée par les personnes qui se rendent à leur travail en vélo et les randonneurs. L'éclairage était demandé depuis longtemps par les usagers de la piste. L'installation de l'éclairage a commencé côté Ponts Jumeaux.

- '''Pont-Neuf'''
L'éclairage des piles du Pont Neuf a été remis en état, après plusieurs mois de panne. Cependant il sera entièrement revu en 2016, car après Saint-Etienne, c'est «l'arc Garonne» qui fera l'objet de nouvelles illuminations : pont Neuf, Hôtel Dieu, quai Viguerie, Daurade, Saint-Pierre. La municipalité vise un effet «carte postale». Déjà remarquablement mis en valeur par les travaux réalisés sur les plans de l'urbaniste Joan Busquet, les bords de Garonne devraient nous en mettre plein les yeux l'an prochain.

- '''Grands Boulevards'''
Toujours sombres malgré les améliorations apportées par la précédente municipalité, le boulevard de Strasbourg et ses contre-allées sont prioritaires dans le programme de rénovation du parc de l'éclairage en 2015, à l'instar de 14 lieux de la ville comme le pont Pierre de Coubertin, celui de la Croix de Pierre, les allées Paul Sabatier, le quai de Tounis… Les mâts qui ont plus de 40 ans sont remplacés par des éclairages Leds blancs. Un nouvel éclairage est testé boulevard de Strasbourg entre Jean-Jaurès et le monument aux morts.

- '''Rues du Centre-Ville'''
Bien que rénové il y a deux ans -l'éclairage de la rue Pargaminières va être refait. Des nouveaux appareils équipés en Leds sont en test au début de la rue, côté Capitole. Ces projecteurs à deux sources lumineuses, l'une dirigée vers le sol, l'autre vers la façade, sont développés pour Toulouse par la société Eclatec à partir de standards existants. Cela permet, selon Emilien Esnaut, d'éviter «l'effet tunnel» dans certaines rues et apporte une atmosphère plus chaleureuse.
 
 
 

* '''<big>Venise</big>''' : séries d'ambiances lumineuses.[[Fichier:venise.jpg|200px|thumb|right|Venise]]
Son éclairage ne se caractérise pas par son intensité et son uniformité, bien au contraire, on se repère de nuit dans l’espace public par rapport à une série d’ambiances lumineuses très diverses et même quelque fois très bricolées. 
 
 
 

* '''<big>Annonay</big>''' : projet ''[http://www.iguzzini.com/fr/Coeur_de_ville_de_Poitiers Cœur de ville]''
[[Fichier:Annonay.jpg|200px|thumb|left|Ville d'Annonay]]
 
 
 
 
 
 
 
 
 

==Enjeux environnementaux==
* Réduire la consommation d’électricité
* Proposer des solutions innovantes et peu gourmandes en énergie
* Proposer des alternatives d'éclairage : LED

===Exemples===
* Poitiers : projet Anello - Marc Aurèle et IGuzzini 
[[Fichier:poitiers.jpg|200px|thumb|right|Ville de Poitiers]]
[Voir exemple du dessus]
 
Ce luminaire conçu comme un « support de lumière » peut recevoir différents types de LED, colorées, de couleur chaude ou froide, sur des circuits d’alimentation différenciés. Il est donc possible, à partir d’un unique objet, de composer des ambiances lumineuses complémentaires et évolutives. 

* Vienne : lampadaires solaires, Ross Lovegrove
[[Fichier:vienne.jpg|200px|thumb|left|Vienne]]
 
 
 
 
 
 
 
 

* Toulouse : participer à la transition énergétique

==Enjeux techniques==

===Comparaison entre les principales solutions existantes d’éclairage===
 

[[Fichier:Eclairage2.png|800px|thumb|center|Différentes solutions d'éclairage]] 

On peut donc en conclure à travers ce tableau que le meilleur rapport qualité/prix est pour la lampe à LED.
 

===Etude de la technologie Li-Fi (Light Fidelity)===
 

<big>Principe :</big>

Le Li-Fi utilise une communication sans fil avec de la lumière visible (entre 480nm et 650nm).
Cette technologie est basée sur du morse optique à très haute vitesse de commutation (LED).
On peut diffuser jusqu’à 50m en plein jour.

<big>Avantages :</big>

Pas d’ondes radios donc pas de risques pour la santé. Utilisation préconisée dans les avions, hôpitaux, bureaux etc...
Une sécurité meilleure que le WiFi car si on cache la lumière alors personne peut ne peut hacker le réseau.
Il y a un débit 10 fois plus rapide que le WiFi et cette technologie est peu coûteuse en comparaison au WiFi.

<big>Inconvénients :</big>

Peut avoir des soucis avec la pluie car celle-ci interagit avec la lumière et peut donc déformer l'information.
Problème de directivité qui peut être régler par un couplage avec une autre technologie telle que le WiFi ou le CPL.
Enfin le débit montant est limité.

=Pendant les vacances=

===Site de la 27ème Région===
* "Ce que nous nommons « design des politiques publiques », c’est l’application des principes du design – ou de la « conception orientée utilisateur » – à la fabrique des politiques publiques."
* "C’est à la fois un état d’esprit et un ensemble de méthodes qui permettent de réinterroger des problèmes de société, de mieux comprendre les situations du point de vue des bénéficiaires visés, d’associer ces derniers à des tests et des simulations, de réaliser des prototypes de solutions pouvant ultérieurement être déployées avec de meilleures chances de succès."

* "Le design des politiques publiques est une pratique pluridisciplinaire et collective."
* "Les designers agissent comme l’un des rouages d’un ensemble plus large de professionnels rompus à la question des usages : des sociologues de terrain, des architectes et urbanistes participatifs, des professionnels des réseaux sociaux, des vidéastes-ethnologues, des journalistes participatifs, des philosophes et toute une série de militants qui inventent leurs pratiques professionnelles au fil du chemin, en y mélangeant des enseignements venus des sciences politiques, de l’éducation populaire, de l’action collective etc."

* "En repartant des pratiques du terrain, en imaginant de nouveaux possibles issus du dialogue créatif avec les usagers, en les partageant les points de vues grâce aux techniques de représentation et de matérialisation, en les mettant rapidement à l’épreuve de la réalité au travers de tests, l’ambition consiste à organiser différemment l’exercice politique et ainsi redonner du sens à l’action publique."

===Vidéo réalisée par l'Amicale Laïque de Beaubrun :===
https://www.youtube.com/watch?v=c03uNJJl7cY
* RESUME :
* Quartier "bruyant" mais "gai"
* Les habitants se connaissent bien
* Le quartier est "un village mondial"
* La population est "modeste" : difficultés pour se soigner, habitations assez vétustes, "inégalités" de niveaux de vie
* Le quartier est "multicolore"
* Il existe une "solidarité entre les habitants"
* Quartier "vivant" et "animé"
* Les "gens sont sympas" et "s'entraident"
* Problème du "chômage"
* "Côté humain qu'on ne trouve pas ailleurs"
* Quartier "très peuplé"
* Problèmes "pour se garer"
* "Les jeunes devraient plus respecter les autres"
* Quartier à la réputation "de "quartier chaud"
* Quartier "chaleureux"
* Problème du "bruit le soir" : "c'est de la faute des parents"
* Pas l'impression que ce soit un "quartier dangereux"
* Lien fort entre commerçants et habitants
* Les projets de rennovation n'ont pas impliqué les habitants
* "Au début je ne connaissais pas le quartier, j'avais peur, maintenant j'ai l'habitude j'ai plus peur je me balade tranquillement"

===Vidéo "Filme ton quartier - Tarentaize"===
https://www.youtube.com/watch?v=Q_4oAFbP_eA

=Visite du quartier Beaubrun lundi 29 février =
[[Média:Visite_du_quartier_beaubrun.pdf]]

=Jour 3 : préparation du Worldcafé=

===Thématique de notre table, "L'Eclairage idéal" :===
* Dimension écologique 
= développement durable 
= respect de l’environnement 
= consommer peu d’énergie 
= moins coûteux au niveau des impôts 
= recyclage 
= nature 
* Dimension esthétique
= beau 
= attrayant 
= agréable 
= design 
= harmonie 
= coloré 
* Dimension interactive pour faire évoluer la lumière
= interactions par le toucher 
= interactions par les mouvements 
= interaction par les déplacements 
= interactions avec la voix 
= ludique 
= fun 
* Dimension du mouvement
= éclairage transportable 
= lumière mouvante 
= lumière statique 
= éclairage fixe 
= éclairage temporaire 
= éclairage permanent 
* Supports de l’éclairage
= sol 
= mobilier urbain 
= lampadaires 
= murs 
= monuments 
= arbres 
* Dimension de la sécurité
= panneaux de signalisation 
= visibilité de nuit 
= aide à la conduite 
= sécurité des piétons 
= sécurité des conducteurs 
= sécurité des vélos 
* Emplacement de l’éclairage :
= rue 
= place 
= espace vert 
= signalétique 
= monuments 
= habitations 
* Le contexte dans lequel on a un rapport avec l’éclairage :
= se promener 
= pour aller au travail 
= pour aller effectuer des loisirs 
= pour se déplacer à pieds 
= pour se déplacer à vélo 
= pour se déplacer en voiture 
* Dimension évolutive
= en fonction des saisons 
= en fonction des moments de la journée 
= en fonction du temps qu’il fait 
= en fonction du passage de véhicules 
= en fonction du passage de piétons 
= en fonction d’un événement 
* Ce que nous souhaitons savoir à l'issu du World Café : quels sont les critères importants d’un éclairage pertinent pour les résidents de Tarentaize-Beaubrun ?
* Nous allons le formuler de la manière suivante pour les participants : "si vous aviez tous pouvoirs (pas de contraintes de temps/argent) quels éclairages souhaiteriez-vous voir dans votre quartier et quelles seraient leurs dimensions ?" 

* Animation : trouver des supports et des techniques pertinentes pour servir la thématique de notre table
= Nous souhaitons recueillir les propos des participants sans les influencer au départ, ensuite leur demander d’expliquer leurs choix, puis leur apporter des éléments de notre côté (ce qu'ont fait les groupes précédents, afin que le débat avance un peu plus à chaque fois). 
= Nous souhaitons procéder avec l'atelier suivant : placer des mots et des photos plastifiées sur règle géante pour classer les éléments du plus au moins important (cela nous permettra de créer un cahier des charges pour notre prototype) : nous prendrons ensuite en photo chaque échelle et nous enlèveront les mots/photos pour le groupe suivant 
* Enregistrement des propos + restitution après chaque passage d’un groupe pour le groupe suivant
= Nous procéderons à une restitution par écrit durant le temps du Workldcafé + une captation en vidéo pour fournir une restitution des propos aux participants a posteriori et garder une trace de leurs idées pour nourrir notre futur prototype. 
* Restitution : on peut partir de ce qu’on avait imaginé et mettre ça en dialogue avec ce que les habitants ont dit = on parle de don – contre don (les habitants donnent leur parole et ont leur donne une trace de ce qu’ils ont dit avec une plus-value). 

===Déroulé du Worldcafé à notre table :===
* Etape 1 : 
Explication de la thématique de notre table et de l’atelier 
''« A cette table nous souhaitons travailler sur l’éclairage idéal : savoir, pour vous, quelles sont les dimensions et les critères d’un éclairage parfait. En un mot, on souhaite savoir, si vous n’aviez aucune contrainte de temps et de budget et que vous pouviez faire tout ce que vous vouliez, quels types d’éclairage voudriez-vous mettre en place dans votre quartier ? »'' 
* Etape 2 : 
Réalisation de l’échelle : choix collectif du classement des grandes catégories 
''« Nous vous proposons de classer 9 grands critères qui pourraient vous sembler importants à respecter pour créer un éclairage parfait. Vous avez 5 minutes pour les positionner sur cette règle : sachant que le critère le plus important sera tout à gauche, et que le moins important sera tout à droite. Nous vous invitons à vous mettre d’accord tous ensemble et à justifier et argumenter vos choix au fur et à mesure.»'' 
* Etape 3 :
Entrée dans chaque catégorie et classement de mots-clés et d’images : 
''« Maintenant que vous vous êtes mis d’accord sur l’ordre des critères d’un éclairage idéal, nous vous proposons de rentrer plus précisément dans chacune de ces catégories pendant 10 minutes. Pour cela, nous vous invitons à piocher dans les bocaux correspondant à chaque critère, des mots et des images qui vous inspirent. Vous pouvez les utiliser tous ou en partie, sachant que l’élément le plus bas sera le plus important et l’élément le plus haut sera le moins important. Je vous montre un exemple (placer un mot pour montrer un exemple). »'' 
* Etape 4 :
Justification de leurs choix : 
''« Maintenant nous vous invitons à nous expliquer vos choix pendant 3 minutes. » (Pour le groupe 2 et les suivants, ajouter :) « Nous vous proposons de nous donner votre avis à partir de cette photo de la règle que le groupe précédant a réalisé, pendant 2 minutes. »'' 
* A la fin :
« Merci pour votre participation et votre aide ! Vous pouvez maintenant aller à la table de votre choix. » 
= NB : Tout l’atelier doit être filmé 
= NB : Ce que chaque groupe fait ressortir doit être écrit et les échelles doivent être prises en photo pour les montrer au groupe suivant afin qu’ils en discutent. 

'''Retours des résultats du worldcafé'''

[[Fichier:Capture1.PNG|vignette]]
[[Fichier:Capture2.PNG|vignette]]

=Proposition de 3 projets=

[[Fichier:Présentation de 3 projets.pdf|pdf|Nos 3 projets]]

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-03-23T12:59:40Z

PaulineMorel : /* Déroulé du Worldcafé à notre table : */

=Jour 1=

==Brief de projet (M2 InCoNu)==

===Les enjeux soulevés par le projet "Allumer la ville"===

* Si la lumière a souvent été considérée comme synonyme de pouvoir ou de richesse, elle a aussi investi l’espace urbain dans le but de sécuriser ses habitants et de prolonger artificiellement le jour et l’activité qu’elle a rendu possible.
* Le projet d’allumer la ville concerne donc directement le quotidien des habitants et des visiteurs de passage.
* Il questionne donc l’idée de mettre en lumière l’espace public, de le valoriser, de donner du sens à ses infrastructures et architectures, de créer du lien entre les habitants, d’innover, de le rendre convivial et chaleureux, d’inciter au partage, de guider, d’orienter, d’instaurer une ambiance, de lui donner une identité. Tout ceci en tenant compte de tous les acteurs qui occupent cet espace : piétons, voitures, vélos, etc.
* S’adressant aux habitants qui connaissent leur environnement mieux que personne, il convient d’aller à la rencontre de ceux-ci.
* Intégrer l’avis de la population au projet et prendre en compte son vécu, en termes d’éclairage, reste indispensable et démocratique. 
* Si le projet a pour maitre mot la sécurité, le vivre ensemble, la convivialité, et l’attractivité, il répond à plusieurs enjeux d’ordre : 
* - Politique : faire participer la population et rendre service à la communauté en revalorisant le patrimoine présent 
* - Esthétique : attirer le passage et provoquer la rencontre en réunissant autour de la lumière, séduire. 
* - Economique : animer la ville par la lumière afin de la valoriser et de lui donner un pouvoir d'attraction. 
* - Environnemental : proposer des solutions durables et faibles en énergie afin de répondre, dans le même temps, à un enjeu économique. 
* - Technique : le projet doit proposer un dispositif innovant et peut-être connecté, utilisant les technologies numériques. 
* Allumer la ville doit être construit pour et avec la population ayant des usages spécifiques de l’espace urbain.
* L’implication de celle-ci participe au message implicite que porte le projet ; un message d'ouverture et une image de travail collaboratif.

==Lecture d'ouvrages de référence==

==="La Fabrique de l'Espace Public", Denis Delbaere, éditions Ellipses, Paris, 2010===
* Etre passant c’est se désencombrer de soi
* C’est s’absorber tout entier dans le simple fait de déambuler
* Question de la neutralité
* Liberté de chacun de circuler librement et gratuitement
* Question de l’égalité des individus
* La ville est faite de réseaux : infrastructures, réseaux sociaux…
* Question de la circulation : enclaves, zones isolées…
* Crise de l’espace public : enjeux sociaux et environnementaux
* Question de la représentation de soi et du paraître dans l’espace public
* La gymnastique du trottoir : jeux de pouvoir, de représentation face aux autres = traduits dans les postures, les déplacements, la démarche…
* Relation physique et symbolique avec les autres dans un espace collectif
* Question de la vidéosurveillance
* Question de la médiation des conflits
* L’espace public se modifie pour coller à des valeurs d’échange et de partage de l’imaginaire collectif
* L’organisation urbaine légitime parfois l’agencement de l’entre soi
* Question des usages réels des propositions urbaines
* L’espace public c’est là où le social s’articule sur le spatial
* L’espace public propose une typologie de plus en plus variée pour couvrir des usages de plus en plus nombreux
* Question de la confrontation sociale
* Question des figures de l’autorité et de leur présence, leur matérialisation
* Question des espaces, des temporalités, des usages, des besoins, des cadres de vie
* Idée de la rupture, de la continuité, des rythmes différents 

==="Pour des Villes à échelle humaine", Jan Gehl, éditions Ecosociété, Montréal, 2012===
* Importance de la marche : la déambulation est source de bien être
* Enjeux de l'espace public : le vivre ensemble
* Problème de la pollution sonore : attention avec la pollution lumineuse
* Besoin d'être connecte a son environnement pour se sentir bien
* Importance de la circulation : gestion des flux de transports et de piétons
* Enjeux de la publicité dans l'espace urbain : panneaux lumineux, abribus, enseignes, vitrines éclairées
* "Les villes nous façonnent autant que nous les façonnons"
* La rénovation d'un seul détail urbain peut pousser les habitants à réinvestir un lieu
* Plus la qualité de l'espace public s'améliore plus son usage augmente
* Notion de "vie entre les immeubles"
* Utilité de travailler sur les temps de pause, de rapprochement entre les individus, les lieux d'attente pour les transformer en lieu plaisants propices aux échanges cf. Bancs qui permettent de ne pas être dos a dos
* La marche n'est pas qu'un moyen de transport : elle permet d'observer la ville, de se retrouver avec soi mais dans le même temps en phase avec son environnement
* Cercle vertueux : plus l'espace urbain est animé plus il attire du monde et est fréquenté
* Idée de parcours lumineux / mobilier urbain / éclairage + ampoule / écran / peinture lumineuse...
* Les villes possèdent un langage silencieux a travers leur architecture, leurs espaces et leurs lumières
* Notion de champ de vision social : exposition des personnes ou au contraire volonté d'être a l'écart : zones de confort / malaise
* La distance de la communication varie selon les personnes qui prennent par a l'échange et leur position / statut
* Le positionnement physique des personnes engendre un positionnement symbolique ex : une en hauteur et une plus basse
* Importance de l'idée de chaleur pour évoquer la convivialité
* Critères d'appréciation d'une ville : animée, sûre, durable et saine
* L'animation ne dépend pas du nombre de personnes mais du caractère attrayant de leurs échanges
* Vivre ensemble : bonnes habitudes à prendre, respect et petits gestes qui comptent
* Favorisation de l'ouverture : des espaces, des bâtiments, du mobilier...
* Espaces prives et espaces publics : tensions
* Préoccupations écologiques : durabilité des équipements, basse consommation (économie des ressources et d'argent)
* Notion de durabilité sociale : accès égal à l'espace urbain des différents groupes qui composent une société + la possibilité de se déplacer partout en ville
* Tension entre les modes de vie individualistes et l'espace public qui implique un rapprochement avec la foule
* "Une ville à hauteur du regard" : agir à petite échelle
* Personnes à mobilité réduite : personnes âgées, handicapées
* Question de l'incivilité
* La ville est le théâtre à la fois de déplacements et à la fois d'activités sur place
* Importance du confort, de la popularité d'un lieu
* "Pour être propice aux rencontres une ville doit offrir de bonnes occasions de pratiquer trois activités humaines de base : regarder, écouter et parler"
* Contacts passifs / actifs entre les habitants
* Expression démocratique : joie, colère, déception... Lors d'événements collectifs
* Importance du jeu : moyens de faire exprimer des idées créatives et novatrices
* Les lieux doivent être propices aux événements et aux regroupements
* Impression d'harmonie ressentie par ses sens : visuel, son, odeur...
* La ville doit être belle, fonctionnelle et agréable
* Oeuvres temporaires : caractère attrayant et inattendu
* Aménagement des arbres possible car ils font partie du paysage urbain
* La nuit l'éclairage urbain a un impact sur l'orientation, la sécurité et la qualité visuelle
* La lumière est un moyen d'expression artistique cf. La ville de Lyon

=Jour 2=
==Etat de l'art==

==Intro :==

Évolution des modes de vie :
* offres de service nocturnes
* travail nocturne

==Problématique :==
Quels sont les enjeux que soulève la présence de la lumière et son utilisation en milieu urbain ?

Les projets pouvant être proposés dans le cadre du workshop concernent :
* Le quotidien des citadins
* Le rapport à l’espace public

==Enjeux politiques traditionnels :==

===1) Donner une identité à une ville à travers sa signature et son emprunte lumineuse :===
* Site de la Fête des Lumières de Lyon : “Pionnier du genre, le Plan Lumière a donné en 1989 vie à la nuit lyonnaise en mettant en valeur près de 300 sites et monuments emblématiques à travers la ville”
* Site officiel de la Ville de Lyon : grâce au Plan Lumière “La Ville de Lyon est aujourd'hui une référence mondiale en terme de "paysage nocturne urbain"`
* ATTENTION : la lumière peut participer d’une ségrégation urbaine en mettant en avant certains quartiers par rapport à d’autres
* = Recherche sur l’éclairage urbain à Rio de Janeiro entre les quartiers touristiques et les favelas : la lumière a un rôle social = elle met en valeur un lieu et son absence inquiète

===2) Mettre en valeur/revaloriser le patrimoine présent dans la ville :===
* La lumière devient une vitrine : la ville démontre son pouvoir à travers elle et le fait qu’elle dispose de moyens suffisants pour envisager des propositions audacieuses
* = Ex : Las Vegas (démesure, propositions peu écologiques…)

===3) Enjeu de la sécurité :===
* Prendre en compte tous les acteurs : piétons, voitures, vélos, transports en commun…
* Facilitation de la circulation
* Visibilité
* = Ex : aux Pays-Bas il existe un marquage lumineux visible sous la neige et plus visible que les bandes blanches traditionnelles, grâce à de la peinture luminescente utilisant l’énergie solaire (projet “Smart Highway”)

==Dans le cadre de notre projet, on pourrait ajouter :==
* Faire participer la population
* Rendre service à la communauté
* = “L’aménagement lumière : pour éclairer le sens de la ville” - article scientifique de Geneviève Vachon et Pierre Larochelle
* = Roger Narboni “La lumière urbaine, éclairer les espaces publics”

==Enjeux économiques :==
===1) Enjeu commercial :===
* Animer la ville par la lumière pour la valoriser
* = Enseignes interactives pour faire des essayages virtuels même la nuit ex : une chaîne d’opticiens

===2) Enjeu touristique :===
* Donner à la ville un pouvoir d’attraction
* Guider, orienter par la lumière
* = Parcours lumière du vieux Montréal

===3) Enjeu financier :===
* Valorisation des solutions économiques et consommant peu d’énergie :
* = En France les éclairages on en moyenne 35 ans alors qu’ils sont prévus pour une durée de vie de 20 ans (site de Vinci)
* = Ils représentent 40% du budget d’électricité d’une ville (site de Vinci)

==Enjeux esthétiques :==
* Donner un nouveau visage à la ville
* Sublimer
* Valoriser le patrimoine et l'architecture
* Rendre la ville plus attractive

===Exemples :===
* <big>'''Poitiers'''</big> : projet ''[http://aureldesignurbain.fr/projets/poitiers/ Anello]'' - Marc Aurèle et IGuzzini 
[[Fichier:poitiers.jpg|200px|thumb|right|Ville de Poitiers]]
Ce luminaire conçu comme un « support de lumière » peut recevoir différents types de LED, colorées, de couleur chaude ou froide, sur des circuits d’alimentation différenciés. Il est donc possible, à partir d’un unique objet, de composer des ambiances lumineuses complémentaires et évolutives. 

* '''<big>Toulouse</big>''' : projet ''[http://bit.ly/1oLXduA Réenchantée la ville]''
Un plan lumière sur 4 ans est lancé, pour rendre la ville plus belle mais aussi plus sûre. « Réenchantée la ville ». Devenir ville UNESCO.
Améliorer l'éclairage citadin qui souffre visiblement d'un déficit, et valoriser son patrimoine architectural.
3 objectifs :
* concourir à une meilleure qualité de vie, également en matière de sécurité
* augmenter l'attractivité touristique de Toulouse
* participer à la transition énergétique 

Sondage effectué : 45 % évoquent un sentiment d'insécurité lié à un éclairage insuffisant. 

Dans le centre-ville une partie des anciens mâts diffusant une lumière jaune est remplacée par des Leds à lumière blanche, moins gourmands en énergie. De nouveaux projecteurs basse consommation, qui éclairent à la fois le sol et, à moindre intensité, les façades, sont testés rue Pargaminières.
Chaque année verra son grand projet de mise en lumière, toujours dans la perspective de l'inscription de Toulouse au patrimoine de l'Unesco. Le premier site choisi est Saint-Etienne. La place, la cathédrale et son jardin seront illuminés cette année «sous réserve d'autorisation des Bâtiments de France». En 2015, les boulevards et leurs contre-allées seront rééquipés. Autre nouveauté, la piste cyclable du canal du midi va être éclairée jusqu'à Ramonville. Enfin, la municipalité projette d'élaborer un parcours lumière avec l'Office de tourisme, d'ici 2 017. 100 éléments architecturaux ont été recensés (comme la façade Art Déco de la boutique Orange rue Alsace) qui seraient éclairés la nuit, dans l'esprit de «sublimer la ville».
 
5 lieux illuminer :
 
- '''Place Saint-Etienne'''
La place Saint-Etienne sera la première à bénéficier du plan lumière que la municipalité engage sur les cinq années à venir. D'ici fin 2015, la place, la cathédrale et le jardin seront remis en lumière. La cathédrale Saint-Etienne, fleuron du centre historique fait partie des quelques monuments toulousains éclairés la nuit, toute l'année, jusqu'à deux heures du matin. Un effort particulier sera porté sur l'éclairage des jardins qui entourent la cathédrale et qui sont plongés dans une semi-obscurité peu engageante la nuit.

- '''Canal du Midi'''
La piste cyclable du canal du midi va être éclairée la nuit, sur tout le parcours entre Toulouse et le parc technologique du canal, à Ramonville. Cette piste bordée de platanes est utilisée par les personnes qui se rendent à leur travail en vélo et les randonneurs. L'éclairage était demandé depuis longtemps par les usagers de la piste. L'installation de l'éclairage a commencé côté Ponts Jumeaux.

- '''Pont-Neuf'''
L'éclairage des piles du Pont Neuf a été remis en état, après plusieurs mois de panne. Cependant il sera entièrement revu en 2016, car après Saint-Etienne, c'est «l'arc Garonne» qui fera l'objet de nouvelles illuminations : pont Neuf, Hôtel Dieu, quai Viguerie, Daurade, Saint-Pierre. La municipalité vise un effet «carte postale». Déjà remarquablement mis en valeur par les travaux réalisés sur les plans de l'urbaniste Joan Busquet, les bords de Garonne devraient nous en mettre plein les yeux l'an prochain.

- '''Grands Boulevards'''
Toujours sombres malgré les améliorations apportées par la précédente municipalité, le boulevard de Strasbourg et ses contre-allées sont prioritaires dans le programme de rénovation du parc de l'éclairage en 2015, à l'instar de 14 lieux de la ville comme le pont Pierre de Coubertin, celui de la Croix de Pierre, les allées Paul Sabatier, le quai de Tounis… Les mâts qui ont plus de 40 ans sont remplacés par des éclairages Leds blancs. Un nouvel éclairage est testé boulevard de Strasbourg entre Jean-Jaurès et le monument aux morts.

- '''Rues du Centre-Ville'''
Bien que rénové il y a deux ans -l'éclairage de la rue Pargaminières va être refait. Des nouveaux appareils équipés en Leds sont en test au début de la rue, côté Capitole. Ces projecteurs à deux sources lumineuses, l'une dirigée vers le sol, l'autre vers la façade, sont développés pour Toulouse par la société Eclatec à partir de standards existants. Cela permet, selon Emilien Esnaut, d'éviter «l'effet tunnel» dans certaines rues et apporte une atmosphère plus chaleureuse.
 
 
 

* '''<big>Venise</big>''' : séries d'ambiances lumineuses.[[Fichier:venise.jpg|200px|thumb|right|Venise]]
Son éclairage ne se caractérise pas par son intensité et son uniformité, bien au contraire, on se repère de nuit dans l’espace public par rapport à une série d’ambiances lumineuses très diverses et même quelque fois très bricolées. 
 
 
 

* '''<big>Annonay</big>''' : projet ''[http://www.iguzzini.com/fr/Coeur_de_ville_de_Poitiers Cœur de ville]''
[[Fichier:Annonay.jpg|200px|thumb|left|Ville d'Annonay]]
 
 
 
 
 
 
 
 
 

==Enjeux environnementaux==
* Réduire la consommation d’électricité
* Proposer des solutions innovantes et peu gourmandes en énergie
* Proposer des alternatives d'éclairage : LED

===Exemples===
* Poitiers : projet Anello - Marc Aurèle et IGuzzini 
[[Fichier:poitiers.jpg|200px|thumb|right|Ville de Poitiers]]
[Voir exemple du dessus]
 
Ce luminaire conçu comme un « support de lumière » peut recevoir différents types de LED, colorées, de couleur chaude ou froide, sur des circuits d’alimentation différenciés. Il est donc possible, à partir d’un unique objet, de composer des ambiances lumineuses complémentaires et évolutives. 

* Vienne : lampadaires solaires, Ross Lovegrove
[[Fichier:vienne.jpg|200px|thumb|left|Vienne]]
 
 
 
 
 
 
 
 

* Toulouse : participer à la transition énergétique

==Enjeux techniques==

===Comparaison entre les principales solutions existantes d’éclairage===
 

[[Fichier:Eclairage2.png|800px|thumb|center|Différentes solutions d'éclairage]] 

On peut donc en conclure à travers ce tableau que le meilleur rapport qualité/prix est pour la lampe à LED.
 

===Etude de la technologie Li-Fi (Light Fidelity)===
 

<big>Principe :</big>

Le Li-Fi utilise une communication sans fil avec de la lumière visible (entre 480nm et 650nm).
Cette technologie est basée sur du morse optique à très haute vitesse de commutation (LED).
On peut diffuser jusqu’à 50m en plein jour.

<big>Avantages :</big>

Pas d’ondes radios donc pas de risques pour la santé. Utilisation préconisée dans les avions, hôpitaux, bureaux etc...
Une sécurité meilleure que le WiFi car si on cache la lumière alors personne peut ne peut hacker le réseau.
Il y a un débit 10 fois plus rapide que le WiFi et cette technologie est peu coûteuse en comparaison au WiFi.

<big>Inconvénients :</big>

Peut avoir des soucis avec la pluie car celle-ci interagit avec la lumière et peut donc déformer l'information.
Problème de directivité qui peut être régler par un couplage avec une autre technologie telle que le WiFi ou le CPL.
Enfin le débit montant est limité.

=Pendant les vacances=

===Site de la 27ème Région===
* "Ce que nous nommons « design des politiques publiques », c’est l’application des principes du design – ou de la « conception orientée utilisateur » – à la fabrique des politiques publiques."
* "C’est à la fois un état d’esprit et un ensemble de méthodes qui permettent de réinterroger des problèmes de société, de mieux comprendre les situations du point de vue des bénéficiaires visés, d’associer ces derniers à des tests et des simulations, de réaliser des prototypes de solutions pouvant ultérieurement être déployées avec de meilleures chances de succès."

* "Le design des politiques publiques est une pratique pluridisciplinaire et collective."
* "Les designers agissent comme l’un des rouages d’un ensemble plus large de professionnels rompus à la question des usages : des sociologues de terrain, des architectes et urbanistes participatifs, des professionnels des réseaux sociaux, des vidéastes-ethnologues, des journalistes participatifs, des philosophes et toute une série de militants qui inventent leurs pratiques professionnelles au fil du chemin, en y mélangeant des enseignements venus des sciences politiques, de l’éducation populaire, de l’action collective etc."

* "En repartant des pratiques du terrain, en imaginant de nouveaux possibles issus du dialogue créatif avec les usagers, en les partageant les points de vues grâce aux techniques de représentation et de matérialisation, en les mettant rapidement à l’épreuve de la réalité au travers de tests, l’ambition consiste à organiser différemment l’exercice politique et ainsi redonner du sens à l’action publique."

===Vidéo réalisée par l'Amicale Laïque de Beaubrun :===
https://www.youtube.com/watch?v=c03uNJJl7cY
* RESUME :
* Quartier "bruyant" mais "gai"
* Les habitants se connaissent bien
* Le quartier est "un village mondial"
* La population est "modeste" : difficultés pour se soigner, habitations assez vétustes, "inégalités" de niveaux de vie
* Le quartier est "multicolore"
* Il existe une "solidarité entre les habitants"
* Quartier "vivant" et "animé"
* Les "gens sont sympas" et "s'entraident"
* Problème du "chômage"
* "Côté humain qu'on ne trouve pas ailleurs"
* Quartier "très peuplé"
* Problèmes "pour se garer"
* "Les jeunes devraient plus respecter les autres"
* Quartier à la réputation "de "quartier chaud"
* Quartier "chaleureux"
* Problème du "bruit le soir" : "c'est de la faute des parents"
* Pas l'impression que ce soit un "quartier dangereux"
* Lien fort entre commerçants et habitants
* Les projets de rennovation n'ont pas impliqué les habitants
* "Au début je ne connaissais pas le quartier, j'avais peur, maintenant j'ai l'habitude j'ai plus peur je me balade tranquillement"

===Vidéo "Filme ton quartier - Tarentaize"===
https://www.youtube.com/watch?v=Q_4oAFbP_eA

=Visite du quartier Beaubrun lundi 29 février =
[[Média:Visite_du_quartier_beaubrun.pdf]]

=Jour 3 : préparation du Worldcafé=

===Thématique de notre table, "L'Eclairage idéal" :===
* Dimension écologique 
= développement durable 
= respect de l’environnement 
= consommer peu d’énergie 
= moins coûteux au niveau des impôts 
= recyclage 
= nature 
* Dimension esthétique
= beau 
= attrayant 
= agréable 
= design 
= harmonie 
= coloré 
* Dimension interactive pour faire évoluer la lumière
= interactions par le toucher 
= interactions par les mouvements 
= interaction par les déplacements 
= interactions avec la voix 
= ludique 
= fun 
* Dimension du mouvement
= éclairage transportable 
= lumière mouvante 
= lumière statique 
= éclairage fixe 
= éclairage temporaire 
= éclairage permanent 
* Supports de l’éclairage
= sol 
= mobilier urbain 
= lampadaires 
= murs 
= monuments 
= arbres 
* Dimension de la sécurité
= panneaux de signalisation 
= visibilité de nuit 
= aide à la conduite 
= sécurité des piétons 
= sécurité des conducteurs 
= sécurité des vélos 
* Emplacement de l’éclairage :
= rue 
= place 
= espace vert 
= signalétique 
= monuments 
= habitations 
* Le contexte dans lequel on a un rapport avec l’éclairage :
= se promener 
= pour aller au travail 
= pour aller effectuer des loisirs 
= pour se déplacer à pieds 
= pour se déplacer à vélo 
= pour se déplacer en voiture 
* Dimension évolutive
= en fonction des saisons 
= en fonction des moments de la journée 
= en fonction du temps qu’il fait 
= en fonction du passage de véhicules 
= en fonction du passage de piétons 
= en fonction d’un événement 
* Ce que nous souhaitons savoir à l'issu du World Café : quels sont les critères importants d’un éclairage pertinent pour les résidents de Tarentaize-Beaubrun ?
* Nous allons le formuler de la manière suivante pour les participants : "si vous aviez tous pouvoirs (pas de contraintes de temps/argent) quels éclairages souhaiteriez-vous voir dans votre quartier et quelles seraient leurs dimensions ?" 

* Animation : trouver des supports et des techniques pertinentes pour servir la thématique de notre table
= Nous souhaitons recueillir les propos des participants sans les influencer au départ, ensuite leur demander d’expliquer leurs choix, puis leur apporter des éléments de notre côté (ce qu'ont fait les groupes précédents, afin que le débat avance un peu plus à chaque fois). 
= Nous souhaitons procéder avec l'atelier suivant : placer des mots et des photos plastifiées sur règle géante pour classer les éléments du plus au moins important (cela nous permettra de créer un cahier des charges pour notre prototype) : nous prendrons ensuite en photo chaque échelle et nous enlèveront les mots/photos pour le groupe suivant 
* Enregistrement des propos + restitution après chaque passage d’un groupe pour le groupe suivant
= Nous procéderons à une restitution par écrit durant le temps du Workldcafé + une captation en vidéo pour fournir une restitution des propos aux participants a posteriori et garder une trace de leurs idées pour nourrir notre futur prototype. 
* Restitution : on peut partir de ce qu’on avait imaginé et mettre ça en dialogue avec ce que les habitants ont dit = on parle de don – contre don (les habitants donnent leur parole et ont leur donne une trace de ce qu’ils ont dit avec une plus-value). 

===Déroulé du Worldcafé à notre table :===
* Etape 1 : 
Explication de la thématique de notre table et de l’atelier 
''« A cette table nous souhaitons travailler sur l’éclairage idéal : savoir, pour vous, quelles sont les dimensions et les critères d’un éclairage parfait. En un mot, on souhaite savoir, si vous n’aviez aucune contrainte de temps et de budget et que vous pouviez faire tout ce que vous vouliez, quels types d’éclairage voudriez-vous mettre en place dans votre quartier ? »'' 
* Etape 2 : 
Réalisation de l’échelle : choix collectif du classement des grandes catégories 
''« Nous vous proposons de classer 9 grands critères qui pourraient vous sembler importants à respecter pour créer un éclairage parfait. Vous avez 5 minutes pour les positionner sur cette règle : sachant que le critère le plus important sera tout à gauche, et que le moins important sera tout à droite. Nous vous invitons à vous mettre d’accord tous ensemble et à justifier et argumenter vos choix au fur et à mesure.»'' 
* Etape 3 :
Entrée dans chaque catégorie et classement de mots-clés et d’images : 
''« Maintenant que vous vous êtes mis d’accord sur l’ordre des critères d’un éclairage idéal, nous vous proposons de rentrer plus précisément dans chacune de ces catégories pendant 10 minutes. Pour cela, nous vous invitons à piocher dans les bocaux correspondant à chaque critère, des mots et des images qui vous inspirent. Vous pouvez les utiliser tous ou en partie, sachant que l’élément le plus bas sera le plus important et l’élément le plus haut sera le moins important. Je vous montre un exemple (placer un mot pour montrer un exemple). »'' 
* Etape 4 :
Justification de leurs choix : 
''« Maintenant nous vous invitons à nous expliquer vos choix pendant 3 minutes. » (Pour le groupe 2 et les suivants, ajouter :) « Nous vous proposons de nous donner votre avis à partir de cette photo de la règle que le groupe précédant a réalisé, pendant 2 minutes. »'' 
* A la fin :
« Merci pour votre participation et votre aide ! Vous pouvez maintenant aller à la table de votre choix. » 
= NB : Tout l’atelier doit être filmé 
= NB : Ce que chaque groupe fait ressortir doit être écrit et les échelles doivent être prises en photo pour les montrer au groupe suivant afin qu’ils en discutent. 

'''Retours des résultats du worldcafé'''

[[Fichier:Capture1.PNG|vignette]]
[[Fichier:Capture2.PNG|vignette]]

=Proposition de 3 projets=

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-03-02T11:04:51Z

PaulineMorel :

=Jour 1=

==Brief de projet (M2 InCoNu)==

===Les enjeux soulevés par le projet "Allumer la ville"===

* Si la lumière a souvent été considérée comme synonyme de pouvoir ou de richesse, elle a aussi investi l’espace urbain dans le but de sécuriser ses habitants et de prolonger artificiellement le jour et l’activité qu’elle a rendu possible.
* Le projet d’allumer la ville concerne donc directement le quotidien des habitants et des visiteurs de passage.
* Il questionne donc l’idée de mettre en lumière l’espace public, de le valoriser, de donner du sens à ses infrastructures et architectures, de créer du lien entre les habitants, d’innover, de le rendre convivial et chaleureux, d’inciter au partage, de guider, d’orienter, d’instaurer une ambiance, de lui donner une identité. Tout ceci en tenant compte de tous les acteurs qui occupent cet espace : piétons, voitures, vélos, etc.
* S’adressant aux habitants qui connaissent leur environnement mieux que personne, il convient d’aller à la rencontre de ceux-ci.
* Intégrer l’avis de la population au projet et prendre en compte son vécu, en termes d’éclairage, reste indispensable et démocratique. 
* Si le projet a pour maitre mot la sécurité, le vivre ensemble, la convivialité, et l’attractivité, il répond à plusieurs enjeux d’ordre : 
* - Politique : faire participer la population et rendre service à la communauté en revalorisant le patrimoine présent 
* - Esthétique : attirer le passage et provoquer la rencontre en réunissant autour de la lumière, séduire. 
* - Economique : animer la ville par la lumière afin de la valoriser et de lui donner un pouvoir d'attraction. 
* - Environnemental : proposer des solutions durables et faibles en énergie afin de répondre, dans le même temps, à un enjeu économique. 
* - Technique : le projet doit proposer un dispositif innovant et peut-être connecté, utilisant les technologies numériques. 
* Allumer la ville doit être construit pour et avec la population ayant des usages spécifiques de l’espace urbain.
* L’implication de celle-ci participe au message implicite que porte le projet ; un message d'ouverture et une image de travail collaboratif.

==Lecture d'ouvrages de référence==

==="La Fabrique de l'Espace Public", Denis Delbaere, éditions Ellipses, Paris, 2010===
* Etre passant c’est se désencombrer de soi
* C’est s’absorber tout entier dans le simple fait de déambuler
* Question de la neutralité
* Liberté de chacun de circuler librement et gratuitement
* Question de l’égalité des individus
* La ville est faite de réseaux : infrastructures, réseaux sociaux…
* Question de la circulation : enclaves, zones isolées…
* Crise de l’espace public : enjeux sociaux et environnementaux
* Question de la représentation de soi et du paraître dans l’espace public
* La gymnastique du trottoir : jeux de pouvoir, de représentation face aux autres = traduits dans les postures, les déplacements, la démarche…
* Relation physique et symbolique avec les autres dans un espace collectif
* Question de la vidéosurveillance
* Question de la médiation des conflits
* L’espace public se modifie pour coller à des valeurs d’échange et de partage de l’imaginaire collectif
* L’organisation urbaine légitime parfois l’agencement de l’entre soi
* Question des usages réels des propositions urbaines
* L’espace public c’est là où le social s’articule sur le spatial
* L’espace public propose une typologie de plus en plus variée pour couvrir des usages de plus en plus nombreux
* Question de la confrontation sociale
* Question des figures de l’autorité et de leur présence, leur matérialisation
* Question des espaces, des temporalités, des usages, des besoins, des cadres de vie
* Idée de la rupture, de la continuité, des rythmes différents 

==="Pour des Villes à échelle humaine", Jan Gehl, éditions Ecosociété, Montréal, 2012===
* Importance de la marche : la déambulation est source de bien être
* Enjeux de l'espace public : le vivre ensemble
* Problème de la pollution sonore : attention avec la pollution lumineuse
* Besoin d'être connecte a son environnement pour se sentir bien
* Importance de la circulation : gestion des flux de transports et de piétons
* Enjeux de la publicité dans l'espace urbain : panneaux lumineux, abribus, enseignes, vitrines éclairées
* "Les villes nous façonnent autant que nous les façonnons"
* La rénovation d'un seul détail urbain peut pousser les habitants à réinvestir un lieu
* Plus la qualité de l'espace public s'améliore plus son usage augmente
* Notion de "vie entre les immeubles"
* Utilité de travailler sur les temps de pause, de rapprochement entre les individus, les lieux d'attente pour les transformer en lieu plaisants propices aux échanges cf. Bancs qui permettent de ne pas être dos a dos
* La marche n'est pas qu'un moyen de transport : elle permet d'observer la ville, de se retrouver avec soi mais dans le même temps en phase avec son environnement
* Cercle vertueux : plus l'espace urbain est animé plus il attire du monde et est fréquenté
* Idée de parcours lumineux / mobilier urbain / éclairage + ampoule / écran / peinture lumineuse...
* Les villes possèdent un langage silencieux a travers leur architecture, leurs espaces et leurs lumières
* Notion de champ de vision social : exposition des personnes ou au contraire volonté d'être a l'écart : zones de confort / malaise
* La distance de la communication varie selon les personnes qui prennent par a l'échange et leur position / statut
* Le positionnement physique des personnes engendre un positionnement symbolique ex : une en hauteur et une plus basse
* Importance de l'idée de chaleur pour évoquer la convivialité
* Critères d'appréciation d'une ville : animée, sûre, durable et saine
* L'animation ne dépend pas du nombre de personnes mais du caractère attrayant de leurs échanges
* Vivre ensemble : bonnes habitudes à prendre, respect et petits gestes qui comptent
* Favorisation de l'ouverture : des espaces, des bâtiments, du mobilier...
* Espaces prives et espaces publics : tensions
* Préoccupations écologiques : durabilité des équipements, basse consommation (économie des ressources et d'argent)
* Notion de durabilité sociale : accès égal à l'espace urbain des différents groupes qui composent une société + la possibilité de se déplacer partout en ville
* Tension entre les modes de vie individualistes et l'espace public qui implique un rapprochement avec la foule
* "Une ville à hauteur du regard" : agir à petite échelle
* Personnes à mobilité réduite : personnes âgées, handicapées
* Question de l'incivilité
* La ville est le théâtre à la fois de déplacements et à la fois d'activités sur place
* Importance du confort, de la popularité d'un lieu
* "Pour être propice aux rencontres une ville doit offrir de bonnes occasions de pratiquer trois activités humaines de base : regarder, écouter et parler"
* Contacts passifs / actifs entre les habitants
* Expression démocratique : joie, colère, déception... Lors d'événements collectifs
* Importance du jeu : moyens de faire exprimer des idées créatives et novatrices
* Les lieux doivent être propices aux événements et aux regroupements
* Impression d'harmonie ressentie par ses sens : visuel, son, odeur...
* La ville doit être belle, fonctionnelle et agréable
* Oeuvres temporaires : caractère attrayant et inattendu
* Aménagement des arbres possible car ils font partie du paysage urbain
* La nuit l'éclairage urbain a un impact sur l'orientation, la sécurité et la qualité visuelle
* La lumière est un moyen d'expression artistique cf. La ville de Lyon

=Jour 2=
==Etat de l'art==

==Intro :==

Évolution des modes de vie :
* offres de service nocturnes
* travail nocturne

==Problématique :==
Quels sont les enjeux que soulève la présence de la lumière et son utilisation en milieu urbain ?

Les projets pouvant être proposés dans le cadre du workshop concernent :
* Le quotidien des citadins
* Le rapport à l’espace public

==Enjeux politiques traditionnels :==

===1) Donner une identité à une ville à travers sa signature et son emprunte lumineuse :===
* Site de la Fête des Lumières de Lyon : “Pionnier du genre, le Plan Lumière a donné en 1989 vie à la nuit lyonnaise en mettant en valeur près de 300 sites et monuments emblématiques à travers la ville”
* Site officiel de la Ville de Lyon : grâce au Plan Lumière “La Ville de Lyon est aujourd'hui une référence mondiale en terme de "paysage nocturne urbain"`
* ATTENTION : la lumière peut participer d’une ségrégation urbaine en mettant en avant certains quartiers par rapport à d’autres
* = Recherche sur l’éclairage urbain à Rio de Janeiro entre les quartiers touristiques et les favelas : la lumière a un rôle social = elle met en valeur un lieu et son absence inquiète

===2) Mettre en valeur/revaloriser le patrimoine présent dans la ville :===
* La lumière devient une vitrine : la ville démontre son pouvoir à travers elle et le fait qu’elle dispose de moyens suffisants pour envisager des propositions audacieuses
* = Ex : Las Vegas (démesure, propositions peu écologiques…)

===3) Enjeu de la sécurité :===
* Prendre en compte tous les acteurs : piétons, voitures, vélos, transports en commun…
* Facilitation de la circulation
* Visibilité
* = Ex : aux Pays-Bas il existe un marquage lumineux visible sous la neige et plus visible que les bandes blanches traditionnelles, grâce à de la peinture luminescente utilisant l’énergie solaire (projet “Smart Highway”)

==Dans le cadre de notre projet, on pourrait ajouter :==
* Faire participer la population
* Rendre service à la communauté
* = “L’aménagement lumière : pour éclairer le sens de la ville” - article scientifique de Geneviève Vachon et Pierre Larochelle
* = Roger Narboni “La lumière urbaine, éclairer les espaces publics”

==Enjeux économiques :==
===1) Enjeu commercial :===
* Animer la ville par la lumière pour la valoriser
* = Enseignes interactives pour faire des essayages virtuels même la nuit ex : une chaîne d’opticiens

===2) Enjeu touristique :===
* Donner à la ville un pouvoir d’attraction
* Guider, orienter par la lumière
* = Parcours lumière du vieux Montréal

===3) Enjeu financier :===
* Valorisation des solutions économiques et consommant peu d’énergie :
* = En France les éclairages on en moyenne 35 ans alors qu’ils sont prévus pour une durée de vie de 20 ans (site de Vinci)
* = Ils représentent 40% du budget d’électricité d’une ville (site de Vinci)

==Enjeux esthétiques :==
* Donner un nouveau visage à la ville
* Sublimer
* Valoriser le patrimoine et l'architecture
* Rendre la ville plus attractive

===Exemples :===
* <big>'''Poitiers'''</big> : projet ''[http://aureldesignurbain.fr/projets/poitiers/ Anello]'' - Marc Aurèle et IGuzzini 
[[Fichier:poitiers.jpg|200px|thumb|right|Ville de Poitiers]]
Ce luminaire conçu comme un « support de lumière » peut recevoir différents types de LED, colorées, de couleur chaude ou froide, sur des circuits d’alimentation différenciés. Il est donc possible, à partir d’un unique objet, de composer des ambiances lumineuses complémentaires et évolutives. 

* '''<big>Toulouse</big>''' : projet ''[http://bit.ly/1oLXduA Réenchantée la ville]''
Un plan lumière sur 4 ans est lancé, pour rendre la ville plus belle mais aussi plus sûre. « Réenchantée la ville ». Devenir ville UNESCO.
Améliorer l'éclairage citadin qui souffre visiblement d'un déficit, et valoriser son patrimoine architectural.
3 objectifs :
* concourir à une meilleure qualité de vie, également en matière de sécurité
* augmenter l'attractivité touristique de Toulouse
* participer à la transition énergétique 

Sondage effectué : 45 % évoquent un sentiment d'insécurité lié à un éclairage insuffisant. 

Dans le centre-ville une partie des anciens mâts diffusant une lumière jaune est remplacée par des Leds à lumière blanche, moins gourmands en énergie. De nouveaux projecteurs basse consommation, qui éclairent à la fois le sol et, à moindre intensité, les façades, sont testés rue Pargaminières.
Chaque année verra son grand projet de mise en lumière, toujours dans la perspective de l'inscription de Toulouse au patrimoine de l'Unesco. Le premier site choisi est Saint-Etienne. La place, la cathédrale et son jardin seront illuminés cette année «sous réserve d'autorisation des Bâtiments de France». En 2015, les boulevards et leurs contre-allées seront rééquipés. Autre nouveauté, la piste cyclable du canal du midi va être éclairée jusqu'à Ramonville. Enfin, la municipalité projette d'élaborer un parcours lumière avec l'Office de tourisme, d'ici 2 017. 100 éléments architecturaux ont été recensés (comme la façade Art Déco de la boutique Orange rue Alsace) qui seraient éclairés la nuit, dans l'esprit de «sublimer la ville».
 
5 lieux illuminer :
 
- '''Place Saint-Etienne'''
La place Saint-Etienne sera la première à bénéficier du plan lumière que la municipalité engage sur les cinq années à venir. D'ici fin 2015, la place, la cathédrale et le jardin seront remis en lumière. La cathédrale Saint-Etienne, fleuron du centre historique fait partie des quelques monuments toulousains éclairés la nuit, toute l'année, jusqu'à deux heures du matin. Un effort particulier sera porté sur l'éclairage des jardins qui entourent la cathédrale et qui sont plongés dans une semi-obscurité peu engageante la nuit.

- '''Canal du Midi'''
La piste cyclable du canal du midi va être éclairée la nuit, sur tout le parcours entre Toulouse et le parc technologique du canal, à Ramonville. Cette piste bordée de platanes est utilisée par les personnes qui se rendent à leur travail en vélo et les randonneurs. L'éclairage était demandé depuis longtemps par les usagers de la piste. L'installation de l'éclairage a commencé côté Ponts Jumeaux.

- '''Pont-Neuf'''
L'éclairage des piles du Pont Neuf a été remis en état, après plusieurs mois de panne. Cependant il sera entièrement revu en 2016, car après Saint-Etienne, c'est «l'arc Garonne» qui fera l'objet de nouvelles illuminations : pont Neuf, Hôtel Dieu, quai Viguerie, Daurade, Saint-Pierre. La municipalité vise un effet «carte postale». Déjà remarquablement mis en valeur par les travaux réalisés sur les plans de l'urbaniste Joan Busquet, les bords de Garonne devraient nous en mettre plein les yeux l'an prochain.

- '''Grands Boulevards'''
Toujours sombres malgré les améliorations apportées par la précédente municipalité, le boulevard de Strasbourg et ses contre-allées sont prioritaires dans le programme de rénovation du parc de l'éclairage en 2015, à l'instar de 14 lieux de la ville comme le pont Pierre de Coubertin, celui de la Croix de Pierre, les allées Paul Sabatier, le quai de Tounis… Les mâts qui ont plus de 40 ans sont remplacés par des éclairages Leds blancs. Un nouvel éclairage est testé boulevard de Strasbourg entre Jean-Jaurès et le monument aux morts.

- '''Rues du Centre-Ville'''
Bien que rénové il y a deux ans -l'éclairage de la rue Pargaminières va être refait. Des nouveaux appareils équipés en Leds sont en test au début de la rue, côté Capitole. Ces projecteurs à deux sources lumineuses, l'une dirigée vers le sol, l'autre vers la façade, sont développés pour Toulouse par la société Eclatec à partir de standards existants. Cela permet, selon Emilien Esnaut, d'éviter «l'effet tunnel» dans certaines rues et apporte une atmosphère plus chaleureuse.
 
 
 

* '''<big>Venise</big>''' : séries d'ambiances lumineuses.[[Fichier:venise.jpg|200px|thumb|right|Venise]]
Son éclairage ne se caractérise pas par son intensité et son uniformité, bien au contraire, on se repère de nuit dans l’espace public par rapport à une série d’ambiances lumineuses très diverses et même quelque fois très bricolées. 
 
 
 

* '''<big>Annonay</big>''' : projet ''[http://www.iguzzini.com/fr/Coeur_de_ville_de_Poitiers Cœur de ville]''
[[Fichier:Annonay.jpg|200px|thumb|left|Ville d'Annonay]]
 
 
 
 
 
 
 
 
 

==Enjeux environnementaux==
* Réduire la consommation d’électricité
* Proposer des solutions innovantes et peu gourmandes en énergie
* Proposer des alternatives d'éclairage : LED

===Exemples===
* Poitiers : projet Anello - Marc Aurèle et IGuzzini 
[[Fichier:poitiers.jpg|200px|thumb|right|Ville de Poitiers]]
[Voir exemple du dessus]
 
Ce luminaire conçu comme un « support de lumière » peut recevoir différents types de LED, colorées, de couleur chaude ou froide, sur des circuits d’alimentation différenciés. Il est donc possible, à partir d’un unique objet, de composer des ambiances lumineuses complémentaires et évolutives. 

* Vienne : lampadaires solaires, Ross Lovegrove
[[Fichier:vienne.jpg|200px|thumb|left|Vienne]]
 
 
 
 
 
 
 
 

* Toulouse : participer à la transition énergétique

==Enjeux techniques==

===Comparaison entre les principales solutions existantes d’éclairage===
 

[[Fichier:Eclairage2.png|800px|thumb|center|Différentes solutions d'éclairage]] 

On peut donc en conclure à travers ce tableau que le meilleur rapport qualité/prix est pour la lampe à LED.
 

===Etude de la technologie Li-Fi (Light Fidelity)===
 

<big>Principe :</big>

Le Li-Fi utilise une communication sans fil avec de la lumière visible (entre 480nm et 650nm).
Cette technologie est basée sur du morse optique à très haute vitesse de commutation (LED).
On peut diffuser jusqu’à 50m en plein jour.

<big>Avantages :</big>

Pas d’ondes radios donc pas de risques pour la santé. Utilisation préconisée dans les avions, hôpitaux, bureaux etc...
Une sécurité meilleure que le WiFi car si on cache la lumière alors personne peut ne peut hacker le réseau.
Il y a un débit 10 fois plus rapide que le WiFi et cette technologie est peu coûteuse en comparaison au WiFi.

<big>Inconvénients :</big>

Peut avoir des soucis avec la pluie car celle-ci interagit avec la lumière et peut donc déformer l'information.
Problème de directivité qui peut être régler par un couplage avec une autre technologie telle que le WiFi ou le CPL.
Enfin le débit montant est limité.

=Pendant les vacances=

===Site de la 27ème Région===
* "Ce que nous nommons « design des politiques publiques », c’est l’application des principes du design – ou de la « conception orientée utilisateur » – à la fabrique des politiques publiques."
* "C’est à la fois un état d’esprit et un ensemble de méthodes qui permettent de réinterroger des problèmes de société, de mieux comprendre les situations du point de vue des bénéficiaires visés, d’associer ces derniers à des tests et des simulations, de réaliser des prototypes de solutions pouvant ultérieurement être déployées avec de meilleures chances de succès."

* "Le design des politiques publiques est une pratique pluridisciplinaire et collective."
* "Les designers agissent comme l’un des rouages d’un ensemble plus large de professionnels rompus à la question des usages : des sociologues de terrain, des architectes et urbanistes participatifs, des professionnels des réseaux sociaux, des vidéastes-ethnologues, des journalistes participatifs, des philosophes et toute une série de militants qui inventent leurs pratiques professionnelles au fil du chemin, en y mélangeant des enseignements venus des sciences politiques, de l’éducation populaire, de l’action collective etc."

* "En repartant des pratiques du terrain, en imaginant de nouveaux possibles issus du dialogue créatif avec les usagers, en les partageant les points de vues grâce aux techniques de représentation et de matérialisation, en les mettant rapidement à l’épreuve de la réalité au travers de tests, l’ambition consiste à organiser différemment l’exercice politique et ainsi redonner du sens à l’action publique."

===Vidéo réalisée par l'Amicale Laïque de Beaubrun :===
https://www.youtube.com/watch?v=c03uNJJl7cY
* RESUME :
* Quartier "bruyant" mais "gai"
* Les habitants se connaissent bien
* Le quartier est "un village mondial"
* La population est "modeste" : difficultés pour se soigner, habitations assez vétustes, "inégalités" de niveaux de vie
* Le quartier est "multicolore"
* Il existe une "solidarité entre les habitants"
* Quartier "vivant" et "animé"
* Les "gens sont sympas" et "s'entraident"
* Problème du "chômage"
* "Côté humain qu'on ne trouve pas ailleurs"
* Quartier "très peuplé"
* Problèmes "pour se garer"
* "Les jeunes devraient plus respecter les autres"
* Quartier à la réputation "de "quartier chaud"
* Quartier "chaleureux"
* Problème du "bruit le soir" : "c'est de la faute des parents"
* Pas l'impression que ce soit un "quartier dangereux"
* Lien fort entre commerçants et habitants
* Les projets de rennovation n'ont pas impliqué les habitants
* "Au début je ne connaissais pas le quartier, j'avais peur, maintenant j'ai l'habitude j'ai plus peur je me balade tranquillement"

===Vidéo "Filme ton quartier - Tarentaize"===
https://www.youtube.com/watch?v=Q_4oAFbP_eA

=Visite du quartier Beaubrun lundi 29 février =
[[Média:Visite_du_quartier_beaubrun.pdf]]

=Jour 3 : préparation du Worldcafé=

===Thématique de notre table, "L'Eclairage idéal" :===
* Dimension écologique 
= développement durable 
= respect de l’environnement 
= consommer peu d’énergie 
= moins coûteux au niveau des impôts 
= recyclage 
= nature 
* Dimension esthétique
= beau 
= attrayant 
= agréable 
= design 
= harmonie 
= coloré 
* Dimension interactive pour faire évoluer la lumière
= interactions par le toucher 
= interactions par les mouvements 
= interaction par les déplacements 
= interactions avec la voix 
= ludique 
= fun 
* Dimension du mouvement
= éclairage transportable 
= lumière mouvante 
= lumière statique 
= éclairage fixe 
= éclairage temporaire 
= éclairage permanent 
* Supports de l’éclairage
= sol 
= mobilier urbain 
= lampadaires 
= murs 
= monuments 
= arbres 
* Dimension de la sécurité
= panneaux de signalisation 
= visibilité de nuit 
= aide à la conduite 
= sécurité des piétons 
= sécurité des conducteurs 
= sécurité des vélos 
* Emplacement de l’éclairage :
= rue 
= place 
= espace vert 
= signalétique 
= monuments 
= habitations 
* Le contexte dans lequel on a un rapport avec l’éclairage :
= se promener 
= pour aller au travail 
= pour aller effectuer des loisirs 
= pour se déplacer à pieds 
= pour se déplacer à vélo 
= pour se déplacer en voiture 
* Dimension évolutive
= en fonction des saisons 
= en fonction des moments de la journée 
= en fonction du temps qu’il fait 
= en fonction du passage de véhicules 
= en fonction du passage de piétons 
= en fonction d’un événement 
* Ce que nous souhaitons savoir à l'issu du World Café : quels sont les critères importants d’un éclairage pertinent pour les résidents de Tarentaize-Beaubrun ?
* Nous allons le formuler de la manière suivante pour les participants : "si vous aviez tous pouvoirs (pas de contraintes de temps/argent) quels éclairages souhaiteriez-vous voir dans votre quartier et quelles seraient leurs dimensions ?" 

* Animation : trouver des supports et des techniques pertinentes pour servir la thématique de notre table
= Nous souhaitons recueillir les propos des participants sans les influencer au départ, ensuite leur demander d’expliquer leurs choix, puis leur apporter des éléments de notre côté (ce qu'ont fait les groupes précédents, afin que le débat avance un peu plus à chaque fois). 
= Nous souhaitons procéder avec l'atelier suivant : placer des mots et des photos plastifiées sur règle géante pour classer les éléments du plus au moins important (cela nous permettra de créer un cahier des charges pour notre prototype) : nous prendrons ensuite en photo chaque échelle et nous enlèveront les mots/photos pour le groupe suivant 
* Enregistrement des propos + restitution après chaque passage d’un groupe pour le groupe suivant
= Nous procéderons à une restitution par écrit durant le temps du Workldcafé + une captation en vidéo pour fournir une restitution des propos aux participants a posteriori et garder une trace de leurs idées pour nourrir notre futur prototype. 
* Restitution : on peut partir de ce qu’on avait imaginé et mettre ça en dialogue avec ce que les habitants ont dit = on parle de don – contre don (les habitants donnent leur parole et ont leur donne une trace de ce qu’ils ont dit avec une plus-value). 

===Déroulé du Worldcafé à notre table :===
* Etape 1 : 
Explication de la thématique de notre table et de l’atelier 
''« A cette table nous souhaitons travailler sur l’éclairage idéal : savoir, pour vous, quelles sont les dimensions et les critères d’un éclairage parfait. En un mot, on souhaite savoir, si vous n’aviez aucune contrainte de temps et de budget et que vous pouviez faire tout ce que vous vouliez, quels types d’éclairage voudriez-vous mettre en place dans votre quartier ? »'' 
* Etape 2 : 
Réalisation de l’échelle : choix collectif du classement des grandes catégories 
''« Nous vous proposons de classer 9 grands critères qui pourraient vous sembler importants à respecter pour créer un éclairage parfait. Vous avez 5 minutes pour les positionner sur cette règle : sachant que le critère le plus important sera tout à gauche, et que le moins important sera tout à droite. Nous vous invitons à vous mettre d’accord tous ensemble et à justifier et argumenter vos choix au fur et à mesure.»'' 
* Etape 3 :
Entrée dans chaque catégorie et classement de mots-clés et d’images : 
''« Maintenant que vous vous êtes mis d’accord sur l’ordre des critères d’un éclairage idéal, nous vous proposons de rentrer plus précisément dans chacune de ces catégories pendant 10 minutes. Pour cela, nous vous invitons à piocher dans les bocaux correspondant à chaque critère, des mots et des images qui vous inspirent. Vous pouvez les utiliser tous ou en partie, sachant que l’élément le plus bas sera le plus important et l’élément le plus haut sera le moins important. Je vous montre un exemple (placer un mot pour montrer un exemple). »'' 
* Etape 4 :
Justification de leurs choix : 
''« Maintenant nous vous invitons à nous expliquer vos choix pendant 3 minutes. » (Pour le groupe 2 et les suivants, ajouter :) « Nous vous proposons de nous donner votre avis à partir de cette photo de la règle que le groupe précédant a réalisé, pendant 2 minutes. »'' 
* A la fin :
« Merci pour votre participation et votre aide ! Vous pouvez maintenant aller à la table de votre choix. » 
= NB : Tout l’atelier doit être filmé 
= NB : Ce que chaque groupe fait ressortir doit être écrit et les échelles doivent être prises en photo pour les montrer au groupe suivant afin qu’ils en discutent.

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-03-02T10:45:02Z

PaulineMorel :

=Jour 1=

==Brief de projet (M2 InCoNu)==

===Les enjeux soulevés par le projet "Allumer la ville"===

* Si la lumière a souvent été considérée comme synonyme de pouvoir ou de richesse, elle a aussi investi l’espace urbain dans le but de sécuriser ses habitants et de prolonger artificiellement le jour et l’activité qu’elle a rendu possible.
* Le projet d’allumer la ville concerne donc directement le quotidien des habitants et des visiteurs de passage.
* Il questionne donc l’idée de mettre en lumière l’espace public, de le valoriser, de donner du sens à ses infrastructures et architectures, de créer du lien entre les habitants, d’innover, de le rendre convivial et chaleureux, d’inciter au partage, de guider, d’orienter, d’instaurer une ambiance, de lui donner une identité. Tout ceci en tenant compte de tous les acteurs qui occupent cet espace : piétons, voitures, vélos, etc.
* S’adressant aux habitants qui connaissent leur environnement mieux que personne, il convient d’aller à la rencontre de ceux-ci.
* Intégrer l’avis de la population au projet et prendre en compte son vécu, en termes d’éclairage, reste indispensable et démocratique. 
* Si le projet a pour maitre mot la sécurité, le vivre ensemble, la convivialité, et l’attractivité, il répond à plusieurs enjeux d’ordre : 
* - Politique : faire participer la population et rendre service à la communauté en revalorisant le patrimoine présent 
* - Esthétique : attirer le passage et provoquer la rencontre en réunissant autour de la lumière, séduire. 
* - Economique : animer la ville par la lumière afin de la valoriser et de lui donner un pouvoir d'attraction. 
* - Environnemental : proposer des solutions durables et faibles en énergie afin de répondre, dans le même temps, à un enjeu économique. 
* - Technique : le projet doit proposer un dispositif innovant et peut-être connecté, utilisant les technologies numériques. 
* Allumer la ville doit être construit pour et avec la population ayant des usages spécifiques de l’espace urbain.
* L’implication de celle-ci participe au message implicite que porte le projet ; un message d'ouverture et une image de travail collaboratif.

==Lecture d'ouvrages de référence==

==="La Fabrique de l'Espace Public", Denis Delbaere, éditions Ellipses, Paris, 2010===
* Etre passant c’est se désencombrer de soi
* C’est s’absorber tout entier dans le simple fait de déambuler
* Question de la neutralité
* Liberté de chacun de circuler librement et gratuitement
* Question de l’égalité des individus
* La ville est faite de réseaux : infrastructures, réseaux sociaux…
* Question de la circulation : enclaves, zones isolées…
* Crise de l’espace public : enjeux sociaux et environnementaux
* Question de la représentation de soi et du paraître dans l’espace public
* La gymnastique du trottoir : jeux de pouvoir, de représentation face aux autres = traduits dans les postures, les déplacements, la démarche…
* Relation physique et symbolique avec les autres dans un espace collectif
* Question de la vidéosurveillance
* Question de la médiation des conflits
* L’espace public se modifie pour coller à des valeurs d’échange et de partage de l’imaginaire collectif
* L’organisation urbaine légitime parfois l’agencement de l’entre soi
* Question des usages réels des propositions urbaines
* L’espace public c’est là où le social s’articule sur le spatial
* L’espace public propose une typologie de plus en plus variée pour couvrir des usages de plus en plus nombreux
* Question de la confrontation sociale
* Question des figures de l’autorité et de leur présence, leur matérialisation
* Question des espaces, des temporalités, des usages, des besoins, des cadres de vie
* Idée de la rupture, de la continuité, des rythmes différents 

==="Pour des Villes à échelle humaine", Jan Gehl, éditions Ecosociété, Montréal, 2012===
* Importance de la marche : la déambulation est source de bien être
* Enjeux de l'espace public : le vivre ensemble
* Problème de la pollution sonore : attention avec la pollution lumineuse
* Besoin d'être connecte a son environnement pour se sentir bien
* Importance de la circulation : gestion des flux de transports et de piétons
* Enjeux de la publicité dans l'espace urbain : panneaux lumineux, abribus, enseignes, vitrines éclairées
* "Les villes nous façonnent autant que nous les façonnons"
* La rénovation d'un seul détail urbain peut pousser les habitants à réinvestir un lieu
* Plus la qualité de l'espace public s'améliore plus son usage augmente
* Notion de "vie entre les immeubles"
* Utilité de travailler sur les temps de pause, de rapprochement entre les individus, les lieux d'attente pour les transformer en lieu plaisants propices aux échanges cf. Bancs qui permettent de ne pas être dos a dos
* La marche n'est pas qu'un moyen de transport : elle permet d'observer la ville, de se retrouver avec soi mais dans le même temps en phase avec son environnement
* Cercle vertueux : plus l'espace urbain est animé plus il attire du monde et est fréquenté
* Idée de parcours lumineux / mobilier urbain / éclairage + ampoule / écran / peinture lumineuse...
* Les villes possèdent un langage silencieux a travers leur architecture, leurs espaces et leurs lumières
* Notion de champ de vision social : exposition des personnes ou au contraire volonté d'être a l'écart : zones de confort / malaise
* La distance de la communication varie selon les personnes qui prennent par a l'échange et leur position / statut
* Le positionnement physique des personnes engendre un positionnement symbolique ex : une en hauteur et une plus basse
* Importance de l'idée de chaleur pour évoquer la convivialité
* Critères d'appréciation d'une ville : animée, sûre, durable et saine
* L'animation ne dépend pas du nombre de personnes mais du caractère attrayant de leurs échanges
* Vivre ensemble : bonnes habitudes à prendre, respect et petits gestes qui comptent
* Favorisation de l'ouverture : des espaces, des bâtiments, du mobilier...
* Espaces prives et espaces publics : tensions
* Préoccupations écologiques : durabilité des équipements, basse consommation (économie des ressources et d'argent)
* Notion de durabilité sociale : accès égal à l'espace urbain des différents groupes qui composent une société + la possibilité de se déplacer partout en ville
* Tension entre les modes de vie individualistes et l'espace public qui implique un rapprochement avec la foule
* "Une ville à hauteur du regard" : agir à petite échelle
* Personnes à mobilité réduite : personnes âgées, handicapées
* Question de l'incivilité
* La ville est le théâtre à la fois de déplacements et à la fois d'activités sur place
* Importance du confort, de la popularité d'un lieu
* "Pour être propice aux rencontres une ville doit offrir de bonnes occasions de pratiquer trois activités humaines de base : regarder, écouter et parler"
* Contacts passifs / actifs entre les habitants
* Expression démocratique : joie, colère, déception... Lors d'événements collectifs
* Importance du jeu : moyens de faire exprimer des idées créatives et novatrices
* Les lieux doivent être propices aux événements et aux regroupements
* Impression d'harmonie ressentie par ses sens : visuel, son, odeur...
* La ville doit être belle, fonctionnelle et agréable
* Oeuvres temporaires : caractère attrayant et inattendu
* Aménagement des arbres possible car ils font partie du paysage urbain
* La nuit l'éclairage urbain a un impact sur l'orientation, la sécurité et la qualité visuelle
* La lumière est un moyen d'expression artistique cf. La ville de Lyon

=Jour 2=
==Etat de l'art==

==Intro :==

Évolution des modes de vie :
* offres de service nocturnes
* travail nocturne

==Problématique :==
Quels sont les enjeux que soulève la présence de la lumière et son utilisation en milieu urbain ?

Les projets pouvant être proposés dans le cadre du workshop concernent :
* Le quotidien des citadins
* Le rapport à l’espace public

==Enjeux politiques traditionnels :==

===1) Donner une identité à une ville à travers sa signature et son emprunte lumineuse :===
* Site de la Fête des Lumières de Lyon : “Pionnier du genre, le Plan Lumière a donné en 1989 vie à la nuit lyonnaise en mettant en valeur près de 300 sites et monuments emblématiques à travers la ville”
* Site officiel de la Ville de Lyon : grâce au Plan Lumière “La Ville de Lyon est aujourd'hui une référence mondiale en terme de "paysage nocturne urbain"`
* ATTENTION : la lumière peut participer d’une ségrégation urbaine en mettant en avant certains quartiers par rapport à d’autres
* = Recherche sur l’éclairage urbain à Rio de Janeiro entre les quartiers touristiques et les favelas : la lumière a un rôle social = elle met en valeur un lieu et son absence inquiète

===2) Mettre en valeur/revaloriser le patrimoine présent dans la ville :===
* La lumière devient une vitrine : la ville démontre son pouvoir à travers elle et le fait qu’elle dispose de moyens suffisants pour envisager des propositions audacieuses
* = Ex : Las Vegas (démesure, propositions peu écologiques…)

===3) Enjeu de la sécurité :===
* Prendre en compte tous les acteurs : piétons, voitures, vélos, transports en commun…
* Facilitation de la circulation
* Visibilité
* = Ex : aux Pays-Bas il existe un marquage lumineux visible sous la neige et plus visible que les bandes blanches traditionnelles, grâce à de la peinture luminescente utilisant l’énergie solaire (projet “Smart Highway”)

==Dans le cadre de notre projet, on pourrait ajouter :==
* Faire participer la population
* Rendre service à la communauté
* = “L’aménagement lumière : pour éclairer le sens de la ville” - article scientifique de Geneviève Vachon et Pierre Larochelle
* = Roger Narboni “La lumière urbaine, éclairer les espaces publics”

==Enjeux économiques :==
===1) Enjeu commercial :===
* Animer la ville par la lumière pour la valoriser
* = Enseignes interactives pour faire des essayages virtuels même la nuit ex : une chaîne d’opticiens

===2) Enjeu touristique :===
* Donner à la ville un pouvoir d’attraction
* Guider, orienter par la lumière
* = Parcours lumière du vieux Montréal

===3) Enjeu financier :===
* Valorisation des solutions économiques et consommant peu d’énergie :
* = En France les éclairages on en moyenne 35 ans alors qu’ils sont prévus pour une durée de vie de 20 ans (site de Vinci)
* = Ils représentent 40% du budget d’électricité d’une ville (site de Vinci)

==Enjeux esthétiques :==
* Donner un nouveau visage à la ville
* Sublimer
* Valoriser le patrimoine et l'architecture
* Rendre la ville plus attractive

===Exemples :===
* <big>'''Poitiers'''</big> : projet ''[http://aureldesignurbain.fr/projets/poitiers/ Anello]'' - Marc Aurèle et IGuzzini 
[[Fichier:poitiers.jpg|200px|thumb|right|Ville de Poitiers]]
Ce luminaire conçu comme un « support de lumière » peut recevoir différents types de LED, colorées, de couleur chaude ou froide, sur des circuits d’alimentation différenciés. Il est donc possible, à partir d’un unique objet, de composer des ambiances lumineuses complémentaires et évolutives. 

* '''<big>Toulouse</big>''' : projet ''[http://bit.ly/1oLXduA Réenchantée la ville]''
Un plan lumière sur 4 ans est lancé, pour rendre la ville plus belle mais aussi plus sûre. « Réenchantée la ville ». Devenir ville UNESCO.
Améliorer l'éclairage citadin qui souffre visiblement d'un déficit, et valoriser son patrimoine architectural.
3 objectifs :
* concourir à une meilleure qualité de vie, également en matière de sécurité
* augmenter l'attractivité touristique de Toulouse
* participer à la transition énergétique 

Sondage effectué : 45 % évoquent un sentiment d'insécurité lié à un éclairage insuffisant. 

Dans le centre-ville une partie des anciens mâts diffusant une lumière jaune est remplacée par des Leds à lumière blanche, moins gourmands en énergie. De nouveaux projecteurs basse consommation, qui éclairent à la fois le sol et, à moindre intensité, les façades, sont testés rue Pargaminières.
Chaque année verra son grand projet de mise en lumière, toujours dans la perspective de l'inscription de Toulouse au patrimoine de l'Unesco. Le premier site choisi est Saint-Etienne. La place, la cathédrale et son jardin seront illuminés cette année «sous réserve d'autorisation des Bâtiments de France». En 2015, les boulevards et leurs contre-allées seront rééquipés. Autre nouveauté, la piste cyclable du canal du midi va être éclairée jusqu'à Ramonville. Enfin, la municipalité projette d'élaborer un parcours lumière avec l'Office de tourisme, d'ici 2 017. 100 éléments architecturaux ont été recensés (comme la façade Art Déco de la boutique Orange rue Alsace) qui seraient éclairés la nuit, dans l'esprit de «sublimer la ville».
 
5 lieux illuminer :
 
- '''Place Saint-Etienne'''
La place Saint-Etienne sera la première à bénéficier du plan lumière que la municipalité engage sur les cinq années à venir. D'ici fin 2015, la place, la cathédrale et le jardin seront remis en lumière. La cathédrale Saint-Etienne, fleuron du centre historique fait partie des quelques monuments toulousains éclairés la nuit, toute l'année, jusqu'à deux heures du matin. Un effort particulier sera porté sur l'éclairage des jardins qui entourent la cathédrale et qui sont plongés dans une semi-obscurité peu engageante la nuit.

- '''Canal du Midi'''
La piste cyclable du canal du midi va être éclairée la nuit, sur tout le parcours entre Toulouse et le parc technologique du canal, à Ramonville. Cette piste bordée de platanes est utilisée par les personnes qui se rendent à leur travail en vélo et les randonneurs. L'éclairage était demandé depuis longtemps par les usagers de la piste. L'installation de l'éclairage a commencé côté Ponts Jumeaux.

- '''Pont-Neuf'''
L'éclairage des piles du Pont Neuf a été remis en état, après plusieurs mois de panne. Cependant il sera entièrement revu en 2016, car après Saint-Etienne, c'est «l'arc Garonne» qui fera l'objet de nouvelles illuminations : pont Neuf, Hôtel Dieu, quai Viguerie, Daurade, Saint-Pierre. La municipalité vise un effet «carte postale». Déjà remarquablement mis en valeur par les travaux réalisés sur les plans de l'urbaniste Joan Busquet, les bords de Garonne devraient nous en mettre plein les yeux l'an prochain.

- '''Grands Boulevards'''
Toujours sombres malgré les améliorations apportées par la précédente municipalité, le boulevard de Strasbourg et ses contre-allées sont prioritaires dans le programme de rénovation du parc de l'éclairage en 2015, à l'instar de 14 lieux de la ville comme le pont Pierre de Coubertin, celui de la Croix de Pierre, les allées Paul Sabatier, le quai de Tounis… Les mâts qui ont plus de 40 ans sont remplacés par des éclairages Leds blancs. Un nouvel éclairage est testé boulevard de Strasbourg entre Jean-Jaurès et le monument aux morts.

- '''Rues du Centre-Ville'''
Bien que rénové il y a deux ans -l'éclairage de la rue Pargaminières va être refait. Des nouveaux appareils équipés en Leds sont en test au début de la rue, côté Capitole. Ces projecteurs à deux sources lumineuses, l'une dirigée vers le sol, l'autre vers la façade, sont développés pour Toulouse par la société Eclatec à partir de standards existants. Cela permet, selon Emilien Esnaut, d'éviter «l'effet tunnel» dans certaines rues et apporte une atmosphère plus chaleureuse.
 
 
 

* '''<big>Venise</big>''' : séries d'ambiances lumineuses.[[Fichier:venise.jpg|200px|thumb|right|Venise]]
Son éclairage ne se caractérise pas par son intensité et son uniformité, bien au contraire, on se repère de nuit dans l’espace public par rapport à une série d’ambiances lumineuses très diverses et même quelque fois très bricolées. 
 
 
 

* '''<big>Annonay</big>''' : projet ''[http://www.iguzzini.com/fr/Coeur_de_ville_de_Poitiers Cœur de ville]''
[[Fichier:Annonay.jpg|200px|thumb|left|Ville d'Annonay]]
 
 
 
 
 
 
 
 
 

==Enjeux environnementaux==
* Réduire la consommation d’électricité
* Proposer des solutions innovantes et peu gourmandes en énergie
* Proposer des alternatives d'éclairage : LED

===Exemples===
* Poitiers : projet Anello - Marc Aurèle et IGuzzini 
[[Fichier:poitiers.jpg|200px|thumb|right|Ville de Poitiers]]
[Voir exemple du dessus]
 
Ce luminaire conçu comme un « support de lumière » peut recevoir différents types de LED, colorées, de couleur chaude ou froide, sur des circuits d’alimentation différenciés. Il est donc possible, à partir d’un unique objet, de composer des ambiances lumineuses complémentaires et évolutives. 

* Vienne : lampadaires solaires, Ross Lovegrove
[[Fichier:vienne.jpg|200px|thumb|left|Vienne]]
 
 
 
 
 
 
 
 

* Toulouse : participer à la transition énergétique

==Enjeux techniques==

===Comparaison entre les principales solutions existantes d’éclairage===
 

[[Fichier:Eclairage2.png|800px|thumb|center|Différentes solutions d'éclairage]] 

On peut donc en conclure à travers ce tableau que le meilleur rapport qualité/prix est pour la lampe à LED.
 

===Etude de la technologie Li-Fi (Light Fidelity)===
 

<big>Principe :</big>

Le Li-Fi utilise une communication sans fil avec de la lumière visible (entre 480nm et 650nm).
Cette technologie est basée sur du morse optique à très haute vitesse de commutation (LED).
On peut diffuser jusqu’à 50m en plein jour.

<big>Avantages :</big>

Pas d’ondes radios donc pas de risques pour la santé. Utilisation préconisée dans les avions, hôpitaux, bureaux etc...
Une sécurité meilleure que le WiFi car si on cache la lumière alors personne peut ne peut hacker le réseau.
Il y a un débit 10 fois plus rapide que le WiFi et cette technologie est peu coûteuse en comparaison au WiFi.

<big>Inconvénients :</big>

Peut avoir des soucis avec la pluie car celle-ci interagit avec la lumière et peut donc déformer l'information.
Problème de directivité qui peut être régler par un couplage avec une autre technologie telle que le WiFi ou le CPL.
Enfin le débit montant est limité.

=Pendant les vacances=

===Site de la 27ème Région===
* "Ce que nous nommons « design des politiques publiques », c’est l’application des principes du design – ou de la « conception orientée utilisateur » – à la fabrique des politiques publiques."
* "C’est à la fois un état d’esprit et un ensemble de méthodes qui permettent de réinterroger des problèmes de société, de mieux comprendre les situations du point de vue des bénéficiaires visés, d’associer ces derniers à des tests et des simulations, de réaliser des prototypes de solutions pouvant ultérieurement être déployées avec de meilleures chances de succès."

* "Le design des politiques publiques est une pratique pluridisciplinaire et collective."
* "Les designers agissent comme l’un des rouages d’un ensemble plus large de professionnels rompus à la question des usages : des sociologues de terrain, des architectes et urbanistes participatifs, des professionnels des réseaux sociaux, des vidéastes-ethnologues, des journalistes participatifs, des philosophes et toute une série de militants qui inventent leurs pratiques professionnelles au fil du chemin, en y mélangeant des enseignements venus des sciences politiques, de l’éducation populaire, de l’action collective etc."

* "En repartant des pratiques du terrain, en imaginant de nouveaux possibles issus du dialogue créatif avec les usagers, en les partageant les points de vues grâce aux techniques de représentation et de matérialisation, en les mettant rapidement à l’épreuve de la réalité au travers de tests, l’ambition consiste à organiser différemment l’exercice politique et ainsi redonner du sens à l’action publique."

===Vidéo réalisée par l'Amicale Laïque de Beaubrun :===
https://www.youtube.com/watch?v=c03uNJJl7cY
* RESUME :
* Quartier "bruyant" mais "gai"
* Les habitants se connaissent bien
* Le quartier est "un village mondial"
* La population est "modeste" : difficultés pour se soigner, habitations assez vétustes, "inégalités" de niveaux de vie
* Le quartier est "multicolore"
* Il existe une "solidarité entre les habitants"
* Quartier "vivant" et "animé"
* Les "gens sont sympas" et "s'entraident"
* Problème du "chômage"
* "Côté humain qu'on ne trouve pas ailleurs"
* Quartier "très peuplé"
* Problèmes "pour se garer"
* "Les jeunes devraient plus respecter les autres"
* Quartier à la réputation "de "quartier chaud"
* Quartier "chaleureux"
* Problème du "bruit le soir" : "c'est de la faute des parents"
* Pas l'impression que ce soit un "quartier dangereux"
* Lien fort entre commerçants et habitants
* Les projets de rennovation n'ont pas impliqué les habitants
* "Au début je ne connaissais pas le quartier, j'avais peur, maintenant j'ai l'habitude j'ai plus peur je me balade tranquillement"

===Vidéo "Filme ton quartier - Tarentaize"===
https://www.youtube.com/watch?v=Q_4oAFbP_eA

=Visite du quartier Beaubrun lundi 29 février =
[[Média:Visite_du_quartier_beaubrun.pdf]]

=Jour 3 : préparation du Worldcafé=

===Thématique de notre table, "L'Eclairage idéal" :===
* Dimension écologique 
= développement durable 
= respect de l’environnement 
= consommer peu d’énergie 
= moins coûteux au niveau des impôts 
= recyclage 
= nature 
* Dimension esthétique
= beau 
= attrayant 
= agréable 
= design 
= harmonie 
= coloré 
* Dimension interactive
= interactions par le toucher 
= interactions par les mouvements 
= interaction par les déplacements 
= interactions avec la voix 
= ludique 
= fun 
* Dimension du mouvement
= éclairage transportable 
= lumière mouvante 
= lumière statique 
= éclairage fixe 
= éclairage temporaire 
= éclairage permanent 
* Supports de l’éclairage
= sol 
= mobilier urbain 
= lampadaires 
= murs 
= monuments 
= arbres 
* Dimension de la sécurité
= panneaux de signalisation 
= visibilité de nuit 
= aide à la conduite 
= sécurité des piétons 
= sécurité des conducteurs 
= sécurité des vélos 
* Emplacement de l’éclairage :
= rue 
= place 
= espace vert 
= signalétique 
= monuments 
= habitations 
* Le contexte dans lequel on a un rapport avec l’éclairage :
= se promener 
= pour aller au travail 
= pour aller effectuer des loisirs 
= pour se déplacer à pieds 
= pour se déplacer à vélo 
= pour se déplacer en voiture 
* Dimension évolutive
= en fonction des saisons 
= en fonction des moments de la journée 
= en fonction du temps qu’il fait 
= en fonction du passage de véhicules 
= en fonction du passage de piétons 
= en fonction d’un événement 
* Ce que nous souhaitons savoir à l'issu du World Café : quels sont les critères importants d’un éclairage pertinent pour les résidents de Tarentaize-Beaubrun ?
* Nous allons le formuler de la manière suivante pour les participants : "si vous aviez tous pouvoirs (pas de contraintes de temps/argent) quels éclairages souhaiteriez-vous voir dans votre quartier et quelles seraient leurs dimensions ?" 

* Animation : trouver des supports et des techniques pertinentes pour servir la thématique de notre table
= Nous souhaitons recueillir les propos des participants sans les influencer au départ, ensuite leur demander d’expliquer leurs choix, puis leur apporter des éléments de notre côté (ce qu'ont fait les groupes précédents, afin que le débat avance un peu plus à chaque fois). 
= Nous souhaitons procéder avec l'atelier suivant : placer des mots et des photos plastifiées sur règle géante pour classer les éléments du plus au moins important (cela nous permettra de créer un cahier des charges pour notre prototype) : nous prendrons ensuite en photo chaque échelle et nous enlèveront les mots/photos pour le groupe suivant 
* Enregistrement des propos + restitution après chaque passage d’un groupe pour le groupe suivant
= Nous procéderons à une restitution par écrit durant le temps du Workldcafé + une captation en vidéo pour fournir une restitution des propos aux participants a posteriori et garder une trace de leurs idées pour nourrir notre futur prototype. 
* Restitution : on peut partir de ce qu’on avait imaginé et mettre ça en dialogue avec ce que les habitants ont dit = on parle de don – contre don (les habitants donnent leur parole et ont leur donne une trace de ce qu’ils ont dit avec une plus-value). 
===Déroulé du Worldcafé à notre table :===
* Etape 1 : 
Explication de la thématique de notre table et de l’atelier 
''« A cette table nous souhaitons travailler sur l’éclairage idéal : savoir, pour vous, quelles sont les dimensions et les critères d’un éclairage parfait. En un mot, on souhaite savoir, si vous n’aviez aucune contrainte de temps et de budget et que vous pouviez faire tout ce que vous vouliez, quels types d’éclairage voudriez-vous mettre en place dans votre quartier ? »'' 
* Etape 2 : 
Réalisation de l’échelle : choix collectif du classement des grandes catégories 
''« Nous vous proposons de classer 9 grands critères qui pourraient vous sembler importants à respecter pour créer un éclairage parfait. Vous avez 5 minutes pour les positionner sur cette règle : sachant que le critère le plus important sera tout à gauche, et que le moins important sera tout à droite. Nous vous invitons à vous mettre d’accord tous ensemble et à justifier et argumenter vos choix au fur et à mesure.»'' 
* Etape 3 :
Entrée dans chaque catégorie et classement de mots-clés et d’images : 
''« Maintenant que vous vous êtes mis d’accord sur l’ordre des critères d’un éclairage idéal, nous vous proposons de rentrer plus précisément dans chacune de ces catégories pendant 10 minutes. Pour cela, nous vous invitons à piocher dans les bocaux correspondant à chaque critère, des mots et des images qui vous inspirent. Vous pouvez les utiliser tous ou en partie, sachant que l’élément le plus bas sera le plus important et l’élément le plus haut sera le moins important. Je vous montre un exemple (placer un mot pour montrer un exemple). »'' 
* Etape 4 :
Justification de leurs choix : 
''« Maintenant nous vous invitons à nous expliquer vos choix pendant 3 minutes. » (Pour le groupe 2 et les suivants, ajouter :) « Nous vous proposons de nous donner votre avis à partir de cette photo de la règle que le groupe précédant a réalisé, pendant 2 minutes. »'' 
* A la fin :
« Merci pour votre participation et votre aide ! Vous pouvez maintenant aller à la table de votre choix. » 
= NB : Tout l’atelier doit être filmé 
= NB : Ce que chaque groupe fait ressortir doit être écrit et les échelles doivent être prises en photo pour les montrer au groupe suivant afin qu’ils en discutent.

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-03-02T10:41:01Z

PaulineMorel :

=Jour 1=

==Brief de projet (M2 InCoNu)==

===Les enjeux soulevés par le projet "Allumer la ville"===

* Si la lumière a souvent été considérée comme synonyme de pouvoir ou de richesse, elle a aussi investi l’espace urbain dans le but de sécuriser ses habitants et de prolonger artificiellement le jour et l’activité qu’elle a rendu possible.
* Le projet d’allumer la ville concerne donc directement le quotidien des habitants et des visiteurs de passage.
* Il questionne donc l’idée de mettre en lumière l’espace public, de le valoriser, de donner du sens à ses infrastructures et architectures, de créer du lien entre les habitants, d’innover, de le rendre convivial et chaleureux, d’inciter au partage, de guider, d’orienter, d’instaurer une ambiance, de lui donner une identité. Tout ceci en tenant compte de tous les acteurs qui occupent cet espace : piétons, voitures, vélos, etc.
* S’adressant aux habitants qui connaissent leur environnement mieux que personne, il convient d’aller à la rencontre de ceux-ci.
* Intégrer l’avis de la population au projet et prendre en compte son vécu, en termes d’éclairage, reste indispensable et démocratique. 
* Si le projet a pour maitre mot la sécurité, le vivre ensemble, la convivialité, et l’attractivité, il répond à plusieurs enjeux d’ordre : 
* - Politique : faire participer la population et rendre service à la communauté en revalorisant le patrimoine présent 
* - Esthétique : attirer le passage et provoquer la rencontre en réunissant autour de la lumière, séduire. 
* - Economique : animer la ville par la lumière afin de la valoriser et de lui donner un pouvoir d'attraction. 
* - Environnemental : proposer des solutions durables et faibles en énergie afin de répondre, dans le même temps, à un enjeu économique. 
* - Technique : le projet doit proposer un dispositif innovant et peut-être connecté, utilisant les technologies numériques. 
* Allumer la ville doit être construit pour et avec la population ayant des usages spécifiques de l’espace urbain.
* L’implication de celle-ci participe au message implicite que porte le projet ; un message d'ouverture et une image de travail collaboratif.

==Lecture d'ouvrages de référence==

==="La Fabrique de l'Espace Public", Denis Delbaere, éditions Ellipses, Paris, 2010===
* Etre passant c’est se désencombrer de soi
* C’est s’absorber tout entier dans le simple fait de déambuler
* Question de la neutralité
* Liberté de chacun de circuler librement et gratuitement
* Question de l’égalité des individus
* La ville est faite de réseaux : infrastructures, réseaux sociaux…
* Question de la circulation : enclaves, zones isolées…
* Crise de l’espace public : enjeux sociaux et environnementaux
* Question de la représentation de soi et du paraître dans l’espace public
* La gymnastique du trottoir : jeux de pouvoir, de représentation face aux autres = traduits dans les postures, les déplacements, la démarche…
* Relation physique et symbolique avec les autres dans un espace collectif
* Question de la vidéosurveillance
* Question de la médiation des conflits
* L’espace public se modifie pour coller à des valeurs d’échange et de partage de l’imaginaire collectif
* L’organisation urbaine légitime parfois l’agencement de l’entre soi
* Question des usages réels des propositions urbaines
* L’espace public c’est là où le social s’articule sur le spatial
* L’espace public propose une typologie de plus en plus variée pour couvrir des usages de plus en plus nombreux
* Question de la confrontation sociale
* Question des figures de l’autorité et de leur présence, leur matérialisation
* Question des espaces, des temporalités, des usages, des besoins, des cadres de vie
* Idée de la rupture, de la continuité, des rythmes différents 

==="Pour des Villes à échelle humaine", Jan Gehl, éditions Ecosociété, Montréal, 2012===
* Importance de la marche : la déambulation est source de bien être
* Enjeux de l'espace public : le vivre ensemble
* Problème de la pollution sonore : attention avec la pollution lumineuse
* Besoin d'être connecte a son environnement pour se sentir bien
* Importance de la circulation : gestion des flux de transports et de piétons
* Enjeux de la publicité dans l'espace urbain : panneaux lumineux, abribus, enseignes, vitrines éclairées
* "Les villes nous façonnent autant que nous les façonnons"
* La rénovation d'un seul détail urbain peut pousser les habitants à réinvestir un lieu
* Plus la qualité de l'espace public s'améliore plus son usage augmente
* Notion de "vie entre les immeubles"
* Utilité de travailler sur les temps de pause, de rapprochement entre les individus, les lieux d'attente pour les transformer en lieu plaisants propices aux échanges cf. Bancs qui permettent de ne pas être dos a dos
* La marche n'est pas qu'un moyen de transport : elle permet d'observer la ville, de se retrouver avec soi mais dans le même temps en phase avec son environnement
* Cercle vertueux : plus l'espace urbain est animé plus il attire du monde et est fréquenté
* Idée de parcours lumineux / mobilier urbain / éclairage + ampoule / écran / peinture lumineuse...
* Les villes possèdent un langage silencieux a travers leur architecture, leurs espaces et leurs lumières
* Notion de champ de vision social : exposition des personnes ou au contraire volonté d'être a l'écart : zones de confort / malaise
* La distance de la communication varie selon les personnes qui prennent par a l'échange et leur position / statut
* Le positionnement physique des personnes engendre un positionnement symbolique ex : une en hauteur et une plus basse
* Importance de l'idée de chaleur pour évoquer la convivialité
* Critères d'appréciation d'une ville : animée, sûre, durable et saine
* L'animation ne dépend pas du nombre de personnes mais du caractère attrayant de leurs échanges
* Vivre ensemble : bonnes habitudes à prendre, respect et petits gestes qui comptent
* Favorisation de l'ouverture : des espaces, des bâtiments, du mobilier...
* Espaces prives et espaces publics : tensions
* Préoccupations écologiques : durabilité des équipements, basse consommation (économie des ressources et d'argent)
* Notion de durabilité sociale : accès égal à l'espace urbain des différents groupes qui composent une société + la possibilité de se déplacer partout en ville
* Tension entre les modes de vie individualistes et l'espace public qui implique un rapprochement avec la foule
* "Une ville à hauteur du regard" : agir à petite échelle
* Personnes à mobilité réduite : personnes âgées, handicapées
* Question de l'incivilité
* La ville est le théâtre à la fois de déplacements et à la fois d'activités sur place
* Importance du confort, de la popularité d'un lieu
* "Pour être propice aux rencontres une ville doit offrir de bonnes occasions de pratiquer trois activités humaines de base : regarder, écouter et parler"
* Contacts passifs / actifs entre les habitants
* Expression démocratique : joie, colère, déception... Lors d'événements collectifs
* Importance du jeu : moyens de faire exprimer des idées créatives et novatrices
* Les lieux doivent être propices aux événements et aux regroupements
* Impression d'harmonie ressentie par ses sens : visuel, son, odeur...
* La ville doit être belle, fonctionnelle et agréable
* Oeuvres temporaires : caractère attrayant et inattendu
* Aménagement des arbres possible car ils font partie du paysage urbain
* La nuit l'éclairage urbain a un impact sur l'orientation, la sécurité et la qualité visuelle
* La lumière est un moyen d'expression artistique cf. La ville de Lyon

=Jour 2=
==Etat de l'art==

==Intro :==

Évolution des modes de vie :
* offres de service nocturnes
* travail nocturne

==Problématique :==
Quels sont les enjeux que soulève la présence de la lumière et son utilisation en milieu urbain ?

Les projets pouvant être proposés dans le cadre du workshop concernent :
* Le quotidien des citadins
* Le rapport à l’espace public

==Enjeux politiques traditionnels :==

===1) Donner une identité à une ville à travers sa signature et son emprunte lumineuse :===
* Site de la Fête des Lumières de Lyon : “Pionnier du genre, le Plan Lumière a donné en 1989 vie à la nuit lyonnaise en mettant en valeur près de 300 sites et monuments emblématiques à travers la ville”
* Site officiel de la Ville de Lyon : grâce au Plan Lumière “La Ville de Lyon est aujourd'hui une référence mondiale en terme de "paysage nocturne urbain"`
* ATTENTION : la lumière peut participer d’une ségrégation urbaine en mettant en avant certains quartiers par rapport à d’autres
* = Recherche sur l’éclairage urbain à Rio de Janeiro entre les quartiers touristiques et les favelas : la lumière a un rôle social = elle met en valeur un lieu et son absence inquiète

===2) Mettre en valeur/revaloriser le patrimoine présent dans la ville :===
* La lumière devient une vitrine : la ville démontre son pouvoir à travers elle et le fait qu’elle dispose de moyens suffisants pour envisager des propositions audacieuses
* = Ex : Las Vegas (démesure, propositions peu écologiques…)

===3) Enjeu de la sécurité :===
* Prendre en compte tous les acteurs : piétons, voitures, vélos, transports en commun…
* Facilitation de la circulation
* Visibilité
* = Ex : aux Pays-Bas il existe un marquage lumineux visible sous la neige et plus visible que les bandes blanches traditionnelles, grâce à de la peinture luminescente utilisant l’énergie solaire (projet “Smart Highway”)

==Dans le cadre de notre projet, on pourrait ajouter :==
* Faire participer la population
* Rendre service à la communauté
* = “L’aménagement lumière : pour éclairer le sens de la ville” - article scientifique de Geneviève Vachon et Pierre Larochelle
* = Roger Narboni “La lumière urbaine, éclairer les espaces publics”

==Enjeux économiques :==
===1) Enjeu commercial :===
* Animer la ville par la lumière pour la valoriser
* = Enseignes interactives pour faire des essayages virtuels même la nuit ex : une chaîne d’opticiens

===2) Enjeu touristique :===
* Donner à la ville un pouvoir d’attraction
* Guider, orienter par la lumière
* = Parcours lumière du vieux Montréal

===3) Enjeu financier :===
* Valorisation des solutions économiques et consommant peu d’énergie :
* = En France les éclairages on en moyenne 35 ans alors qu’ils sont prévus pour une durée de vie de 20 ans (site de Vinci)
* = Ils représentent 40% du budget d’électricité d’une ville (site de Vinci)

==Enjeux esthétiques :==
* Donner un nouveau visage à la ville
* Sublimer
* Valoriser le patrimoine et l'architecture
* Rendre la ville plus attractive

===Exemples :===
* <big>'''Poitiers'''</big> : projet ''[http://aureldesignurbain.fr/projets/poitiers/ Anello]'' - Marc Aurèle et IGuzzini 
[[Fichier:poitiers.jpg|200px|thumb|right|Ville de Poitiers]]
Ce luminaire conçu comme un « support de lumière » peut recevoir différents types de LED, colorées, de couleur chaude ou froide, sur des circuits d’alimentation différenciés. Il est donc possible, à partir d’un unique objet, de composer des ambiances lumineuses complémentaires et évolutives. 

* '''<big>Toulouse</big>''' : projet ''[http://bit.ly/1oLXduA Réenchantée la ville]''
Un plan lumière sur 4 ans est lancé, pour rendre la ville plus belle mais aussi plus sûre. « Réenchantée la ville ». Devenir ville UNESCO.
Améliorer l'éclairage citadin qui souffre visiblement d'un déficit, et valoriser son patrimoine architectural.
3 objectifs :
* concourir à une meilleure qualité de vie, également en matière de sécurité
* augmenter l'attractivité touristique de Toulouse
* participer à la transition énergétique 

Sondage effectué : 45 % évoquent un sentiment d'insécurité lié à un éclairage insuffisant. 

Dans le centre-ville une partie des anciens mâts diffusant une lumière jaune est remplacée par des Leds à lumière blanche, moins gourmands en énergie. De nouveaux projecteurs basse consommation, qui éclairent à la fois le sol et, à moindre intensité, les façades, sont testés rue Pargaminières.
Chaque année verra son grand projet de mise en lumière, toujours dans la perspective de l'inscription de Toulouse au patrimoine de l'Unesco. Le premier site choisi est Saint-Etienne. La place, la cathédrale et son jardin seront illuminés cette année «sous réserve d'autorisation des Bâtiments de France». En 2015, les boulevards et leurs contre-allées seront rééquipés. Autre nouveauté, la piste cyclable du canal du midi va être éclairée jusqu'à Ramonville. Enfin, la municipalité projette d'élaborer un parcours lumière avec l'Office de tourisme, d'ici 2 017. 100 éléments architecturaux ont été recensés (comme la façade Art Déco de la boutique Orange rue Alsace) qui seraient éclairés la nuit, dans l'esprit de «sublimer la ville».
 
5 lieux illuminer :
 
- '''Place Saint-Etienne'''
La place Saint-Etienne sera la première à bénéficier du plan lumière que la municipalité engage sur les cinq années à venir. D'ici fin 2015, la place, la cathédrale et le jardin seront remis en lumière. La cathédrale Saint-Etienne, fleuron du centre historique fait partie des quelques monuments toulousains éclairés la nuit, toute l'année, jusqu'à deux heures du matin. Un effort particulier sera porté sur l'éclairage des jardins qui entourent la cathédrale et qui sont plongés dans une semi-obscurité peu engageante la nuit.

- '''Canal du Midi'''
La piste cyclable du canal du midi va être éclairée la nuit, sur tout le parcours entre Toulouse et le parc technologique du canal, à Ramonville. Cette piste bordée de platanes est utilisée par les personnes qui se rendent à leur travail en vélo et les randonneurs. L'éclairage était demandé depuis longtemps par les usagers de la piste. L'installation de l'éclairage a commencé côté Ponts Jumeaux.

- '''Pont-Neuf'''
L'éclairage des piles du Pont Neuf a été remis en état, après plusieurs mois de panne. Cependant il sera entièrement revu en 2016, car après Saint-Etienne, c'est «l'arc Garonne» qui fera l'objet de nouvelles illuminations : pont Neuf, Hôtel Dieu, quai Viguerie, Daurade, Saint-Pierre. La municipalité vise un effet «carte postale». Déjà remarquablement mis en valeur par les travaux réalisés sur les plans de l'urbaniste Joan Busquet, les bords de Garonne devraient nous en mettre plein les yeux l'an prochain.

- '''Grands Boulevards'''
Toujours sombres malgré les améliorations apportées par la précédente municipalité, le boulevard de Strasbourg et ses contre-allées sont prioritaires dans le programme de rénovation du parc de l'éclairage en 2015, à l'instar de 14 lieux de la ville comme le pont Pierre de Coubertin, celui de la Croix de Pierre, les allées Paul Sabatier, le quai de Tounis… Les mâts qui ont plus de 40 ans sont remplacés par des éclairages Leds blancs. Un nouvel éclairage est testé boulevard de Strasbourg entre Jean-Jaurès et le monument aux morts.

- '''Rues du Centre-Ville'''
Bien que rénové il y a deux ans -l'éclairage de la rue Pargaminières va être refait. Des nouveaux appareils équipés en Leds sont en test au début de la rue, côté Capitole. Ces projecteurs à deux sources lumineuses, l'une dirigée vers le sol, l'autre vers la façade, sont développés pour Toulouse par la société Eclatec à partir de standards existants. Cela permet, selon Emilien Esnaut, d'éviter «l'effet tunnel» dans certaines rues et apporte une atmosphère plus chaleureuse.
 
 
 

* '''<big>Venise</big>''' : séries d'ambiances lumineuses.[[Fichier:venise.jpg|200px|thumb|right|Venise]]
Son éclairage ne se caractérise pas par son intensité et son uniformité, bien au contraire, on se repère de nuit dans l’espace public par rapport à une série d’ambiances lumineuses très diverses et même quelque fois très bricolées. 
 
 
 

* '''<big>Annonay</big>''' : projet ''[http://www.iguzzini.com/fr/Coeur_de_ville_de_Poitiers Cœur de ville]''
[[Fichier:Annonay.jpg|200px|thumb|left|Ville d'Annonay]]
 
 
 
 
 
 
 
 
 

==Enjeux environnementaux==
* Réduire la consommation d’électricité
* Proposer des solutions innovantes et peu gourmandes en énergie
* Proposer des alternatives d'éclairage : LED

===Exemples===
* Poitiers : projet Anello - Marc Aurèle et IGuzzini 
[[Fichier:poitiers.jpg|200px|thumb|right|Ville de Poitiers]]
[Voir exemple du dessus]
 
Ce luminaire conçu comme un « support de lumière » peut recevoir différents types de LED, colorées, de couleur chaude ou froide, sur des circuits d’alimentation différenciés. Il est donc possible, à partir d’un unique objet, de composer des ambiances lumineuses complémentaires et évolutives. 

* Vienne : lampadaires solaires, Ross Lovegrove
[[Fichier:vienne.jpg|200px|thumb|left|Vienne]]
 
 
 
 
 
 
 
 

* Toulouse : participer à la transition énergétique

==Enjeux techniques==

===Comparaison entre les principales solutions existantes d’éclairage===
 

[[Fichier:Eclairage2.png|800px|thumb|center|Différentes solutions d'éclairage]] 

On peut donc en conclure à travers ce tableau que le meilleur rapport qualité/prix est pour la lampe à LED.
 

===Etude de la technologie Li-Fi (Light Fidelity)===
 

<big>Principe :</big>

Le Li-Fi utilise une communication sans fil avec de la lumière visible (entre 480nm et 650nm).
Cette technologie est basée sur du morse optique à très haute vitesse de commutation (LED).
On peut diffuser jusqu’à 50m en plein jour.

<big>Avantages :</big>

Pas d’ondes radios donc pas de risques pour la santé. Utilisation préconisée dans les avions, hôpitaux, bureaux etc...
Une sécurité meilleure que le WiFi car si on cache la lumière alors personne peut ne peut hacker le réseau.
Il y a un débit 10 fois plus rapide que le WiFi et cette technologie est peu coûteuse en comparaison au WiFi.

<big>Inconvénients :</big>

Peut avoir des soucis avec la pluie car celle-ci interagit avec la lumière et peut donc déformer l'information.
Problème de directivité qui peut être régler par un couplage avec une autre technologie telle que le WiFi ou le CPL.
Enfin le débit montant est limité.

=Pendant les vacances=

===Site de la 27ème Région===
* "Ce que nous nommons « design des politiques publiques », c’est l’application des principes du design – ou de la « conception orientée utilisateur » – à la fabrique des politiques publiques."
* "C’est à la fois un état d’esprit et un ensemble de méthodes qui permettent de réinterroger des problèmes de société, de mieux comprendre les situations du point de vue des bénéficiaires visés, d’associer ces derniers à des tests et des simulations, de réaliser des prototypes de solutions pouvant ultérieurement être déployées avec de meilleures chances de succès."

* "Le design des politiques publiques est une pratique pluridisciplinaire et collective."
* "Les designers agissent comme l’un des rouages d’un ensemble plus large de professionnels rompus à la question des usages : des sociologues de terrain, des architectes et urbanistes participatifs, des professionnels des réseaux sociaux, des vidéastes-ethnologues, des journalistes participatifs, des philosophes et toute une série de militants qui inventent leurs pratiques professionnelles au fil du chemin, en y mélangeant des enseignements venus des sciences politiques, de l’éducation populaire, de l’action collective etc."

* "En repartant des pratiques du terrain, en imaginant de nouveaux possibles issus du dialogue créatif avec les usagers, en les partageant les points de vues grâce aux techniques de représentation et de matérialisation, en les mettant rapidement à l’épreuve de la réalité au travers de tests, l’ambition consiste à organiser différemment l’exercice politique et ainsi redonner du sens à l’action publique."

===Vidéo réalisée par l'Amicale Laïque de Beaubrun :===
https://www.youtube.com/watch?v=c03uNJJl7cY
* RESUME :
* Quartier "bruyant" mais "gai"
* Les habitants se connaissent bien
* Le quartier est "un village mondial"
* La population est "modeste" : difficultés pour se soigner, habitations assez vétustes, "inégalités" de niveaux de vie
* Le quartier est "multicolore"
* Il existe une "solidarité entre les habitants"
* Quartier "vivant" et "animé"
* Les "gens sont sympas" et "s'entraident"
* Problème du "chômage"
* "Côté humain qu'on ne trouve pas ailleurs"
* Quartier "très peuplé"
* Problèmes "pour se garer"
* "Les jeunes devraient plus respecter les autres"
* Quartier à la réputation "de "quartier chaud"
* Quartier "chaleureux"
* Problème du "bruit le soir" : "c'est de la faute des parents"
* Pas l'impression que ce soit un "quartier dangereux"
* Lien fort entre commerçants et habitants
* Les projets de rennovation n'ont pas impliqué les habitants
* "Au début je ne connaissais pas le quartier, j'avais peur, maintenant j'ai l'habitude j'ai plus peur je me balade tranquillement"

===Vidéo "Filme ton quartier - Tarentaize"===
https://www.youtube.com/watch?v=Q_4oAFbP_eA

=Visite du quartier Beaubrun lundi 29 février =
[[Média:Visite_du_quartier_beaubrun.pdf]]

=Jour 3 : préparation du Worldcafé=

===Thématique de notre table, "L'Eclairage idéal" :===
* Dimension écologique 
= développement durable 
= respect de l’environnement 
= consommer peu d’énergie 
= moins coûteux au niveau des impôts 
= recyclage 
= nature 
* Dimension esthétique
= beau 
= attrayant 
= agréable 
= design 
= harmonie 
= coloré 
* Dimension interactive
= interactions par le toucher 
= interactions par les mouvements 
= interaction par les déplacements 
= interactions avec la voix 
= ludique 
= fun 
* Dimension du mouvement
= éclairage transportable 
= lumière mouvante 
= lumière statique 
= éclairage fixe 
= éclairage temporaire 
= éclairage permanent 
* Supports de l’éclairage
= sol 
= mobilier urbain 
= lampadaires 
= murs 
= monuments 
= arbres 
* Dimension de la sécurité
= panneaux de signalisation 
= visibilité de nuit 
= aide à la conduite 
= sécurité des piétons 
= sécurité des conducteurs 
= sécurité des vélos 
* Emplacement de l’éclairage :
= rue 
= place 
= espace vert 
= signalétique 
= monuments 
= habitations 
* Le contexte dans lequel on a un rapport avec l’éclairage :
= se promener 
= pour aller au travail 
= pour aller effectuer des loisirs 
= pour se déplacer à pieds 
= pour se déplacer à vélo 
= pour se déplacer en voiture 
* Dimension évolutive
= en fonction des saisons 
= en fonction des moments de la journée 
= en fonction du temps qu’il fait 
= en fonction du passage de véhicules 
= en fonction du passage de piétons 
= en fonction d’un événement 
* Ce que nous souhaitons savoir à l'issu du World Café : quels sont les critères importants d’un éclairage pertinent pour les résidents de Tarentaize-Beaubrun ?
* Nous allons le formuler de la manière suivante pour les participants : "si vous aviez tous pouvoirs (pas de contraintes de temps/argent) quels éclairages souhaiteriez-vous voir dans votre quartier et quelles seraient leurs dimensions ?" 

* Animation : trouver des supports et des techniques pertinentes pour servir la thématique de notre table
= Nous souhaitons recueillir les propos des participants sans les influencer au départ, ensuite leur demander d’expliquer leurs choix, puis leur apporter des éléments de notre côté (ce qu'ont fait les groupes précédents, afin que le débat avance un peu plus à chaque fois). 
= Nous souhaitons procéder avec l'atelier suivant : placer des mots et des photos plastifiées sur règle géante pour classer les éléments du plus au moins important (cela nous permettra de créer un cahier des charges pour notre prototype) : nous prendrons ensuite en photo chaque échelle et nous enlèveront les mots/photos pour le groupe suivant 
* Enregistrement des propos + restitution après chaque passage d’un groupe pour le groupe suivant
= Nous procéderons à une restitution par écrit durant le temps du Workldcafé + une captation en vidéo pour fournir une restitution des propos aux participants a posteriori et garder une trace de leurs idées pour nourrir notre futur prototype. 
* Restitution : on peut partir de ce qu’on avait imaginé et mettre ça en dialogue avec ce que les habitants ont dit = on parle de don – contre don (les habitants donnent leur parole et ont leur donne une trace de ce qu’ils ont dit avec une plus-value). 
===Déroulé du Worldcafé à notre table :===
* Etape 1 : 
Explication de la thématique de notre table et de l’atelier 
« A cette table nous souhaitons travailler sur l’éclairage idéal : savoir, pour vous, quelles sont les dimensions et les critères d’un éclairage parfait. En un mot, on souhaite savoir, si vous n’aviez aucune contrainte de temps et de budget et que vous pouviez faire tout ce que vous vouliez, quels types d’éclairage voudriez-vous mettre en place dans votre quartier ? » 
* Etape 2 : 
Réalisation de l’échelle : choix collectif du classement des grandes catégories 
« Nous vous proposons de classer 9 grands critères qui pourraient vous sembler importants à respecter pour créer un éclairage parfait. Vous avez 5 minutes pour les positionner sur cette règle : sachant que le critère le plus important sera tout à gauche, et que le moins important sera tout à droite. Nous vous invitons à vous mettre d’accord tous ensemble et à justifier et argumenter vos choix au fur et à mesure.» 
* Etape 3 :
Entrée dans chaque catégorie et classement de mots-clés et d’images : 
« Maintenant que vous vous êtes mis d’accord sur l’ordre des critères d’un éclairage idéal, nous vous proposons de rentrer plus précisément dans chacune de ces catégories pendant 10 minutes. Pour cela, nous vous invitons à piocher dans les bocaux correspondant à chaque critère, des mots et des images qui vous inspirent. Vous pouvez les utiliser tous ou en partie, sachant que l’élément le plus bas sera le plus important et l’élément le plus haut sera le moins important. Je vous montre un exemple (placer un mot pour montrer un exemple). » 
* Etape 4 :
Justification de leurs choix : 
« Maintenant nous vous invitons à nous expliquer vos choix pendant 3 minutes. » (Pour le groupe 2 et les suivants, ajouter :) « Nous vous proposons de nous donner votre avis à partir de cette photo de la règle que le groupe précédant a réalisé, pendant 2 minutes. » 
* A la fin :
« Merci pour votre participation et votre aide ! Vous pouvez maintenant aller à la table de votre choix. » 
= NB : Tout l’atelier doit être filmé 
= NB : Ce que chaque groupe fait ressortir doit être écrit et les échelles doivent être prises en photo pour les montrer au groupe suivant afin qu’ils en discutent.

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-02-22T09:40:11Z

PaulineMorel : /* Vidéo réalisée par l'Amicale Laïque de Beaubrun : */

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-02-22T09:38:30Z

PaulineMorel : /* Pendant les vacances */

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-02-22T09:37:20Z

PaulineMorel : /* Site de la 27ème Région */

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-02-22T09:37:05Z

PaulineMorel : /* Exemples */

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-02-22T09:31:59Z

PaulineMorel : /* "Pour des Villes à échelle humaine", Jan Gehl, éditions Ecosociété, Montréal, 2012 */

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-02-19T14:53:21Z

PaulineMorel : /* "Pour des Villes à échelle humaine", Jan Gehl */

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-02-19T14:52:20Z

PaulineMorel : /* Lecture d'ouvrages de référence */

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-02-17T13:37:13Z

PaulineMorel : /* Lecture d'ouvrages de référence */

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-02-16T16:09:44Z

PaulineMorel : /* Dans le cadre de notre projet, on pourrait ajouter : */

=Jour 1=

=Brief de projet (M2 InCoNu)=

==Les enjeux soulevés par le projet "Allumer la ville"==

* Si la lumière a souvent été considérée comme synonyme de pouvoir ou de richesse, elle a aussi investi l’espace urbain dans le but de sécuriser ses habitants et de prolonger artificiellement le jour et l’activité qu’elle a rendu possible.
* Le projet d’allumer la ville concerne donc directement le quotidien des habitants et des visiteurs de passage.
* Il questionne donc l’idée de mettre en lumière l’espace public, de le valoriser, de donner du sens à ses infrastructures et architectures, de créer du lien entre les habitants, d’innover, de le rendre convivial et chaleureux, d’inciter au partage, de guider, d’orienter, d’instaurer une ambiance, de lui donner une identité. Tout ceci en tenant compte de tous les acteurs qui occupent cet espace : piétons, voitures, vélos, etc.
* S’adressant aux habitants qui connaissent leur environnement mieux que personne, il convient d’aller à la rencontre de ceux-ci.
* Intégrer l’avis de la population au projet et prendre en compte son vécu, en termes d’éclairage, reste indispensable et démocratique. 
* Si le projet a pour maitre mot la sécurité, le vivre ensemble, la convivialité, et l’attractivité, il répond à plusieurs enjeux d’ordre : 
* - Politique : faire participer la population et rendre service à la communauté en revalorisant le patrimoine présent 
* - Esthétique : attirer le passage et provoquer la rencontre en réunissant autour de la lumière, séduire. 
* - Economique : animer la ville par la lumière afin de la valoriser et de lui donner un pouvoir d'attraction. 
* - Environnemental : proposer des solutions durables et faibles en énergie afin de répondre, dans le même temps, à un enjeu économique. 
* - Technique : le projet doit proposer un dispositif innovant et peut-être connecté, utilisant les technologies numériques. 
* Allumer la ville doit être construit pour et avec la population ayant des usages spécifiques de l’espace urbain.
* L’implication de celle-ci participe au message implicite que porte le projet ; un message d'ouverture et une image de travail collaboratif.

==Lecture d'ouvrages de référence==

* "La Fabrique de l'Espace Public", Denis Delbaere 
* "Pour des Villes à échelle humaine", Jan Gehl

=Jour 2=
==Etat de l'art==

==Intro :==

Évolution des modes de vie :
* offres de service nocturnes
* travail nocturne

==Problématique :==
Quels sont les enjeux que soulève la présence de la lumière et son utilisation en milieu urbain ?

Les projets pouvant être proposés dans le cadre du workshop concernent :
* Le quotidien des citadins
* Le rapport à l’espace public

==Enjeux politiques traditionnels :==

===1) Donner une identité à une ville à travers sa signature et son emprunte lumineuse :===
* Site de la Fête des Lumières de Lyon : “Pionnier du genre, le Plan Lumière a donné en 1989 vie à la nuit lyonnaise en mettant en valeur près de 300 sites et monuments emblématiques à travers la ville”
* Site officiel de la Ville de Lyon : grâce au Plan Lumière “La Ville de Lyon est aujourd'hui une référence mondiale en terme de "paysage nocturne urbain"`
* ATTENTION : la lumière peut participer d’une ségrégation urbaine en mettant en avant certains quartiers par rapport à d’autres
* = Recherche sur l’éclairage urbain à Rio de Janeiro entre les quartiers touristiques et les favelas : la lumière a un rôle social = elle met en valeur un lieu et son absence inquiète

===2) Mettre en valeur/revaloriser le patrimoine présent dans la ville :===
* La lumière devient une vitrine : la ville démontre son pouvoir à travers elle et le fait qu’elle dispose de moyens suffisants pour envisager des propositions audacieuses
* = Ex : Las Vegas (démesure, propositions peu écologiques…)

===3) Enjeu de la sécurité :===
* Prendre en compte tous les acteurs : piétons, voitures, vélos, transports en commun…
* Facilitation de la circulation
* Visibilité
* = Ex : aux Pays-Bas il existe un marquage lumineux visible sous la neige et plus visible que les bandes blanches traditionnelles, grâce à de la peinture luminescente utilisant l’énergie solaire (projet “Smart Highway”)

==Dans le cadre de notre projet, on pourrait ajouter :==
* Faire participer la population
* Rendre service à la communauté
* = “L’aménagement lumière : pour éclairer le sens de la ville” - article scientifique de Geneviève Vachon et Pierre Larochelle
* = Roger Narboni “La lumière urbaine, éclairer les espaces publics”

==Enjeux économiques :==
===1) Enjeu commercial :===
* Animer la ville par la lumière pour la valoriser
* = Enseignes interactives pour faire des essayages virtuels même la nuit ex : une chaîne d’opticiens

===2) Enjeu touristique :===
* Donner à la ville un pouvoir d’attraction
* Guider, orienter par la lumière
* = Parcours lumière du vieux Montréal

===3) Enjeu financier :===
* Valorisation des solutions économiques et consommant peu d’énergie :
* = En France les éclairages on en moyenne 35 ans alors qu’ils sont prévus pour une durée de vie de 20 ans (site de Vinci)
* = Ils représentent 40% du budget d’électricité d’une ville (site de Vinci)

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-02-16T16:09:00Z

PaulineMorel : /* 3) Enjeu de la sécurité : */

=Jour 1=

=Brief de projet (M2 InCoNu)=

==Les enjeux soulevés par le projet "Allumer la ville"==

* Si la lumière a souvent été considérée comme synonyme de pouvoir ou de richesse, elle a aussi investi l’espace urbain dans le but de sécuriser ses habitants et de prolonger artificiellement le jour et l’activité qu’elle a rendu possible.
* Le projet d’allumer la ville concerne donc directement le quotidien des habitants et des visiteurs de passage.
* Il questionne donc l’idée de mettre en lumière l’espace public, de le valoriser, de donner du sens à ses infrastructures et architectures, de créer du lien entre les habitants, d’innover, de le rendre convivial et chaleureux, d’inciter au partage, de guider, d’orienter, d’instaurer une ambiance, de lui donner une identité. Tout ceci en tenant compte de tous les acteurs qui occupent cet espace : piétons, voitures, vélos, etc.
* S’adressant aux habitants qui connaissent leur environnement mieux que personne, il convient d’aller à la rencontre de ceux-ci.
* Intégrer l’avis de la population au projet et prendre en compte son vécu, en termes d’éclairage, reste indispensable et démocratique. 
* Si le projet a pour maitre mot la sécurité, le vivre ensemble, la convivialité, et l’attractivité, il répond à plusieurs enjeux d’ordre : 
* - Politique : faire participer la population et rendre service à la communauté en revalorisant le patrimoine présent 
* - Esthétique : attirer le passage et provoquer la rencontre en réunissant autour de la lumière, séduire. 
* - Economique : animer la ville par la lumière afin de la valoriser et de lui donner un pouvoir d'attraction. 
* - Environnemental : proposer des solutions durables et faibles en énergie afin de répondre, dans le même temps, à un enjeu économique. 
* - Technique : le projet doit proposer un dispositif innovant et peut-être connecté, utilisant les technologies numériques. 
* Allumer la ville doit être construit pour et avec la population ayant des usages spécifiques de l’espace urbain.
* L’implication de celle-ci participe au message implicite que porte le projet ; un message d'ouverture et une image de travail collaboratif.

==Lecture d'ouvrages de référence==

* "La Fabrique de l'Espace Public", Denis Delbaere 
* "Pour des Villes à échelle humaine", Jan Gehl

=Jour 2=
==Etat de l'art==

==Intro :==

Évolution des modes de vie :
* offres de service nocturnes
* travail nocturne

==Problématique :==
Quels sont les enjeux que soulève la présence de la lumière et son utilisation en milieu urbain ?

Les projets pouvant être proposés dans le cadre du workshop concernent :
* Le quotidien des citadins
* Le rapport à l’espace public

==Enjeux politiques traditionnels :==

===1) Donner une identité à une ville à travers sa signature et son emprunte lumineuse :===
* Site de la Fête des Lumières de Lyon : “Pionnier du genre, le Plan Lumière a donné en 1989 vie à la nuit lyonnaise en mettant en valeur près de 300 sites et monuments emblématiques à travers la ville”
* Site officiel de la Ville de Lyon : grâce au Plan Lumière “La Ville de Lyon est aujourd'hui une référence mondiale en terme de "paysage nocturne urbain"`
* ATTENTION : la lumière peut participer d’une ségrégation urbaine en mettant en avant certains quartiers par rapport à d’autres
* = Recherche sur l’éclairage urbain à Rio de Janeiro entre les quartiers touristiques et les favelas : la lumière a un rôle social = elle met en valeur un lieu et son absence inquiète

===2) Mettre en valeur/revaloriser le patrimoine présent dans la ville :===
* La lumière devient une vitrine : la ville démontre son pouvoir à travers elle et le fait qu’elle dispose de moyens suffisants pour envisager des propositions audacieuses
* = Ex : Las Vegas (démesure, propositions peu écologiques…)

===3) Enjeu de la sécurité :===
* Prendre en compte tous les acteurs : piétons, voitures, vélos, transports en commun…
* Facilitation de la circulation
* Visibilité
* = Ex : aux Pays-Bas il existe un marquage lumineux visible sous la neige et plus visible que les bandes blanches traditionnelles, grâce à de la peinture luminescente utilisant l’énergie solaire (projet “Smart Highway”)

===Dans le cadre de notre projet, on pourrait ajouter :===
* Faire participer la population
* Rendre service à la communauté
* = “L’aménagement lumière : pour éclairer le sens de la ville” - article scientifique de Geneviève Vachon et Pierre Larochelle
* = Roger Narboni “La lumière urbaine, éclairer les espaces publics”

==Enjeux économiques :==
===1) Enjeu commercial :===
* Animer la ville par la lumière pour la valoriser
* = Enseignes interactives pour faire des essayages virtuels même la nuit ex : une chaîne d’opticiens

===2) Enjeu touristique :===
* Donner à la ville un pouvoir d’attraction
* Guider, orienter par la lumière
* = Parcours lumière du vieux Montréal

===3) Enjeu financier :===
* Valorisation des solutions économiques et consommant peu d’énergie :
* = En France les éclairages on en moyenne 35 ans alors qu’ils sont prévus pour une durée de vie de 20 ans (site de Vinci)
* = Ils représentent 40% du budget d’électricité d’une ville (site de Vinci)

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-02-16T16:08:14Z

PaulineMorel : /* Brief de projet de la promo des M2 InCoNu */

=Jour 1=

=Brief de projet (M2 InCoNu)=

==Les enjeux soulevés par le projet "Allumer la ville"==

* Si la lumière a souvent été considérée comme synonyme de pouvoir ou de richesse, elle a aussi investi l’espace urbain dans le but de sécuriser ses habitants et de prolonger artificiellement le jour et l’activité qu’elle a rendu possible.
* Le projet d’allumer la ville concerne donc directement le quotidien des habitants et des visiteurs de passage.
* Il questionne donc l’idée de mettre en lumière l’espace public, de le valoriser, de donner du sens à ses infrastructures et architectures, de créer du lien entre les habitants, d’innover, de le rendre convivial et chaleureux, d’inciter au partage, de guider, d’orienter, d’instaurer une ambiance, de lui donner une identité. Tout ceci en tenant compte de tous les acteurs qui occupent cet espace : piétons, voitures, vélos, etc.
* S’adressant aux habitants qui connaissent leur environnement mieux que personne, il convient d’aller à la rencontre de ceux-ci.
* Intégrer l’avis de la population au projet et prendre en compte son vécu, en termes d’éclairage, reste indispensable et démocratique. 
* Si le projet a pour maitre mot la sécurité, le vivre ensemble, la convivialité, et l’attractivité, il répond à plusieurs enjeux d’ordre : 
* - Politique : faire participer la population et rendre service à la communauté en revalorisant le patrimoine présent 
* - Esthétique : attirer le passage et provoquer la rencontre en réunissant autour de la lumière, séduire. 
* - Economique : animer la ville par la lumière afin de la valoriser et de lui donner un pouvoir d'attraction. 
* - Environnemental : proposer des solutions durables et faibles en énergie afin de répondre, dans le même temps, à un enjeu économique. 
* - Technique : le projet doit proposer un dispositif innovant et peut-être connecté, utilisant les technologies numériques. 
* Allumer la ville doit être construit pour et avec la population ayant des usages spécifiques de l’espace urbain.
* L’implication de celle-ci participe au message implicite que porte le projet ; un message d'ouverture et une image de travail collaboratif.

==Lecture d'ouvrages de référence==

* "La Fabrique de l'Espace Public", Denis Delbaere 
* "Pour des Villes à échelle humaine", Jan Gehl

=Jour 2=
==Etat de l'art==

==Intro :==

Évolution des modes de vie :
* offres de service nocturnes
* travail nocturne

==Problématique :==
Quels sont les enjeux que soulève la présence de la lumière et son utilisation en milieu urbain ?

Les projets pouvant être proposés dans le cadre du workshop concernent :
* Le quotidien des citadins
* Le rapport à l’espace public

==Enjeux politiques traditionnels :==

===1) Donner une identité à une ville à travers sa signature et son emprunte lumineuse :===
* Site de la Fête des Lumières de Lyon : “Pionnier du genre, le Plan Lumière a donné en 1989 vie à la nuit lyonnaise en mettant en valeur près de 300 sites et monuments emblématiques à travers la ville”
* Site officiel de la Ville de Lyon : grâce au Plan Lumière “La Ville de Lyon est aujourd'hui une référence mondiale en terme de "paysage nocturne urbain"`
* ATTENTION : la lumière peut participer d’une ségrégation urbaine en mettant en avant certains quartiers par rapport à d’autres
* = Recherche sur l’éclairage urbain à Rio de Janeiro entre les quartiers touristiques et les favelas : la lumière a un rôle social = elle met en valeur un lieu et son absence inquiète

===2) Mettre en valeur/revaloriser le patrimoine présent dans la ville :===
* La lumière devient une vitrine : la ville démontre son pouvoir à travers elle et le fait qu’elle dispose de moyens suffisants pour envisager des propositions audacieuses
* = Ex : Las Vegas (démesure, propositions peu écologiques…)

===3) Enjeu de la sécurité :===
* Prendre en compte tous les acteurs : piétons, voitures, vélos, transports en commun…
* Facilitation de la circulation
* Visibilité
* = Ex : aux Pays-Bas il existe un marquage lumineux visible sous la neige et plus visible que les bandes blanches traditionnelles, grâce à de la peinture luminescente utilisant l’énergie solaire (projet “Smart Highway”)

Dans le cadre de notre projet, on pourrait ajouter :
* Faire participer la population
* Rendre service à la communauté
* = “L’aménagement lumière : pour éclairer le sens de la ville” - article scientifique de Geneviève Vachon et Pierre Larochelle
* = Roger Narboni “La lumière urbaine, éclairer les espaces publics”

==Enjeux économiques :==
===1) Enjeu commercial :===
* Animer la ville par la lumière pour la valoriser
* = Enseignes interactives pour faire des essayages virtuels même la nuit ex : une chaîne d’opticiens

===2) Enjeu touristique :===
* Donner à la ville un pouvoir d’attraction
* Guider, orienter par la lumière
* = Parcours lumière du vieux Montréal

===3) Enjeu financier :===
* Valorisation des solutions économiques et consommant peu d’énergie :
* = En France les éclairages on en moyenne 35 ans alors qu’ils sont prévus pour une durée de vie de 20 ans (site de Vinci)
* = Ils représentent 40% du budget d’électricité d’une ville (site de Vinci)

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-02-16T16:07:37Z

PaulineMorel : /* Introduction */

=Jour 1=

=Brief de projet de la promo des M2 InCoNu=

==Les enjeux soulevés par le projet "Allumer la ville"==

* Si la lumière a souvent été considérée comme synonyme de pouvoir ou de richesse, elle a aussi investi l’espace urbain dans le but de sécuriser ses habitants et de prolonger artificiellement le jour et l’activité qu’elle a rendu possible.
* Le projet d’allumer la ville concerne donc directement le quotidien des habitants et des visiteurs de passage.
* Il questionne donc l’idée de mettre en lumière l’espace public, de le valoriser, de donner du sens à ses infrastructures et architectures, de créer du lien entre les habitants, d’innover, de le rendre convivial et chaleureux, d’inciter au partage, de guider, d’orienter, d’instaurer une ambiance, de lui donner une identité. Tout ceci en tenant compte de tous les acteurs qui occupent cet espace : piétons, voitures, vélos, etc.
* S’adressant aux habitants qui connaissent leur environnement mieux que personne, il convient d’aller à la rencontre de ceux-ci.
* Intégrer l’avis de la population au projet et prendre en compte son vécu, en termes d’éclairage, reste indispensable et démocratique. 
* Si le projet a pour maitre mot la sécurité, le vivre ensemble, la convivialité, et l’attractivité, il répond à plusieurs enjeux d’ordre : 
* - Politique : faire participer la population et rendre service à la communauté en revalorisant le patrimoine présent 
* - Esthétique : attirer le passage et provoquer la rencontre en réunissant autour de la lumière, séduire. 
* - Economique : animer la ville par la lumière afin de la valoriser et de lui donner un pouvoir d'attraction. 
* - Environnemental : proposer des solutions durables et faibles en énergie afin de répondre, dans le même temps, à un enjeu économique. 
* - Technique : le projet doit proposer un dispositif innovant et peut-être connecté, utilisant les technologies numériques. 
* Allumer la ville doit être construit pour et avec la population ayant des usages spécifiques de l’espace urbain.
* L’implication de celle-ci participe au message implicite que porte le projet ; un message d'ouverture et une image de travail collaboratif.

==Lecture d'ouvrages de référence==

* "La Fabrique de l'Espace Public", Denis Delbaere 
* "Pour des Villes à échelle humaine", Jan Gehl

=Jour 2=
==Etat de l'art==

==Intro :==

Évolution des modes de vie :
* offres de service nocturnes
* travail nocturne

==Problématique :==
Quels sont les enjeux que soulève la présence de la lumière et son utilisation en milieu urbain ?

Les projets pouvant être proposés dans le cadre du workshop concernent :
* Le quotidien des citadins
* Le rapport à l’espace public

==Enjeux politiques traditionnels :==

===1) Donner une identité à une ville à travers sa signature et son emprunte lumineuse :===
* Site de la Fête des Lumières de Lyon : “Pionnier du genre, le Plan Lumière a donné en 1989 vie à la nuit lyonnaise en mettant en valeur près de 300 sites et monuments emblématiques à travers la ville”
* Site officiel de la Ville de Lyon : grâce au Plan Lumière “La Ville de Lyon est aujourd'hui une référence mondiale en terme de "paysage nocturne urbain"`
* ATTENTION : la lumière peut participer d’une ségrégation urbaine en mettant en avant certains quartiers par rapport à d’autres
* = Recherche sur l’éclairage urbain à Rio de Janeiro entre les quartiers touristiques et les favelas : la lumière a un rôle social = elle met en valeur un lieu et son absence inquiète

===2) Mettre en valeur/revaloriser le patrimoine présent dans la ville :===
* La lumière devient une vitrine : la ville démontre son pouvoir à travers elle et le fait qu’elle dispose de moyens suffisants pour envisager des propositions audacieuses
* = Ex : Las Vegas (démesure, propositions peu écologiques…)

===3) Enjeu de la sécurité :===
* Prendre en compte tous les acteurs : piétons, voitures, vélos, transports en commun…
* Facilitation de la circulation
* Visibilité
* = Ex : aux Pays-Bas il existe un marquage lumineux visible sous la neige et plus visible que les bandes blanches traditionnelles, grâce à de la peinture luminescente utilisant l’énergie solaire (projet “Smart Highway”)

Dans le cadre de notre projet, on pourrait ajouter :
* Faire participer la population
* Rendre service à la communauté
* = “L’aménagement lumière : pour éclairer le sens de la ville” - article scientifique de Geneviève Vachon et Pierre Larochelle
* = Roger Narboni “La lumière urbaine, éclairer les espaces publics”

==Enjeux économiques :==
===1) Enjeu commercial :===
* Animer la ville par la lumière pour la valoriser
* = Enseignes interactives pour faire des essayages virtuels même la nuit ex : une chaîne d’opticiens

===2) Enjeu touristique :===
* Donner à la ville un pouvoir d’attraction
* Guider, orienter par la lumière
* = Parcours lumière du vieux Montréal

===3) Enjeu financier :===
* Valorisation des solutions économiques et consommant peu d’énergie :
* = En France les éclairages on en moyenne 35 ans alors qu’ils sont prévus pour une durée de vie de 20 ans (site de Vinci)
* = Ils représentent 40% du budget d’électricité d’une ville (site de Vinci)

Phasage groupe 3 - Illuminov

2016-02-16T16:03:02Z

PaulineMorel : /* Jour 2 */

=Jour 1=

==Introduction==

'''ALLUMER LA VILLE'''

Si la lumière a souvent été considérée comme synonyme de pouvoir ou de richesse, elle a aussi investi l’espace urbain dans le but de sécuriser ses habitants et de prolonger artificiellement le jour et l’activité qu’elle a rendu possible. Le projet d’allumer la ville concerne donc directement le quotidien des habitants et des visiteurs de passage. Il questionne donc l’idée de mettre en lumière l’espace public, de le valoriser, de donner du sens à ses infrastructures et architectures, de créer du lien entre les habitants, d’innover, de le rendre convivial et chaleureux, d’inciter au partage, de guider, d’orienter, d’instaurer une ambiance, de lui donner une identité. Tout ceci en tenant compte de tous les acteurs qui occupent cet espace : piétons, voitures, vélos, etc. S’adressant aux habitants qui connaissent leur environnement mieux que personne, il convient d’aller à la rencontre de ceux-ci. Intégrer l’avis de la population au projet et prendre en compte son vécu, en termes d’éclairage, reste indispensable et démocratique. 
Si le projet a pour maitre mot la sécurité, le vivre ensemble, la convivialité, et l’attractivité, il répond à plusieurs enjeux d’ordre : 
- Politique : faire participer la population et rendre service à la communauté en revalorisant le patrimoine présent 
- Esthétique : attirer le passage et provoquer la rencontre en réunissant autour de la lumière, séduire. 
- Economique : animer la ville par la lumière afin de la valoriser et de lui donner un pouvoir d'attraction. 
- Environnemental : proposer des solutions durables et faibles en énergie afin de répondre, dans le même temps, à un enjeu économique. 
- Technique : le projet doit proposer un dispositif innovant et peut-être connecté, utilisant les technologies numériques. 
Allumer la ville doit être construit pour et avec la population ayant des usages spécifiques de l’espace urbain. L’implication de celle-ci participe au message implicite que porte le projet ; un message d'ouverture et une image de travail collaboratif.

'''OUVRAGES'''

- La fabrique de l'espace public, Denis Delbaere 
- Pour des villes à échelle humaine, Jan Gehl

=Jour 2=
==Etat de l'art==

==Intro :==

Évolution des modes de vie :
* offres de service nocturnes
* travail nocturne

==Problématique :==
Quels sont les enjeux que soulève la présence de la lumière et son utilisation en milieu urbain ?

Les projets pouvant être proposés dans le cadre du workshop concernent :
* Le quotidien des citadins
* Le rapport à l’espace public

==Enjeux politiques traditionnels :==

===1) Donner une identité à une ville à travers sa signature et son emprunte lumineuse :===
* Site de la Fête des Lumières de Lyon : “Pionnier du genre, le Plan Lumière a donné en 1989 vie à la nuit lyonnaise en mettant en valeur près de 300 sites et monuments emblématiques à travers la ville”
* Site officiel de la Ville de Lyon : grâce au Plan Lumière “La Ville de Lyon est aujourd'hui une référence mondiale en terme de "paysage nocturne urbain"`
* ATTENTION : la lumière peut participer d’une ségrégation urbaine en mettant en avant certains quartiers par rapport à d’autres
* = Recherche sur l’éclairage urbain à Rio de Janeiro entre les quartiers touristiques et les favelas : la lumière a un rôle social = elle met en valeur un lieu et son absence inquiète

===2) Mettre en valeur/revaloriser le patrimoine présent dans la ville :===
* La lumière devient une vitrine : la ville démontre son pouvoir à travers elle et le fait qu’elle dispose de moyens suffisants pour envisager des propositions audacieuses
* = Ex : Las Vegas (démesure, propositions peu écologiques…)

===3) Enjeu de la sécurité :===
* Prendre en compte tous les acteurs : piétons, voitures, vélos, transports en commun…
* Facilitation de la circulation
* Visibilité
* = Ex : aux Pays-Bas il existe un marquage lumineux visible sous la neige et plus visible que les bandes blanches traditionnelles, grâce à de la peinture luminescente utilisant l’énergie solaire (projet “Smart Highway”)

Dans le cadre de notre projet, on pourrait ajouter :
* Faire participer la population
* Rendre service à la communauté
* = “L’aménagement lumière : pour éclairer le sens de la ville” - article scientifique de Geneviève Vachon et Pierre Larochelle
* = Roger Narboni “La lumière urbaine, éclairer les espaces publics”

==Enjeux économiques :==
===1) Enjeu commercial :===
* Animer la ville par la lumière pour la valoriser
* = Enseignes interactives pour faire des essayages virtuels même la nuit ex : une chaîne d’opticiens

===2) Enjeu touristique :===
* Donner à la ville un pouvoir d’attraction
* Guider, orienter par la lumière
* = Parcours lumière du vieux Montréal

===3) Enjeu financier :===
* Valorisation des solutions économiques et consommant peu d’énergie :
* = En France les éclairages on en moyenne 35 ans alors qu’ils sont prévus pour une durée de vie de 20 ans (site de Vinci)
* = Ils représentent 40% du budget d’électricité d’une ville (site de Vinci)

Utilisatrice:PaulineMorel

2015-09-17T10:55:26Z

PaulineMorel :

Utilisatrice:PaulineMorel

2015-09-17T10:51:09Z

PaulineMorel :

Utilisatrice:PaulineMorel

2015-09-17T10:50:44Z

PaulineMorel :

MémoirePaulineMorel

2015-09-17T09:26:23Z

PaulineMorel :

= Sujet : =
'''Participation et médiation culturelle'''

= Titre : =
'''Dispositifs participatifs et médiation culturelle, vers une renégociation des rapports entre artistes et publics ?'''

= Problématique : =
'''''Les dispositifs participatifs au sein du monde de la culture permettent-ils d’aller vers une démocratie culturelle ?'''''

= Ebauche d’introduction : =
* De nos jours, qu’il s’agisse du secteur de l’éducation, de la culture ou encore de l’espace urbain, une '''injonction participative''' de plus en plus présente se fait sentir au sein de notre société. Cette notion peut faire écho à celle de '''démocratie participative''', qui « désigne l’ensemble des procédures, instruments et dispositifs qui favorisent l’implication directe des citoyens au gouvernement des affaires publiques », nous apprend Sandrine Rui dans son article « Démocratie participative » sur le site en ligne collaboratif et scientifique « participation-et-démocratie ». La « participation démocratique » ne « peut être résumée à une collection de procédures clefs en main, de bonnes pratiques, librement adaptables » explique-t-elle, « l’instauration de dispositifs participatifs ne doit pas être considérée comme un processus neutre, entièrement maîtrisé, ne bousculant rien ni personne ».

* La démocratie participative est un modèle qui possède ses atouts : pour certains chercheurs, elle permet de '''favoriser le dialogue''' et la collaboration entre « experts » et « profanes » autour de questions qui les concernent de manière collective, en les rendant '''légitimes''' les uns aux yeux des autres, tout en les transformant en de « meilleurs citoyens », comme le pense James MacPherson.

* La démocratie participative est cependant un modèle qui comporte des '''faiblesses''' qu’il est important de prendre en considération : pour certains penseurs, si la démocratie participative poursuit les mêmes logiques que la démocratie représentative, elle a tendance à creuser « un fossé entre gouvernants et gouvernés, ces derniers étant dépossédés du fait de la délégation, inégalement informés et au final encouragés à demeurer passifs », précise Sandrine Rui. Selon les termes de Daniel Gaxie et Cécile Blatrix, la participation peut alors s’apparenter « à une simple diversification des instruments de légitimation du pouvoir ».

* Dans le cadre de la présente étude, j’ai cherché à comprendre comment le contexte d’injonction participative grandissant s’applique à '''l’univers de la culture''' et quels enjeux il peut soulever. En effet, passionnée par le monde de la culture depuis mon plus jeune âge, je souhaiterai pouvoir exercer mon activité professionnelle de communicante au sein de ce domaine. Je me suis ainsi attachée à privilégier, dans le cadre de mes études, des expériences professionnelles au sein d’organismes impliqués dans l’univers de la culture, tel que '''l’Atelier-Musée du Chapeau de Chazelles-sur-Lyon''', lors de mon année de Master 1, présentant un fond important de collections ainsi que des démonstrations de fabrication de chapeaux de feutre, et '''l’Opéra de Saint-Etienne''', au cours de mon année de Master 2, dont la programmation présente des spectacles lyriques, symphoniques, et de danse.

* Ces deux structures ayant la particularité de développer des '''dispositifs participatifs multiples''', notamment dans une volonté de favoriser l'accès au patrimoine qu’elles proposent, ma réflexion dans le cadre de ce travail se concentrera sur la problématique suivante : le fait de '''savoir si les dispositifs participatifs au sein du monde de la culture permettent d’aller vers une démocratie culturelle'''.

* Le monde de la culture connait de nos jours une certaine '''transition idéologique''' portée par des dispositifs pouvant être qualifiés de novateurs, tel que le projet '''MuséoMix''', qui propose depuis quelques années à des professionnels de la culture et de la communication de « remixer » différents musées dans le monde, afin de facilité l’accès des publics aux œuvres à travers une démarche privilégiant les outils numériques en tant que facilitateurs de la création de parcours de visite originaux, ludiques et participatifs ; dans un contexte où l’Etat se désengage peu à peu des subventions accordées aux organismes culturels, et où l’enjeu d’attirer et surtout de fidéliser les publics est plus fort que jamais.

* Le concept de '''« démocratisation culturelle »''' porté en premier lieu par André Malraux, en France, à partir des années 1960, a longtemps prévalu. Celui-ci était basé sur la défense de l’accès de tous à une culture, considérée comme « noble » et « légitime » par les experts et la classe dirigeante. A travers ce concept, les publics étaient considérés comme des '''groupes à « éduquer »''' dans des logiques qui accordaient très peu de place à de quelconques formes de médiation. Les politiques culturelles françaises ont donc longtemps été mises en place pour diffuser '''la « grande culture »''' suivant l’idéologie selon laquelle l’art est capable, par un pouvoir intrinsèque, d’unir les Hommes. A travers la « démocratisation culturelle », la culture est devenue un '''objet stratégique instrumentalisé''' dans un modèle descendant de pensée. De ce fait, les actions culturelles sont bien souvent, encore aujourd’hui, imaginées sans consultation pertinente des principaux intéressés, à savoir les publics dans toute leur multiplicité, et c’est pourquoi il est, à mon sens, crucial de faire intervenir la notion de participation.

* Malgré tout, à ce premier courant s’oppose celui de la '''démocratie culturelle''', qui défend, quant à elle, '''l’accès de chacun à toutes les cultures''' qui composent une société, dans leurs particularités et leur diversité. Contrairement à la démocratisation de la culture, la démocratie culturelle cherche à s’attaquer aux '''frontières symboliques''' des groupes sociaux et non seulement aux frontières géographiques et économiques qui peuvent freiner l’accès à une forme de culture.

* Pour ce faire, elle prône notamment des actions de '''réhabilitation des cultures''' propres à différents groupes sociaux, entre autres à travers une reconnaissance des « milieux populaires », comme l’exprime Michel Goffin, afin qu’ils participent à une forme de citoyenneté active en se sentant intégrés et impliqués dans des projets fédérateurs, y compris dans le domaine de la culture. En effet, nous assistons de nos jours à '''des formes de filiation inversées''' de plus en plus présentes : les publics apprécient et ressentent le besoin de venir eux-mêmes au contact des objets culturels et non de se voir dicter leurs pratiques.

* La '''« démocratie populaire »''', pour reprendre les termes de l’auteur, prône ainsi un respect des différences sociales, culturelles et identitaires afin de favoriser la découverte de l’autre et d’accéder à la richesse de toutes les formes de culture réellement représentatives d’une nation.

* Pour cerner les concepts que je traite au sein des présentes recherches, je me suis notamment basée sur les ouvrages fondateurs de Yannick Barthe, Michel Callon et Bruno Latour, '''« Agir dans un Monde incertain »''', et de Jürgen Habermas, '''« Théorie de l’Agir communicationnel »''', ainsi que sur des enquêtes, des observations participantes et des entretiens au sein de l’Atelier-Musée du Chapeau et de l’Opéra de Saint-Etienne. Intitulé "Dispositifs participatifs et médiation culturelle, vers une renégociation des rapports entre les acteurs du monde de la culture ?", ce mémoire tend ainsi à montrer que les dispositifs participatifs peuvent être un outil d'aide à la démocratie culturelle. Ma démonstration cherchera à traduire mon postulat : '''les dispositifs participatifs, s'ils sont construits et utilisés de façon vigilante dans l'univers de la culture, peuvent permettre de favoriser la démocratie culturelle.'''

* Tout d’abord, je chercherai à donner un éclairage sur la mesure dont nous pouvons parler, aujourd’hui, d’une mobilisation croissante de la notion de participation dans le secteur de la culture, en étudiant deux dispositifs que j’ai eu l’occasion d’observer : l’édition 2014 de '''MuséoMix Rhône-Alpes''', au Musée d’Art et d’Industrie de Saint-Etienne, et '''l’exposition Réserve Déboussolée''' présentée dans le cadre de la Biennale Internationale du Design 2014, à la Cité du Design de Saint-Etienne. Je montrerai également l’importance de s'attacher aux différents effets de l’accroissement de la notion d'injonction participative, qui peut entrer au service de la conservation des pouvoirs par un groupe donné à travers une instrumentalisation de la participation, mais, dans le même temps, donner la promesse d’un partage des pouvoirs de décision dans le secteur culturel.

* Je me demanderai, dans un second temps, dans quelle mesure les dispositifs participatifs dans le monde de la culture peuvent-ils permettre de changer les rôles des acteurs de cet univers. En premier lieu, je tenterai de rendre compte de mon expérience vis-à-vis des '''« ateliers pédagogiques »''' de l’Atelier-Musée du Chapeau, qui permettent aux jeunes publics de découvrir un patrimoine par le biais du récit, et de pratiquer concrètement un savoir-faire à travers leurs propres créations. Ensuite, je ferai part de mon regard sur les '''dispositifs « d’action culturelle »''' au sein de l’Opéra de Saint-Etienne, qui peuvent favoriser, pour les spectateurs, l'entrée en contact avec la scène et ses coulisses, ainsi qu’avec l’imaginaire des artistes.

* Enfin, je m’attacherai à définir ce qu’est '''une expérience participative pertinente''' dans le domaine de la médiation culturelle : je tâcherai de caractériser '''un idéal type''' de dispositif participatif appliqué à l’univers culturel, à la fois à travers des attributs théoriques spécifiques, du point de vue des principes et des idéologies défendues, mais aussi des particularités pratiques, telles qu’un certain '''caractère de transférabilité''' ou des conditions de mise en forme particulières.

* A partir de ce modèle conceptuel, je ferai la proposition d'un dispositif qui tâchera de favoriser, au sein du terrain d’étude qu’est l’Opéra de Saint-Etienne, la rencontre du public avec l’envers du décors des spectacles, qu’il s’agisse des coulisses ou du travail des artistes, à travers l'outil numérique de '''l'application mobile''' – qui se montre judicieux, entre autres, au vu des possibilités de '''prise en main facilitée''' et d’'''actions à caractère nomades''' qu’il offre - tout en cherchant à créer des liens entre les dispositifs participatifs déjà présents au sein de cette structure.

= Plan détaillé : =
* '''Partie 1 : Une mobilisation de plus en plus présente de la notion de participation dans le domaine de la culture'''
* '''''I) Comment la notion de participation est-elle aujourd’hui convoquée dans le secteur culturel ?'''''
* A) Selon quelles modalités ?
* B) Pour servir quels objectifs ?
* '''''II) Etudes de cas'''''
* A) Le cas du dispositif MuséoMix
* B) Le cas l’exposition Réserve Déboussolée
* '''Partie 2 : Dans quelle mesure les dispositifs participatifs dans le monde de la culture permettent-ils de changer les rôles des acteurs de cet univers ?'''
* '''''I) Le cas des « ateliers pédagogiques » de l’Atelier-Musée du Chapeau'''''
* A) Découvrir un patrimoine matériel à travers le récit
* B) Expérimenter un savoir-faire à travers ses propres réalisations
* '''''II) Le cas des dispositifs « d’action culturelle » au sein de l’Opéra de Saint-Etienne'''''
* A) Entrer en contact avec la scène et ses coulisses par la visite
* B) S’immerger dans l’univers d’un artiste par la rencontre
* '''Partie 3 : Qu’est-ce qu’une expérience participative pertinente dans le domaine de la médiation culturelle ?'''
* '''''I) La constitution d’un idéal type de dispositif participatif pertinent appliqué au champ de la culture'''''
* A) Les objectifs théoriques de ce modèle
* B) Les caractéristiques pratiques de ce modèle
* '''''II) Proposition d’un dispositif innovant qui s’attache à répondre à la problématique de la rencontre du publics avec l’envers du décor d’un spectacle''''' (nb : cette dimension pourra se transformer en fonction de mes observations au sein de l’Opéra à partir d’octobre, voir se lier au projet professionnel de Léa Kalifa portant sur la favorisation d’un accès interactif aux œuvres muséales)
* A) Le choix de l’outil numérique qu’est l’application mobile
* B) Une plus-value apportée aux dispositifs présents au sein de l’Opéra de Saint-Etienne

[[Catégorie : Mémoire]]

MémoirePaulineMorel

2015-09-17T09:25:47Z

PaulineMorel :

ProjetProPaulineMorel

2015-09-17T09:19:17Z

PaulineMorel :

= Dénomination : =
"L'Envers du Décor"

= Caractéristiques principales =
* Faire vivre, '''animer''' et '''développer''' le dispositif déjà existant des "Rencontres de bord de scène" de l'Opéra de Saint-Etienne
* Favoriser les '''rencontres artistes-publiques''' avec une application mobile facile à prendre en main : "L'Envers du Décor"
# Encadrer les échanges par des '''jeux de médiation'''
# Proposer une '''galerie de photos et contenus''' pour garder un souvenir de l'expérience et donner envie à d'autres d'y participer

= Note d'intention : =
* Avez-vous déjà connu une certaine '''appréhension''' à l’idée d’assister à une représentation car vous n’estimiez pas disposer de bagages suffisants pour l’apprécier ? Avez-vous déjà eu le sentiment d’être passé(e) à côté d’un spectacle car vous n’aviez pas compris les intentions de ses créateurs ? En pénétrant dans '''« L’Envers du Décor »''', vous trouverez peut-être les réponses à vos interrogations.

* Imaginez : demain, une fois votre '''billet''' en poche pour l’un des spectacles de l’Opéra de Saint-Etienne, vous pourrez vivre, pour la première fois sur le territoire stéphanois, une expérience qui vous fera entrer dans '''l’univers d’artistes''' du monde du théâtre, de la danse, de l’opéra ou encore de la musique de chambre, le temps d’une saison.

* Curieux(se) de découvrir les '''coulisses''' des spectacles de l’Opéra à travers des rencontres avec des professionnels de monde de la culture, appuyées par un outil numérique facile à prendre en main ? Vous pourrez '''télécharger l’application mobile''' « L’Envers du Décor », disponible gratuitement sur l’App Store et Google Play, s’adaptant à tous les smartphones fonctionnant sous IOS ou Android. Vous retrouverez toutes les informations la concernant sur les sites web de l’Opéra et de la Ville de Saint-Etienne.

* Vous pourrez devenir '''acteur de l’appropriation des œuvres''' auxquelles vous assisterez : en effet, toutes les informations concernant les dispositifs participatifs d’ores et déjà mis en place au sein de l’Opéra, tels que les « Propos d’avant spectacle », « L’échauffement du spectateur » et les « Rencontres d’avant spectacle et bords de scène » seront à portée de clic.

* Vous ne les connaissez pas encore ? Ce sera l’occasion pour vous de les découvrir !

* Vous avez déjà assisté à ce type d’ateliers ? Vous pourrez apprécier les '''plus-values''' offertes par l’application : vous aurez la possibilité de faire entendre votre voix, librement ou grâce à des '''jeux''' qui guideront vos interventions : questions-réponses, confrontations de points de vue, remarques, élucidation de certaines dimensions des spectacles… tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur la création d’une représentation, de sa genèse à sa présentation aux publics en passant par son élaboration et ses répétitions, vous sera révélé !

* Chacun pourra ainsi se nourrir du regard des autres et participer à la défense d’une idéologie prônant activement la '''démocratie culturelle'''. De plus, vous garderez une '''trace''' de vos échanges avec les artistes, à travers les '''contenus photographiques ou textuels''' que les participants auront postés, et ces échanges se poursuivront, via l’application, lors de diverses occasions futures, telles que le lancement de nouveaux projets pour les artistes.

* Plus tard, vous pourrez également retrouver ce dispositif au sein d’autres '''structures culturelles''' du territoire !

[[Catégorie : Projet Pro]]

ProjetProPaulineMorel

2015-09-17T09:19:02Z

PaulineMorel :

ProjetProPaulineMorel

2015-09-17T09:18:14Z

PaulineMorel :

= Dénomination : =
"L'Envers du Décor"

= Caractéristiques principales =
* Faire vivre, animer et développer le dispositif déjà existant des "Rencontres de bord de scène" de l'Opéra de Saint-Etienne
* Favoriser les rencontres artistes-publiques avec une application mobile facile à prendre en main : "L'Envers du Décor"
# Encadrer les échanges par des jeux de médiation
# Proposer une galerie de photos et contenus pour garder un souvenir de l'expérience et donner envie à d'autres d'y participer

= Note d'intention : =

* Avez-vous déjà connu une certaine '''appréhension''' à l’idée d’assister à une représentation car vous n’estimiez pas disposer de bagages suffisants pour l’apprécier ? Avez-vous déjà eu le sentiment d’être passé(e) à côté d’un spectacle car vous n’aviez pas compris les intentions de ses créateurs ? En pénétrant dans '''« L’Envers du Décor »''', vous trouverez peut-être les réponses à vos interrogations.

* Imaginez : demain, une fois votre '''billet''' en poche pour l’un des spectacles de l’Opéra de Saint-Etienne, vous pourrez vivre, pour la première fois sur le territoire stéphanois, une expérience qui vous fera entrer dans '''l’univers d’artistes''' du monde du théâtre, de la danse, de l’opéra ou encore de la musique de chambre, le temps d’une saison.

* Curieux(se) de découvrir les '''coulisses''' des spectacles de l’Opéra à travers des rencontres avec des professionnels de monde de la culture, appuyées par un outil numérique facile à prendre en main ? Vous pourrez '''télécharger l’application mobile''' « L’Envers du Décor », disponible gratuitement sur l’App Store et Google Play, s’adaptant à tous les smartphones fonctionnant sous IOS ou Android. Vous retrouverez toutes les informations la concernant sur les sites web de l’Opéra et de la Ville de Saint-Etienne.

* Vous pourrez devenir '''acteur de l’appropriation des œuvres''' auxquelles vous assisterez : en effet, toutes les informations concernant les dispositifs participatifs d’ores et déjà mis en place au sein de l’Opéra, tels que les « Propos d’avant spectacle », « L’échauffement du spectateur » et les « Rencontres d’avant spectacle et bords de scène » seront à portée de clic.

* Vous ne les connaissez pas encore ? Ce sera l’occasion pour vous de les découvrir !

* Vous avez déjà assisté à ce type d’ateliers ? Vous pourrez apprécier les '''plus-values''' offertes par l’application : vous aurez la possibilité de faire entendre votre voix, librement ou grâce à des '''jeux''' qui guideront vos interventions : questions-réponses, confrontations de points de vue, remarques, élucidation de certaines dimensions des spectacles… tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur la création d’une représentation, de sa genèse à sa présentation aux publics en passant par son élaboration et ses répétitions, vous sera révélé !

* Chacun pourra ainsi se nourrir du regard des autres et participer à la défense d’une idéologie prônant activement la '''démocratie culturelle'''. De plus, vous garderez une '''trace''' de vos échanges avec les artistes, à travers les '''contenus photographiques ou textuels''' que les participants auront postés, et ces échanges se poursuivront, via l’application, lors de diverses occasions futures, telles que le lancement de nouveaux projets pour les artistes.

* Plus tard, vous pourrez également retrouver ce dispositif au sein d’autres '''structures culturelles''' du territoire !

[[Catégorie : Projet Pro]]

ProjetProPaulineMorel

2015-09-17T08:50:27Z

PaulineMorel :

= Dénomination : =
"L'Envers du Décor"

= Caractéristiques principales =
* Faire vivre, animer et développer le dispositif déjà existant des "Rencontres de bord de scène" de l'Opéra de Saint-Etienne
* Favoriser les rencontres artistes-publiques avec une application mobile facile à prendre en main : "L'Envers du Décor"
# Encadrer les échanges par des jeux de médiation
# Proposer une galerie de photos et contenus pour garder un souvenir de l'expérience et donner envie à d'autres d'y participer

= Note d'intention : =

Réponse à l’appel à projets
« Elaboration d’une étude de préfiguration de projets innovants »

Adressé par les Marchés Publics de Fournitures Courantes et Services de l’Union Européenne le 7 septembre 2015
aux étudiants de l’IRAM (International Rhône-Alpes Médias, Saint-Etienne)
Pauline MOREL – étudiante en Master 2 Information-Communication et Numérique

L’Envers du Décor

Avez-vous déjà connu une certaine appréhension à l’idée d’assister à une représentation car vous n’estimiez pas disposer de bagages suffisants pour l’apprécier ? Avez-vous déjà eu le sentiment d’être passé(e) à côté d’un spectacle car vous n’aviez pas compris les intentions de ses créateurs ? En pénétrant dans « L’Envers du Décor », vous trouverez peut-être les réponses à vos interrogations.
Imaginez : demain, une fois votre billet en poche pour l’un des spectacles de l’Opéra de Saint-Etienne, vous pourrez vivre, pour la première fois sur le territoire stéphanois, une expérience qui vous fera entrer dans l’univers d’artistes du monde du théâtre, de la danse, de l’opéra ou encore de la musique de chambre, le temps d’une saison.
Curieux(se) de découvrir les coulisses des spectacles de l’Opéra à travers des rencontres avec des professionnels de monde de la culture, appuyées par un outil numérique facile à prendre en main ? Vous pourrez télécharger l’application mobile « L’Envers du Décor », disponible gratuitement sur l’App Store et Google Play, s’adaptant à tous les smartphones fonctionnant sous IOS ou Android. Vous retrouverez toutes les informations la concernant sur les sites web de l’Opéra et de la Ville de Saint-Etienne.
Vous pourrez devenir acteur de l’appropriation des œuvres auxquelles vous assisterez : en effet, toutes les informations concernant les dispositifs participatifs d’ores et déjà mis en place au sein de l’Opéra, tels que les « Propos d’avant spectacle », « L’échauffement du spectateur » et les « Rencontres d’avant spectacle et bords de scène » seront à portée de clic. Vous ne les connaissez pas encore ? Ce sera l’occasion pour vous de les découvrir !
Vous avez déjà assisté à ce type d’ateliers ? Vous pourrez apprécier les plus-values offertes par l’application : vous aurez la possibilité de faire entendre votre voix, librement ou grâce à des jeux qui guideront vos interventions : questions-réponses, confrontations de points de vue, remarques, élucidation de certaines dimensions des spectacles… tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur la création d’une représentation, de sa genèse à sa présentation aux publics en passant par son élaboration et ses répétitions, vous sera révélé !
Chacun pourra ainsi se nourrir du regard des autres et participer à la défense d’une idéologie prônant activement la démocratie culturelle. De plus, vous garderez une trace de vos échanges avec les artistes, à travers les contenus photographiques ou textuels que les participants auront postés, et ces échanges se poursuivront, via l’application, lors de diverses occasions futures, telles que le lancement de nouveaux projets pour les artistes.
Plus tard, vous pourrez également retrouver ce dispositif au sein d’autres structures culturelles du territoire !

[[Catégorie : Projet Pro]]

MémoirePaulineMorel

2015-09-17T08:49:23Z

PaulineMorel :

= Sujet : =
Participation et médiation culturelle

= Titre : =
Dispositifs participatifs et médiation culturelle, vers une renégociation des rapports entre artistes et publics ?

= Problématique : =
Les dispositifs participatifs au sein du monde de la culture permettent-ils d’aller vers une démocratie culturelle ?

= Ebauche d’introduction : =
* De nos jours, qu’il s’agisse du secteur de l’éducation, de la culture ou encore de l’espace urbain, une injonction participative de plus en plus présente se fait sentir au sein de notre société. Cette notion peut faire écho à celle de démocratie participative, qui « désigne l’ensemble des procédures, instruments et dispositifs qui favorisent l’implication directe des citoyens au gouvernement des affaires publiques », nous apprend Sandrine Rui dans son article « Démocratie participative » sur le site en ligne collaboratif et scientifique « participation-et-démocratie ». La « participation démocratique » ne « peut être résumée à une collection de procédures clefs en main, de bonnes pratiques, librement adaptables » explique-t-elle, « l’instauration de dispositifs participatifs ne doit pas être considérée comme un processus neutre, entièrement maîtrisé, ne bousculant rien ni personne ».

* La démocratie participative est un modèle qui possède ses atouts : pour certains chercheurs, elle permet de favoriser le dialogue et la collaboration entre « experts » et « profanes » autour de questions qui les concernent de manière collective, en les rendant légitimes les uns aux yeux des autres, tout en les transformant en de « meilleurs citoyens », comme le pense James MacPherson.

* La démocratie participative est cependant un modèle qui comporte des faiblesses qu’il est important de prendre en considération : pour certains penseurs, si la démocratie participative poursuit les mêmes logiques que la démocratie représentative, elle a tendance à creuser « un fossé entre gouvernants et gouvernés, ces derniers étant dépossédés du fait de la délégation, inégalement informés et au final encouragés à demeurer passifs », précise Sandrine Rui. Selon les termes de Daniel Gaxie et Cécile Blatrix, la participation peut alors s’apparenter « à une simple diversification des instruments de légitimation du pouvoir ».

* Dans le cadre de la présente étude, j’ai cherché à comprendre comment le contexte d’injonction participative grandissant s’applique à l’univers de la culture et quels enjeux il peut soulever. En effet, passionnée par le monde de la culture depuis mon plus jeune âge, je souhaiterai pouvoir exercer mon activité professionnelle de communicante au sein de ce domaine. Je me suis ainsi attachée à privilégier, dans le cadre de mes études, des expériences professionnelles au sein d’organismes impliqués dans l’univers de la culture, tel que l’Atelier-Musée du Chapeau de Chazelles-sur-Lyon, lors de mon année de Master 1, présentant un fond important de collections ainsi que des démonstrations de fabrication de chapeaux de feutre, et l’Opéra de Saint-Etienne, au cours de mon année de Master 2, dont la programmation présente des spectacles lyriques, symphoniques, et de danse.

* Ces deux structures ayant la particularité de développer des dispositifs participatifs multiples, notamment dans une volonté de favoriser l'accès au patrimoine qu’elles proposent, ma réflexion dans le cadre de ce travail se concentrera sur la problématique suivante : le fait de savoir si les dispositifs participatifs au sein du monde de la culture permettent d’aller vers une démocratie culturelle.

* Le monde de la culture connait de nos jours une certaine transition idéologique portée par des dispositifs pouvant être qualifiés de novateurs, tel que le projet MuséoMix, qui propose depuis quelques années à des professionnels de la culture et de la communication de « remixer » différents musées dans le monde, afin de facilité l’accès des publics aux œuvres à travers une démarche privilégiant les outils numériques en tant que facilitateurs de la création de parcours de visite originaux, ludiques et participatifs ; dans un contexte où l’Etat se désengage peu à peu des subventions accordées aux organismes culturels, et où l’enjeu d’attirer et surtout de fidéliser les publics est plus fort que jamais.

* Le concept de « démocratisation culturelle » porté en premier lieu par André Malraux, en France, à partir des années 1960, a longtemps prévalu. Celui-ci était basé sur la défense de l’accès de tous à une culture, considérée comme « noble » et « légitime » par les experts et la classe dirigeante. A travers ce concept, les publics étaient considérés comme des groupes à « éduquer » dans des logiques qui accordaient très peu de place à de quelconques formes de médiation. Les politiques culturelles françaises ont donc longtemps été mises en place pour diffuser la « grande culture » suivant l’idéologie selon laquelle l’art est capable, par un pouvoir intrinsèque, d’unir les Hommes. A travers la « démocratisation culturelle », la culture est devenue un objet stratégique instrumentalisé dans un modèle descendant de pensée. De ce fait, les actions culturelles sont bien souvent, encore aujourd’hui, imaginées sans consultation pertinente des principaux intéressés, à savoir les publics dans toute leur multiplicité, et c’est pourquoi il est, à mon sens, crucial de faire intervenir la notion de participation.

* Malgré tout, à ce premier courant s’oppose celui de la démocratie culturelle, qui défend, quant à elle, l’accès de chacun à toutes les cultures qui composent une société, dans leurs particularités et leur diversité. Contrairement à la démocratisation de la culture, la démocratie culturelle cherche à s’attaquer aux frontières symboliques des groupes sociaux et non seulement aux frontières géographiques et économiques qui peuvent freiner l’accès à une forme de culture.

* Pour ce faire, elle prône notamment des actions de réhabilitation des cultures propres à différents groupes sociaux, entre autres à travers une reconnaissance des « milieux populaires », comme l’exprime Michel Goffin, afin qu’ils participent à une forme de citoyenneté active en se sentant intégrés et impliqués dans des projets fédérateurs, y compris dans le domaine de la culture. En effet, nous assistons de nos jours à des formes de filiation inversées de plus en plus présentes : les publics apprécient et ressentent le besoin de venir eux-mêmes au contact des objets culturels et non de se voir dicter leurs pratiques.

* La « démocratie populaire », pour reprendre les termes de l’auteur, prône ainsi un respect des différences sociales, culturelles et identitaires afin de favoriser la découverte de l’autre et d’accéder à la richesse de toutes les formes de culture réellement représentatives d’une nation.

* Pour cerner les concepts que je traite au sein des présentes recherches, je me suis notamment basée sur les ouvrages fondateurs de Yannick Barthe, Michel Callon et Bruno Latour, « Agir dans un Monde incertain », et de Jürgen Habermas, « Théorie de l’Agir communicationnel », ainsi que sur des enquêtes, des observations participantes et des entretiens au sein de l’Atelier-Musée du Chapeau et de l’Opéra de Saint-Etienne. Intitulé "Dispositifs participatifs et médiation culturelle, vers une renégociation des rapports entre les acteurs du monde de la culture ?", ce mémoire tend ainsi à montrer que les dispositifs participatifs peuvent être un outil d'aide à la démocratie culturelle. Ma démonstration cherchera à traduire mon postulat : les dispositifs participatifs, s'ils sont construits et utilisés de façon vigilante dans l'univers de la culture, peuvent permettre de favoriser la démocratie culturelle.

* Tout d’abord, je chercherai à donner un éclairage sur la mesure dont nous pouvons parler, aujourd’hui, d’une mobilisation croissante de la notion de participation dans le secteur de la culture, en étudiant deux dispositifs que j’ai eu l’occasion d’observer : l’édition 2014 de MuséoMix Rhône-Alpes, au Musée d’Art et d’Industrie de Saint-Etienne, et l’exposition Réserve Déboussolée présentée dans le cadre de la Biennale Internationale du Design 2014, à la Cité du Design de Saint-Etienne. Je montrerai également l’importance de s'attacher aux différents effets de l’accroissement de la notion d'injonction participative, qui peut entrer au service de la conservation des pouvoirs par un groupe donné à travers une instrumentalisation de la participation, mais, dans le même temps, donner la promesse d’un partage des pouvoirs de décision dans le secteur culturel.

* Je me demanderai, dans un second temps, dans quelle mesure les dispositifs participatifs dans le monde de la culture peuvent-ils permettre de changer les rôles des acteurs de cet univers. En premier lieu, je tenterai de rendre compte de mon expérience vis-à-vis des « ateliers pédagogiques » de l’Atelier-Musée du Chapeau, qui permettent aux jeunes publics de découvrir un patrimoine par le biais du récit, et de pratiquer concrètement un savoir-faire à travers leurs propres créations. Ensuite, je ferai part de mon regard sur les dispositifs « d’action culturelle » au sein de l’Opéra de Saint-Etienne, qui peuvent favoriser, pour les spectateurs, l'entrée en contact avec la scène et ses coulisses, ainsi qu’avec l’imaginaire des artistes.

* Enfin, je m’attacherai à définir ce qu’est une expérience participative pertinente dans le domaine de la médiation culturelle : je tâcherai de caractériser un idéal type de dispositif participatif appliqué à l’univers culturel, à la fois à travers des attributs théoriques spécifiques, du point de vue des principes et des idéologies défendues, mais aussi des particularités pratiques, telles qu’un certain caractère de transférabilité ou des conditions de mise en forme particulières.

* A partir de ce modèle conceptuel, je ferai la proposition d'un dispositif qui tâchera de favoriser, au sein du terrain d’étude qu’est l’Opéra de Saint-Etienne, la rencontre du public avec l’envers du décors des spectacles, qu’il s’agisse des coulisses ou du travail des artistes, à travers l'outil numérique de l'application mobile – qui se montre judicieux, entre autres, au vu des possibilités de prise en main facilitée et d’actions à caractère nomades qu’il offre - tout en cherchant à créer des liens entre les dispositifs participatifs déjà présents au sein de cette structure.

= Plan détaillé : =
* '''Partie 1 : Une mobilisation de plus en plus présente de la notion de participation dans le domaine de la culture'''
* '''''I) Comment la notion de participation est-elle aujourd’hui convoquée dans le secteur culturel ?'''''
* A) Selon quelles modalités ?
* B) Pour servir quels objectifs ?
* '''''II) Etudes de cas'''''
* A) Le cas du dispositif MuséoMix
* B) Le cas l’exposition Réserve Déboussolée
* '''Partie 2 : Dans quelle mesure les dispositifs participatifs dans le monde de la culture permettent-ils de changer les rôles des acteurs de cet univers ?'''
* '''''I) Le cas des « ateliers pédagogiques » de l’Atelier-Musée du Chapeau'''''
* A) Découvrir un patrimoine matériel à travers le récit
* B) Expérimenter un savoir-faire à travers ses propres réalisations
* '''''II) Le cas des dispositifs « d’action culturelle » au sein de l’Opéra de Saint-Etienne'''''
* A) Entrer en contact avec la scène et ses coulisses par la visite
* B) S’immerger dans l’univers d’un artiste par la rencontre
* '''Partie 3 : Qu’est-ce qu’une expérience participative pertinente dans le domaine de la médiation culturelle ?'''
* '''''I) La constitution d’un idéal type de dispositif participatif pertinent appliqué au champ de la culture'''''
* A) Les objectifs théoriques de ce modèle
* B) Les caractéristiques pratiques de ce modèle
* '''''II) Proposition d’un dispositif innovant qui s’attache à répondre à la problématique de la rencontre du publics avec l’envers du décor d’un spectacle''''' (nb : cette dimension pourra se transformer en fonction de mes observations au sein de l’Opéra à partir d’octobre, voir se lier au projet professionnel de Léa Kalifa portant sur la favorisation d’un accès interactif aux œuvres muséales)
* A) Le choix de l’outil numérique qu’est l’application mobile
* B) Une plus-value apportée aux dispositifs présents au sein de l’Opéra de Saint-Etienne

[[Catégorie : Mémoire]]

MémoirePaulineMorel

2015-09-17T08:46:58Z

PaulineMorel :

= Sujet : =
Participation et médiation culturelle

= Titre : =
Dispositifs participatifs et médiation culturelle, vers une renégociation des rapports entre artistes et publics ?

= Problématique : =
Les dispositifs participatifs au sein du monde de la culture permettent-ils d’aller vers une démocratie culturelle ?

= Ebauche d’introduction : =
* De nos jours, qu’il s’agisse du secteur de l’éducation, de la culture ou encore de l’espace urbain, une injonction participative de plus en plus présente se fait sentir au sein de notre société. Cette notion peut faire écho à celle de démocratie participative, qui « désigne l’ensemble des procédures, instruments et dispositifs qui favorisent l’implication directe des citoyens au gouvernement des affaires publiques », nous apprend Sandrine Rui dans son article « Démocratie participative » sur le site en ligne collaboratif et scientifique « participation-et-démocratie ». La « participation démocratique » ne « peut être résumée à une collection de procédures clefs en main, de bonnes pratiques, librement adaptables » explique-t-elle, « l’instauration de dispositifs participatifs ne doit pas être considérée comme un processus neutre, entièrement maîtrisé, ne bousculant rien ni personne ».

* La démocratie participative est un modèle qui possède ses atouts : pour certains chercheurs, elle permet de favoriser le dialogue et la collaboration entre « experts » et « profanes » autour de questions qui les concernent de manière collective, en les rendant légitimes les uns aux yeux des autres, tout en les transformant en de « meilleurs citoyens », comme le pense James MacPherson.

* La démocratie participative est cependant un modèle qui comporte des faiblesses qu’il est important de prendre en considération : pour certains penseurs, si la démocratie participative poursuit les mêmes logiques que la démocratie représentative, elle a tendance à creuser « un fossé entre gouvernants et gouvernés, ces derniers étant dépossédés du fait de la délégation, inégalement informés et au final encouragés à demeurer passifs », précise Sandrine Rui. Selon les termes de Daniel Gaxie et Cécile Blatrix, la participation peut alors s’apparenter « à une simple diversification des instruments de légitimation du pouvoir ».

* Dans le cadre de la présente étude, j’ai cherché à comprendre comment le contexte d’injonction participative grandissant s’applique à l’univers de la culture et quels enjeux il peut soulever. En effet, passionnée par le monde de la culture depuis mon plus jeune âge, je souhaiterai pouvoir exercer mon activité professionnelle de communicante au sein de ce domaine. Je me suis ainsi attachée à privilégier, dans le cadre de mes études, des expériences professionnelles au sein d’organismes impliqués dans l’univers de la culture, tel que l’Atelier-Musée du Chapeau de Chazelles-sur-Lyon, lors de mon année de Master 1, présentant un fond important de collections ainsi que des démonstrations de fabrication de chapeaux de feutre, et l’Opéra de Saint-Etienne, au cours de mon année de Master 2, dont la programmation présente des spectacles lyriques, symphoniques, et de danse.

* Ces deux structures ayant la particularité de développer des dispositifs participatifs multiples, notamment dans une volonté de favoriser l'accès au patrimoine qu’elles proposent, ma réflexion dans le cadre de ce travail se concentrera sur la problématique suivante : le fait de savoir si les dispositifs participatifs au sein du monde de la culture permettent d’aller vers une démocratie culturelle.

* Le monde de la culture connait de nos jours une certaine transition idéologique portée par des dispositifs pouvant être qualifiés de novateurs, tel que le projet MuséoMix, qui propose depuis quelques années à des professionnels de la culture et de la communication de « remixer » différents musées dans le monde, afin de facilité l’accès des publics aux œuvres à travers une démarche privilégiant les outils numériques en tant que facilitateurs de la création de parcours de visite originaux, ludiques et participatifs ; dans un contexte où l’Etat se désengage peu à peu des subventions accordées aux organismes culturels, et où l’enjeu d’attirer et surtout de fidéliser les publics est plus fort que jamais.

* Le concept de « démocratisation culturelle » porté en premier lieu par André Malraux, en France, à partir des années 1960, a longtemps prévalu. Celui-ci était basé sur la défense de l’accès de tous à une culture, considérée comme « noble » et « légitime » par les experts et la classe dirigeante. A travers ce concept, les publics étaient considérés comme des groupes à « éduquer » dans des logiques qui accordaient très peu de place à de quelconques formes de médiation. Les politiques culturelles françaises ont donc longtemps été mises en place pour diffuser la « grande culture » suivant l’idéologie selon laquelle l’art est capable, par un pouvoir intrinsèque, d’unir les Hommes. A travers la « démocratisation culturelle », la culture est devenue un objet stratégique instrumentalisé dans un modèle descendant de pensée. De ce fait, les actions culturelles sont bien souvent, encore aujourd’hui, imaginées sans consultation pertinente des principaux intéressés, à savoir les publics dans toute leur multiplicité, et c’est pourquoi il est, à mon sens, crucial de faire intervenir la notion de participation.

* Malgré tout, à ce premier courant s’oppose celui de la démocratie culturelle, qui défend, quant à elle, l’accès de chacun à toutes les cultures qui composent une société, dans leurs particularités et leur diversité. Contrairement à la démocratisation de la culture, la démocratie culturelle cherche à s’attaquer aux frontières symboliques des groupes sociaux et non seulement aux frontières géographiques et économiques qui peuvent freiner l’accès à une forme de culture.

* Pour ce faire, elle prône notamment des actions de réhabilitation des cultures propres à différents groupes sociaux, entre autres à travers une reconnaissance des « milieux populaires », comme l’exprime Michel Goffin, afin qu’ils participent à une forme de citoyenneté active en se sentant intégrés et impliqués dans des projets fédérateurs, y compris dans le domaine de la culture. En effet, nous assistons de nos jours à des formes de filiation inversées de plus en plus présentes : les publics apprécient et ressentent le besoin de venir eux-mêmes au contact des objets culturels et non de se voir dicter leurs pratiques.

* La « démocratie populaire », pour reprendre les termes de l’auteur, prône ainsi un respect des différences sociales, culturelles et identitaires afin de favoriser la découverte de l’autre et d’accéder à la richesse de toutes les formes de culture réellement représentatives d’une nation.

* Pour cerner les concepts que je traite au sein des présentes recherches, je me suis notamment basée sur les ouvrages fondateurs de Yannick Barthe, Michel Callon et Bruno Latour, « Agir dans un Monde incertain », et de Jürgen Habermas, « Théorie de l’Agir communicationnel », ainsi que sur des enquêtes, des observations participantes et des entretiens au sein de l’Atelier-Musée du Chapeau et de l’Opéra de Saint-Etienne. Intitulé "Dispositifs participatifs et médiation culturelle, vers une renégociation des rapports entre les acteurs du monde de la culture ?", ce mémoire tend ainsi à montrer que les dispositifs participatifs peuvent être un outil d'aide à la démocratie culturelle. Ma démonstration cherchera à traduire mon postulat : les dispositifs participatifs, s'ils sont construits et utilisés de façon vigilante dans l'univers de la culture, peuvent permettre de favoriser la démocratie culturelle.

* Tout d’abord, je chercherai à donner un éclairage sur la mesure dont nous pouvons parler, aujourd’hui, d’une mobilisation croissante de la notion de participation dans le secteur de la culture, en étudiant deux dispositifs que j’ai eu l’occasion d’observer : l’édition 2014 de MuséoMix Rhône-Alpes, au Musée d’Art et d’Industrie de Saint-Etienne, et l’exposition Réserve Déboussolée présentée dans le cadre de la Biennale Internationale du Design 2014, à la Cité du Design de Saint-Etienne. Je montrerai également l’importance de s'attacher aux différents effets de l’accroissement de la notion d'injonction participative, qui peut entrer au service de la conservation des pouvoirs par un groupe donné à travers une instrumentalisation de la participation, mais, dans le même temps, donner la promesse d’un partage des pouvoirs de décision dans le secteur culturel.

* Je me demanderai, dans un second temps, dans quelle mesure les dispositifs participatifs dans le monde de la culture peuvent-ils permettre de changer les rôles des acteurs de cet univers. En premier lieu, je tenterai de rendre compte de mon expérience vis-à-vis des « ateliers pédagogiques » de l’Atelier-Musée du Chapeau, qui permettent aux jeunes publics de découvrir un patrimoine par le biais du récit, et de pratiquer concrètement un savoir-faire à travers leurs propres créations. Ensuite, je ferai part de mon regard sur les dispositifs « d’action culturelle » au sein de l’Opéra de Saint-Etienne, qui peuvent favoriser, pour les spectateurs, l'entrée en contact avec la scène et ses coulisses, ainsi qu’avec l’imaginaire des artistes.

* Enfin, je m’attacherai à définir ce qu’est une expérience participative pertinente dans le domaine de la médiation culturelle : je tâcherai de caractériser un idéal type de dispositif participatif appliqué à l’univers culturel, à la fois à travers des attributs théoriques spécifiques, du point de vue des principes et des idéologies défendues, mais aussi des particularités pratiques, telles qu’un certain caractère de transférabilité ou des conditions de mise en forme particulières.

* A partir de ce modèle conceptuel, je ferai la proposition d'un dispositif qui tâchera de favoriser, au sein du terrain d’étude qu’est l’Opéra de Saint-Etienne, la rencontre du public avec l’envers du décors des spectacles, qu’il s’agisse des coulisses ou du travail des artistes, à travers l'outil numérique de l'application mobile – qui se montre judicieux, entre autres, au vu des possibilités de prise en main facilitée et d’actions à caractère nomades qu’il offre - tout en cherchant à créer des liens entre les dispositifs participatifs déjà présents au sein de cette structure.

= Plan détaillé : =
'''* Partie 1 : Une mobilisation de plus en plus présente de la notion de participation dans le domaine de la culture'''
'''''* I) Comment la notion de participation est-elle aujourd’hui convoquée dans le secteur culturel ?'''''
* A) Selon quelles modalités ?
* B) Pour servir quels objectifs ?
'''''* II) Etudes de cas'''''
* A) Le cas du dispositif MuséoMix
* B) Le cas l’exposition Réserve Déboussolée
'''* Partie 2 : Dans quelle mesure les dispositifs participatifs dans le monde de la culture permettent-ils de changer les rôles des acteurs de cet univers ?'''
'''''* I) Le cas des « ateliers pédagogiques » de l’Atelier-Musée du Chapeau'''''
* A) Découvrir un patrimoine matériel à travers le récit
* B) Expérimenter un savoir-faire à travers ses propres réalisations
'''''* II) Le cas des dispositifs « d’action culturelle » au sein de l’Opéra de Saint-Etienne'''''
* A) Entrer en contact avec la scène et ses coulisses par la visite
* B) S’immerger dans l’univers d’un artiste par la rencontre
'''* Partie 3 : Qu’est-ce qu’une expérience participative pertinente dans le domaine de la médiation culturelle ?'''
'''''* I) La constitution d’un idéal type de dispositif participatif pertinent appliqué au champ de la culture'''''
* A) Les objectifs théoriques de ce modèle
* B) Les caractéristiques pratiques de ce modèle
'''''* II) Proposition d’un dispositif innovant qui s’attache à répondre à la problématique de la rencontre du publics avec l’envers du décor d’un spectacle''''' (nb : cette dimension pourra se transformer en fonction de mes observations au sein de l’Opéra à partir d’octobre, voir se lier au projet professionnel de Léa Kalifa portant sur la favorisation d’un accès interactif aux œuvres muséales)
* A) Le choix de l’outil numérique qu’est l’application mobile
* B) Une plus-value apportée aux dispositifs présents au sein de l’Opéra de Saint-Etienne

[[Catégorie : Mémoire]]

MémoirePaulineMorel

2015-09-17T08:45:05Z

PaulineMorel :

= Sujet : =
Participation et médiation culturelle

= Titre : =
Dispositifs participatifs et médiation culturelle, vers une renégociation des rapports entre artistes et publics ?

= Problématique : =
Les dispositifs participatifs au sein du monde de la culture permettent-ils d’aller vers une démocratie culturelle ?

= Ebauche d’introduction : =
* De nos jours, qu’il s’agisse du secteur de l’éducation, de la culture ou encore de l’espace urbain, une injonction participative de plus en plus présente se fait sentir au sein de notre société. Cette notion peut faire écho à celle de démocratie participative, qui « désigne l’ensemble des procédures, instruments et dispositifs qui favorisent l’implication directe des citoyens au gouvernement des affaires publiques », nous apprend Sandrine Rui dans son article « Démocratie participative » sur le site en ligne collaboratif et scientifique « participation-et-démocratie ». La « participation démocratique » ne « peut être résumée à une collection de procédures clefs en main, de bonnes pratiques, librement adaptables » explique-t-elle, « l’instauration de dispositifs participatifs ne doit pas être considérée comme un processus neutre, entièrement maîtrisé, ne bousculant rien ni personne ».

* La démocratie participative est un modèle qui possède ses atouts : pour certains chercheurs, elle permet de favoriser le dialogue et la collaboration entre « experts » et « profanes » autour de questions qui les concernent de manière collective, en les rendant légitimes les uns aux yeux des autres, tout en les transformant en de « meilleurs citoyens », comme le pense James MacPherson.

* La démocratie participative est cependant un modèle qui comporte des faiblesses qu’il est important de prendre en considération : pour certains penseurs, si la démocratie participative poursuit les mêmes logiques que la démocratie représentative, elle a tendance à creuser « un fossé entre gouvernants et gouvernés, ces derniers étant dépossédés du fait de la délégation, inégalement informés et au final encouragés à demeurer passifs », précise Sandrine Rui. Selon les termes de Daniel Gaxie et Cécile Blatrix, la participation peut alors s’apparenter « à une simple diversification des instruments de légitimation du pouvoir ».

* Dans le cadre de la présente étude, j’ai cherché à comprendre comment le contexte d’injonction participative grandissant s’applique à l’univers de la culture et quels enjeux il peut soulever. En effet, passionnée par le monde de la culture depuis mon plus jeune âge, je souhaiterai pouvoir exercer mon activité professionnelle de communicante au sein de ce domaine. Je me suis ainsi attachée à privilégier, dans le cadre de mes études, des expériences professionnelles au sein d’organismes impliqués dans l’univers de la culture, tel que l’Atelier-Musée du Chapeau de Chazelles-sur-Lyon, lors de mon année de Master 1, présentant un fond important de collections ainsi que des démonstrations de fabrication de chapeaux de feutre, et l’Opéra de Saint-Etienne, au cours de mon année de Master 2, dont la programmation présente des spectacles lyriques, symphoniques, et de danse.

* Ces deux structures ayant la particularité de développer des dispositifs participatifs multiples, notamment dans une volonté de favoriser l'accès au patrimoine qu’elles proposent, ma réflexion dans le cadre de ce travail se concentrera sur la problématique suivante : le fait de savoir si les dispositifs participatifs au sein du monde de la culture permettent d’aller vers une démocratie culturelle.

* Le monde de la culture connait de nos jours une certaine transition idéologique portée par des dispositifs pouvant être qualifiés de novateurs, tel que le projet MuséoMix, qui propose depuis quelques années à des professionnels de la culture et de la communication de « remixer » différents musées dans le monde, afin de facilité l’accès des publics aux œuvres à travers une démarche privilégiant les outils numériques en tant que facilitateurs de la création de parcours de visite originaux, ludiques et participatifs ; dans un contexte où l’Etat se désengage peu à peu des subventions accordées aux organismes culturels, et où l’enjeu d’attirer et surtout de fidéliser les publics est plus fort que jamais.

* Le concept de « démocratisation culturelle » porté en premier lieu par André Malraux, en France, à partir des années 1960, a longtemps prévalu. Celui-ci était basé sur la défense de l’accès de tous à une culture, considérée comme « noble » et « légitime » par les experts et la classe dirigeante. A travers ce concept, les publics étaient considérés comme des groupes à « éduquer » dans des logiques qui accordaient très peu de place à de quelconques formes de médiation. Les politiques culturelles françaises ont donc longtemps été mises en place pour diffuser la « grande culture » suivant l’idéologie selon laquelle l’art est capable, par un pouvoir intrinsèque, d’unir les Hommes. A travers la « démocratisation culturelle », la culture est devenue un objet stratégique instrumentalisé dans un modèle descendant de pensée. De ce fait, les actions culturelles sont bien souvent, encore aujourd’hui, imaginées sans consultation pertinente des principaux intéressés, à savoir les publics dans toute leur multiplicité, et c’est pourquoi il est, à mon sens, crucial de faire intervenir la notion de participation.

* Malgré tout, à ce premier courant s’oppose celui de la démocratie culturelle, qui défend, quant à elle, l’accès de chacun à toutes les cultures qui composent une société, dans leurs particularités et leur diversité. Contrairement à la démocratisation de la culture, la démocratie culturelle cherche à s’attaquer aux frontières symboliques des groupes sociaux et non seulement aux frontières géographiques et économiques qui peuvent freiner l’accès à une forme de culture.

* Pour ce faire, elle prône notamment des actions de réhabilitation des cultures propres à différents groupes sociaux, entre autres à travers une reconnaissance des « milieux populaires », comme l’exprime Michel Goffin, afin qu’ils participent à une forme de citoyenneté active en se sentant intégrés et impliqués dans des projets fédérateurs, y compris dans le domaine de la culture. En effet, nous assistons de nos jours à des formes de filiation inversées de plus en plus présentes : les publics apprécient et ressentent le besoin de venir eux-mêmes au contact des objets culturels et non de se voir dicter leurs pratiques.

* La « démocratie populaire », pour reprendre les termes de l’auteur, prône ainsi un respect des différences sociales, culturelles et identitaires afin de favoriser la découverte de l’autre et d’accéder à la richesse de toutes les formes de culture réellement représentatives d’une nation.

* Pour cerner les concepts que je traite au sein des présentes recherches, je me suis notamment basée sur les ouvrages fondateurs de Yannick Barthe, Michel Callon et Bruno Latour, « Agir dans un Monde incertain », et de Jürgen Habermas, « Théorie de l’Agir communicationnel », ainsi que sur des enquêtes, des observations participantes et des entretiens au sein de l’Atelier-Musée du Chapeau et de l’Opéra de Saint-Etienne. Intitulé "Dispositifs participatifs et médiation culturelle, vers une renégociation des rapports entre les acteurs du monde de la culture ?", ce mémoire tend ainsi à montrer que les dispositifs participatifs peuvent être un outil d'aide à la démocratie culturelle. Ma démonstration cherchera à traduire mon postulat : les dispositifs participatifs, s'ils sont construits et utilisés de façon vigilante dans l'univers de la culture, peuvent permettre de favoriser la démocratie culturelle.

* Tout d’abord, je chercherai à donner un éclairage sur la mesure dont nous pouvons parler, aujourd’hui, d’une mobilisation croissante de la notion de participation dans le secteur de la culture, en étudiant deux dispositifs que j’ai eu l’occasion d’observer : l’édition 2014 de MuséoMix Rhône-Alpes, au Musée d’Art et d’Industrie de Saint-Etienne, et l’exposition Réserve Déboussolée présentée dans le cadre de la Biennale Internationale du Design 2014, à la Cité du Design de Saint-Etienne. Je montrerai également l’importance de s'attacher aux différents effets de l’accroissement de la notion d'injonction participative, qui peut entrer au service de la conservation des pouvoirs par un groupe donné à travers une instrumentalisation de la participation, mais, dans le même temps, donner la promesse d’un partage des pouvoirs de décision dans le secteur culturel.

* Je me demanderai, dans un second temps, dans quelle mesure les dispositifs participatifs dans le monde de la culture peuvent-ils permettre de changer les rôles des acteurs de cet univers. En premier lieu, je tenterai de rendre compte de mon expérience vis-à-vis des « ateliers pédagogiques » de l’Atelier-Musée du Chapeau, qui permettent aux jeunes publics de découvrir un patrimoine par le biais du récit, et de pratiquer concrètement un savoir-faire à travers leurs propres créations. Ensuite, je ferai part de mon regard sur les dispositifs « d’action culturelle » au sein de l’Opéra de Saint-Etienne, qui peuvent favoriser, pour les spectateurs, l'entrée en contact avec la scène et ses coulisses, ainsi qu’avec l’imaginaire des artistes.

* Enfin, je m’attacherai à définir ce qu’est une expérience participative pertinente dans le domaine de la médiation culturelle : je tâcherai de caractériser un idéal type de dispositif participatif appliqué à l’univers culturel, à la fois à travers des attributs théoriques spécifiques, du point de vue des principes et des idéologies défendues, mais aussi des particularités pratiques, telles qu’un certain caractère de transférabilité ou des conditions de mise en forme particulières.

* A partir de ce modèle conceptuel, je ferai la proposition d'un dispositif qui tâchera de favoriser, au sein du terrain d’étude qu’est l’Opéra de Saint-Etienne, la rencontre du public avec l’envers du décors des spectacles, qu’il s’agisse des coulisses ou du travail des artistes, à travers l'outil numérique de l'application mobile – qui se montre judicieux, entre autres, au vu des possibilités de prise en main facilitée et d’actions à caractère nomades qu’il offre - tout en cherchant à créer des liens entre les dispositifs participatifs déjà présents au sein de cette structure.

= Plan détaillé : =
'''* Partie 1 : Une mobilisation de plus en plus présente de la notion de participation dans le domaine de la culture
* I) Comment la notion de participation est-elle aujourd’hui convoquée dans le secteur culturel ?'''
* A) Selon quelles modalités ?
* B) Pour servir quels objectifs ?
'''* II) Etudes de cas'''
* A) Le cas du dispositif MuséoMix
* B) Le cas l’exposition Réserve Déboussolée
'''* Partie 2 : Dans quelle mesure les dispositifs participatifs dans le monde de la culture permettent-ils de changer les rôles des acteurs de cet univers ?
* I) Le cas des « ateliers pédagogiques » de l’Atelier-Musée du Chapeau'''
* A) Découvrir un patrimoine matériel à travers le récit
* B) Expérimenter un savoir-faire à travers ses propres réalisations
'''* II) Le cas des dispositifs « d’action culturelle » au sein de l’Opéra de Saint-Etienne'''
* A) Entrer en contact avec la scène et ses coulisses par la visite
* B) S’immerger dans l’univers d’un artiste par la rencontre
'''* Partie 3 : Qu’est-ce qu’une expérience participative pertinente dans le domaine de la médiation culturelle ?
* I) La constitution d’un idéal type de dispositif participatif pertinent appliqué au champ de la culture'''
* A) Les objectifs théoriques de ce modèle
* B) Les caractéristiques pratiques de ce modèle
'''* II) Proposition d’un dispositif innovant qui s’attache à répondre à la problématique de la rencontre du publics avec l’envers du décor d’un spectacle''' (nb : cette dimension pourra se transformer en fonction de mes observations au sein de l’Opéra à partir d’octobre, voir se lier au projet professionnel de Léa Kalifa portant sur la favorisation d’un accès interactif aux œuvres muséales)
* A) Le choix de l’outil numérique qu’est l’application mobile
* B) Une plus-value apportée aux dispositifs présents au sein de l’Opéra de Saint-Etienne

[[Catégorie : Mémoire]]

MémoirePaulineMorel

2015-09-17T08:44:03Z

PaulineMorel :

= Sujet : =
Participation et médiation culturelle

= Titre : =
Dispositifs participatifs et médiation culturelle, vers une renégociation des rapports entre artistes et publics ?

= Problématique : =
Les dispositifs participatifs au sein du monde de la culture permettent-ils d’aller vers une démocratie culturelle ?

= Ebauche d’introduction : =
* De nos jours, qu’il s’agisse du secteur de l’éducation, de la culture ou encore de l’espace urbain, une injonction participative de plus en plus présente se fait sentir au sein de notre société. Cette notion peut faire écho à celle de démocratie participative, qui « désigne l’ensemble des procédures, instruments et dispositifs qui favorisent l’implication directe des citoyens au gouvernement des affaires publiques », nous apprend Sandrine Rui dans son article « Démocratie participative » sur le site en ligne collaboratif et scientifique « participation-et-démocratie ». La « participation démocratique » ne « peut être résumée à une collection de procédures clefs en main, de bonnes pratiques, librement adaptables » explique-t-elle, « l’instauration de dispositifs participatifs ne doit pas être considérée comme un processus neutre, entièrement maîtrisé, ne bousculant rien ni personne ».

* La démocratie participative est un modèle qui possède ses atouts : pour certains chercheurs, elle permet de favoriser le dialogue et la collaboration entre « experts » et « profanes » autour de questions qui les concernent de manière collective, en les rendant légitimes les uns aux yeux des autres, tout en les transformant en de « meilleurs citoyens », comme le pense James MacPherson.

* La démocratie participative est cependant un modèle qui comporte des faiblesses qu’il est important de prendre en considération : pour certains penseurs, si la démocratie participative poursuit les mêmes logiques que la démocratie représentative, elle a tendance à creuser « un fossé entre gouvernants et gouvernés, ces derniers étant dépossédés du fait de la délégation, inégalement informés et au final encouragés à demeurer passifs », précise Sandrine Rui. Selon les termes de Daniel Gaxie et Cécile Blatrix, la participation peut alors s’apparenter « à une simple diversification des instruments de légitimation du pouvoir ».

* Dans le cadre de la présente étude, j’ai cherché à comprendre comment le contexte d’injonction participative grandissant s’applique à l’univers de la culture et quels enjeux il peut soulever. En effet, passionnée par le monde de la culture depuis mon plus jeune âge, je souhaiterai pouvoir exercer mon activité professionnelle de communicante au sein de ce domaine. Je me suis ainsi attachée à privilégier, dans le cadre de mes études, des expériences professionnelles au sein d’organismes impliqués dans l’univers de la culture, tel que l’Atelier-Musée du Chapeau de Chazelles-sur-Lyon, lors de mon année de Master 1, présentant un fond important de collections ainsi que des démonstrations de fabrication de chapeaux de feutre, et l’Opéra de Saint-Etienne, au cours de mon année de Master 2, dont la programmation présente des spectacles lyriques, symphoniques, et de danse.

* Ces deux structures ayant la particularité de développer des dispositifs participatifs multiples, notamment dans une volonté de favoriser l'accès au patrimoine qu’elles proposent, ma réflexion dans le cadre de ce travail se concentrera sur la problématique suivante : le fait de savoir si les dispositifs participatifs au sein du monde de la culture permettent d’aller vers une démocratie culturelle.

* Le monde de la culture connait de nos jours une certaine transition idéologique portée par des dispositifs pouvant être qualifiés de novateurs, tel que le projet MuséoMix, qui propose depuis quelques années à des professionnels de la culture et de la communication de « remixer » différents musées dans le monde, afin de facilité l’accès des publics aux œuvres à travers une démarche privilégiant les outils numériques en tant que facilitateurs de la création de parcours de visite originaux, ludiques et participatifs ; dans un contexte où l’Etat se désengage peu à peu des subventions accordées aux organismes culturels, et où l’enjeu d’attirer et surtout de fidéliser les publics est plus fort que jamais.

* Le concept de « démocratisation culturelle » porté en premier lieu par André Malraux, en France, à partir des années 1960, a longtemps prévalu. Celui-ci était basé sur la défense de l’accès de tous à une culture, considérée comme « noble » et « légitime » par les experts et la classe dirigeante. A travers ce concept, les publics étaient considérés comme des groupes à « éduquer » dans des logiques qui accordaient très peu de place à de quelconques formes de médiation. Les politiques culturelles françaises ont donc longtemps été mises en place pour diffuser la « grande culture » suivant l’idéologie selon laquelle l’art est capable, par un pouvoir intrinsèque, d’unir les Hommes. A travers la « démocratisation culturelle », la culture est devenue un objet stratégique instrumentalisé dans un modèle descendant de pensée. De ce fait, les actions culturelles sont bien souvent, encore aujourd’hui, imaginées sans consultation pertinente des principaux intéressés, à savoir les publics dans toute leur multiplicité, et c’est pourquoi il est, à mon sens, crucial de faire intervenir la notion de participation.

* Malgré tout, à ce premier courant s’oppose celui de la démocratie culturelle, qui défend, quant à elle, l’accès de chacun à toutes les cultures qui composent une société, dans leurs particularités et leur diversité. Contrairement à la démocratisation de la culture, la démocratie culturelle cherche à s’attaquer aux frontières symboliques des groupes sociaux et non seulement aux frontières géographiques et économiques qui peuvent freiner l’accès à une forme de culture.

* Pour ce faire, elle prône notamment des actions de réhabilitation des cultures propres à différents groupes sociaux, entre autres à travers une reconnaissance des « milieux populaires », comme l’exprime Michel Goffin, afin qu’ils participent à une forme de citoyenneté active en se sentant intégrés et impliqués dans des projets fédérateurs, y compris dans le domaine de la culture. En effet, nous assistons de nos jours à des formes de filiation inversées de plus en plus présentes : les publics apprécient et ressentent le besoin de venir eux-mêmes au contact des objets culturels et non de se voir dicter leurs pratiques.

* La « démocratie populaire », pour reprendre les termes de l’auteur, prône ainsi un respect des différences sociales, culturelles et identitaires afin de favoriser la découverte de l’autre et d’accéder à la richesse de toutes les formes de culture réellement représentatives d’une nation.

* Pour cerner les concepts que je traite au sein des présentes recherches, je me suis notamment basée sur les ouvrages fondateurs de Yannick Barthe, Michel Callon et Bruno Latour, « Agir dans un Monde incertain », et de Jürgen Habermas, « Théorie de l’Agir communicationnel », ainsi que sur des enquêtes, des observations participantes et des entretiens au sein de l’Atelier-Musée du Chapeau et de l’Opéra de Saint-Etienne. Intitulé "Dispositifs participatifs et médiation culturelle, vers une renégociation des rapports entre les acteurs du monde de la culture ?", ce mémoire tend ainsi à montrer que les dispositifs participatifs peuvent être un outil d'aide à la démocratie culturelle. Ma démonstration cherchera à traduire mon postulat : les dispositifs participatifs, s'ils sont construits et utilisés de façon vigilante dans l'univers de la culture, peuvent permettre de favoriser la démocratie culturelle.

* Tout d’abord, je chercherai à donner un éclairage sur la mesure dont nous pouvons parler, aujourd’hui, d’une mobilisation croissante de la notion de participation dans le secteur de la culture, en étudiant deux dispositifs que j’ai eu l’occasion d’observer : l’édition 2014 de MuséoMix Rhône-Alpes, au Musée d’Art et d’Industrie de Saint-Etienne, et l’exposition Réserve Déboussolée présentée dans le cadre de la Biennale Internationale du Design 2014, à la Cité du Design de Saint-Etienne. Je montrerai également l’importance de s'attacher aux différents effets de l’accroissement de la notion d'injonction participative, qui peut entrer au service de la conservation des pouvoirs par un groupe donné à travers une instrumentalisation de la participation, mais, dans le même temps, donner la promesse d’un partage des pouvoirs de décision dans le secteur culturel.

* Je me demanderai, dans un second temps, dans quelle mesure les dispositifs participatifs dans le monde de la culture peuvent-ils permettre de changer les rôles des acteurs de cet univers. En premier lieu, je tenterai de rendre compte de mon expérience vis-à-vis des « ateliers pédagogiques » de l’Atelier-Musée du Chapeau, qui permettent aux jeunes publics de découvrir un patrimoine par le biais du récit, et de pratiquer concrètement un savoir-faire à travers leurs propres créations. Ensuite, je ferai part de mon regard sur les dispositifs « d’action culturelle » au sein de l’Opéra de Saint-Etienne, qui peuvent favoriser, pour les spectateurs, l'entrée en contact avec la scène et ses coulisses, ainsi qu’avec l’imaginaire des artistes.

* Enfin, je m’attacherai à définir ce qu’est une expérience participative pertinente dans le domaine de la médiation culturelle : je tâcherai de caractériser un idéal type de dispositif participatif appliqué à l’univers culturel, à la fois à travers des attributs théoriques spécifiques, du point de vue des principes et des idéologies défendues, mais aussi des particularités pratiques, telles qu’un certain caractère de transférabilité ou des conditions de mise en forme particulières.

* A partir de ce modèle conceptuel, je ferai la proposition d'un dispositif qui tâchera de favoriser, au sein du terrain d’étude qu’est l’Opéra de Saint-Etienne, la rencontre du public avec l’envers du décors des spectacles, qu’il s’agisse des coulisses ou du travail des artistes, à travers l'outil numérique de l'application mobile – qui se montre judicieux, entre autres, au vu des possibilités de prise en main facilitée et d’actions à caractère nomades qu’il offre - tout en cherchant à créer des liens entre les dispositifs participatifs déjà présents au sein de cette structure.

= Plan détaillé : =
* Partie 1 : Une mobilisation de plus en plus présente de la notion de participation dans le domaine de la culture
* I) Comment la notion de participation est-elle aujourd’hui convoquée dans le secteur culturel ?
* A) Selon quelles modalités ?
* B) Pour servir quels objectifs ?
* II) Etudes de cas
* A) Le cas du dispositif MuséoMix
* B) Le cas l’exposition Réserve Déboussolée
* Partie 2 : Dans quelle mesure les dispositifs participatifs dans le monde de la culture permettent-ils de changer les rôles des acteurs de cet univers ?
* I) Le cas des « ateliers pédagogiques » de l’Atelier-Musée du Chapeau
* A) Découvrir un patrimoine matériel à travers le récit
* B) Expérimenter un savoir-faire à travers ses propres réalisations
* II) Le cas des dispositifs « d’action culturelle » au sein de l’Opéra de Saint-Etienne
* A) Entrer en contact avec la scène et ses coulisses par la visite
* B) S’immerger dans l’univers d’un artiste par la rencontre
* Partie 3 : Qu’est-ce qu’une expérience participative pertinente dans le domaine de la médiation culturelle ?
* I) La constitution d’un idéal type de dispositif participatif pertinent appliqué au champ de la culture
* A) Les objectifs théoriques de ce modèle
* B) Les caractéristiques pratiques de ce modèle
* II) Proposition d’un dispositif innovant qui s’attache à répondre à la problématique de la rencontre du publics avec l’envers du décor d’un spectacle (nb : cette dimension pourra se transformer en fonction de mes observations au sein de l’Opéra à partir d’octobre, voir se lier au projet professionnel de Léa Kalifa portant sur la favorisation d’un accès interactif aux œuvres muséales)
* A) Le choix de l’outil numérique qu’est l’application mobile
* B) Une plus-value apportée aux dispositifs présents au sein de l’Opéra de Saint-Etienne

[[Catégorie : Mémoire]]

MémoirePaulineMorel

2015-09-17T08:41:50Z

PaulineMorel :

= Sujet : =
Participation et médiation culturelle

= Titre : =
Dispositifs participatifs et médiation culturelle, vers une renégociation des rapports entre artistes et publics ?

= Problématique : =
Les dispositifs participatifs au sein du monde de la culture permettent-ils d’aller vers une démocratie culturelle ?

= Ebauche d’introduction : =
* De nos jours, qu’il s’agisse du secteur de l’éducation, de la culture ou encore de l’espace urbain, une injonction participative de plus en plus présente se fait sentir au sein de notre société. Cette notion peut faire écho à celle de démocratie participative, qui « désigne l’ensemble des procédures, instruments et dispositifs qui favorisent l’implication directe des citoyens au gouvernement des affaires publiques », nous apprend Sandrine Rui dans son article « Démocratie participative » sur le site en ligne collaboratif et scientifique « participation-et-démocratie ». La « participation démocratique » ne « peut être résumée à une collection de procédures clefs en main, de bonnes pratiques, librement adaptables » explique-t-elle, « l’instauration de dispositifs participatifs ne doit pas être considérée comme un processus neutre, entièrement maîtrisé, ne bousculant rien ni personne ».

* La démocratie participative est un modèle qui possède ses atouts : pour certains chercheurs, elle permet de favoriser le dialogue et la collaboration entre « experts » et « profanes » autour de questions qui les concernent de manière collective, en les rendant légitimes les uns aux yeux des autres, tout en les transformant en de « meilleurs citoyens », comme le pense James MacPherson.
La démocratie participative est cependant un modèle qui comporte des faiblesses qu’il est important de prendre en considération : pour certains penseurs, si la démocratie participative poursuit les mêmes logiques que la démocratie représentative, elle a tendance à creuser « un fossé entre gouvernants et gouvernés, ces derniers étant dépossédés du fait de la délégation, inégalement informés et au final encouragés à demeurer passifs », précise Sandrine Rui. Selon les termes de Daniel Gaxie et Cécile Blatrix, la participation peut alors s’apparenter « à une simple diversification des instruments de légitimation du pouvoir ».

* Dans le cadre de la présente étude, j’ai cherché à comprendre comment le contexte d’injonction participative grandissant s’applique à l’univers de la culture et quels enjeux il peut soulever. En effet, passionnée par le monde de la culture depuis mon plus jeune âge, je souhaiterai pouvoir exercer mon activité professionnelle de communicante au sein de ce domaine. Je me suis ainsi attachée à privilégier, dans le cadre de mes études, des expériences professionnelles au sein d’organismes impliqués dans l’univers de la culture, tel que l’Atelier-Musée du Chapeau de Chazelles-sur-Lyon, lors de mon année de Master 1, présentant un fond important de collections ainsi que des démonstrations de fabrication de chapeaux de feutre, et l’Opéra de Saint-Etienne, au cours de mon année de Master 2, dont la programmation présente des spectacles lyriques, symphoniques, et de danse.
Ces deux structures ayant la particularité de développer des dispositifs participatifs multiples, notamment dans une volonté de favoriser l'accès au patrimoine qu’elles proposent, ma réflexion dans le cadre de ce travail se concentrera sur la problématique suivante : le fait de savoir si les dispositifs participatifs au sein du monde de la culture permettent d’aller vers une démocratie culturelle.

* Le monde de la culture connait de nos jours une certaine transition idéologique portée par des dispositifs pouvant être qualifiés de novateurs, tel que le projet MuséoMix, qui propose depuis quelques années à des professionnels de la culture et de la communication de « remixer » différents musées dans le monde, afin de facilité l’accès des publics aux œuvres à travers une démarche privilégiant les outils numériques en tant que facilitateurs de la création de parcours de visite originaux, ludiques et participatifs ; dans un contexte où l’Etat se désengage peu à peu des subventions accordées aux organismes culturels, et où l’enjeu d’attirer et surtout de fidéliser les publics est plus fort que jamais.

* Le concept de « démocratisation culturelle » porté en premier lieu par André Malraux, en France, à partir des années 1960, a longtemps prévalu. Celui-ci était basé sur la défense de l’accès de tous à une culture, considérée comme « noble » et « légitime » par les experts et la classe dirigeante. A travers ce concept, les publics étaient considérés comme des groupes à « éduquer » dans des logiques qui accordaient très peu de place à de quelconques formes de médiation. Les politiques culturelles françaises ont donc longtemps été mises en place pour diffuser la « grande culture » suivant l’idéologie selon laquelle l’art est capable, par un pouvoir intrinsèque, d’unir les Hommes. A travers la « démocratisation culturelle », la culture est devenue un objet stratégique instrumentalisé dans un modèle descendant de pensée. De ce fait, les actions culturelles sont bien souvent, encore aujourd’hui, imaginées sans consultation pertinente des principaux intéressés, à savoir les publics dans toute leur multiplicité, et c’est pourquoi il est, à mon sens, crucial de faire intervenir la notion de participation.

* Malgré tout, à ce premier courant s’oppose celui de la démocratie culturelle, qui défend, quant à elle, l’accès de chacun à toutes les cultures qui composent une société, dans leurs particularités et leur diversité. Contrairement à la démocratisation de la culture, la démocratie culturelle cherche à s’attaquer aux frontières symboliques des groupes sociaux et non seulement aux frontières géographiques et économiques qui peuvent freiner l’accès à une forme de culture.

* Pour ce faire, elle prône notamment des actions de réhabilitation des cultures propres à différents groupes sociaux, entre autres à travers une reconnaissance des « milieux populaires », comme l’exprime Michel Goffin, afin qu’ils participent à une forme de citoyenneté active en se sentant intégrés et impliqués dans des projets fédérateurs, y compris dans le domaine de la culture. En effet, nous assistons de nos jours à des formes de filiation inversées de plus en plus présentes : les publics apprécient et ressentent le besoin de venir eux-mêmes au contact des objets culturels et non de se voir dicter leurs pratiques.
La « démocratie populaire », pour reprendre les termes de l’auteur, prône ainsi un respect des différences sociales, culturelles et identitaires afin de favoriser la découverte de l’autre et d’accéder à la richesse de toutes les formes de culture réellement représentatives d’une nation.

* Pour cerner les concepts que je traite au sein des présentes recherches, je me suis notamment basée sur les ouvrages fondateurs de Yannick Barthe, Michel Callon et Bruno Latour, « Agir dans un Monde incertain », et de Jürgen Habermas, « Théorie de l’Agir communicationnel », ainsi que sur des enquêtes, des observations participantes et des entretiens au sein de l’Atelier-Musée du Chapeau et de l’Opéra de Saint-Etienne. Intitulé "Dispositifs participatifs et médiation culturelle, vers une renégociation des rapports entre les acteurs du monde de la culture ?", ce mémoire tend ainsi à montrer que les dispositifs participatifs peuvent être un outil d'aide à la démocratie culturelle. Ma démonstration cherchera à traduire mon postulat : les dispositifs participatifs, s'ils sont construits et utilisés de façon vigilante dans l'univers de la culture, peuvent permettre de favoriser la démocratie culturelle.

* Tout d’abord, je chercherai à donner un éclairage sur la mesure dont nous pouvons parler, aujourd’hui, d’une mobilisation croissante de la notion de participation dans le secteur de la culture, en étudiant deux dispositifs que j’ai eu l’occasion d’observer : l’édition 2014 de MuséoMix Rhône-Alpes, au Musée d’Art et d’Industrie de Saint-Etienne, et l’exposition Réserve Déboussolée présentée dans le cadre de la Biennale Internationale du Design 2014, à la Cité du Design de Saint-Etienne. Je montrerai également l’importance de s'attacher aux différents effets de l’accroissement de la notion d'injonction participative, qui peut entrer au service de la conservation des pouvoirs par un groupe donné à travers une instrumentalisation de la participation, mais, dans le même temps, donner la promesse d’un partage des pouvoirs de décision dans le secteur culturel.

* Je me demanderai, dans un second temps, dans quelle mesure les dispositifs participatifs dans le monde de la culture peuvent-ils permettre de changer les rôles des acteurs de cet univers. En premier lieu, je tenterai de rendre compte de mon expérience vis-à-vis des « ateliers pédagogiques » de l’Atelier-Musée du Chapeau, qui permettent aux jeunes publics de découvrir un patrimoine par le biais du récit, et de pratiquer concrètement un savoir-faire à travers leurs propres créations. Ensuite, je ferai part de mon regard sur les dispositifs « d’action culturelle » au sein de l’Opéra de Saint-Etienne, qui peuvent favoriser, pour les spectateurs, l'entrée en contact avec la scène et ses coulisses, ainsi qu’avec l’imaginaire des artistes.

* Enfin, je m’attacherai à définir ce qu’est une expérience participative pertinente dans le domaine de la médiation culturelle : je tâcherai de caractériser un idéal type de dispositif participatif appliqué à l’univers culturel, à la fois à travers des attributs théoriques spécifiques, du point de vue des principes et des idéologies défendues, mais aussi des particularités pratiques, telles qu’un certain caractère de transférabilité ou des conditions de mise en forme particulières.

* A partir de ce modèle conceptuel, je ferai la proposition d'un dispositif qui tâchera de favoriser, au sein du terrain d’étude qu’est l’Opéra de Saint-Etienne, la rencontre du public avec l’envers du décors des spectacles, qu’il s’agisse des coulisses ou du travail des artistes, à travers l'outil numérique de l'application mobile – qui se montre judicieux, entre autres, au vu des possibilités de prise en main facilitée et d’actions à caractère nomades qu’il offre - tout en cherchant à créer des liens entre les dispositifs participatifs déjà présents au sein de cette structure.

= Plan détaillé : =
Partie 1 : Une mobilisation de plus en plus présente de la notion de participation dans le domaine de la culture
I) Comment la notion de participation est-elle aujourd’hui convoquée dans le secteur culturel ?
A) Selon quelles modalités ?
B) Pour servir quels objectifs ?
II) Etudes de cas
A) Le cas du dispositif MuséoMix
B) Le cas l’exposition Réserve Déboussolée
Partie 2 : Dans quelle mesure les dispositifs participatifs dans le monde de la culture permettent-ils de changer les rôles des acteurs de cet univers ?
I) Le cas des « ateliers pédagogiques » de l’Atelier-Musée du Chapeau
A) Découvrir un patrimoine matériel à travers le récit
B) Expérimenter un savoir-faire à travers ses propres réalisations
II) Le cas des dispositifs « d’action culturelle » au sein de l’Opéra de Saint-Etienne
A) Entrer en contact avec la scène et ses coulisses par la visite
B) S’immerger dans l’univers d’un artiste par la rencontre
Partie 3 : Qu’est-ce qu’une expérience participative pertinente dans le domaine de la médiation culturelle ?
I) La constitution d’un idéal type de dispositif participatif pertinent appliqué au champ de la culture
A) Les objectifs théoriques de ce modèle
B) Les caractéristiques pratiques de ce modèle
II) Proposition d’un dispositif innovant qui s’attache à répondre à la problématique de la rencontre du publics avec l’envers du décor d’un spectacle (nb : cette dimension pourra se transformer en fonction de mes observations au sein de l’Opéra à partir d’octobre, voir se lier au projet professionnel de Léa Kalifa portant sur la favorisation d’un accès interactif aux œuvres muséales)
A) Le choix de l’outil numérique qu’est l’application mobile
B) Une plus-value apportée aux dispositifs présents au sein de l’Opéra de Saint-Etienne

[[Catégorie : Mémoire]]

ProjetProPaulineMorel

2015-09-17T08:34:52Z

PaulineMorel :

StagePaulineMorel

2015-09-17T08:34:28Z

PaulineMorel :

= Intitulé : =
Participer aux actions de commnuication de l'Opéra de Saint-Etienne

= Missions : =
* Edition de programmes
* Relations presse
* Relations publiques
* Observation du dispositif "Rencontres en bord de scène"

[[Catégorie : Stage]]

MémoirePaulineMorel

2015-09-17T08:34:06Z

PaulineMorel :

ProjetProPaulineMorel

2015-09-17T08:23:26Z

PaulineMorel : Page créée avec « = Dénomination : = "L'Envers du Décor" = Caractéristiques principales = * Faire vivre, animer et développer le dispositif déjà existant des "Rencontres de bord de s... »